Читать книгу Тайны Вечной Книги. Том 7. «После смерти», «Будьте святы», «Скажи» - Михаэль Лайтман, М. Гонопольский, Михаэль Лайтман - Страница 12

В главе «Ахарей Мот» – «После смерти» говорится о Дне Искупления – Йом Кипур.

Что значит искупление? Это, когда человек ощущает, что он, действительно, провинился в чем-то перед кем-то. В чем может быть решение его проблемы, почему он приходит с повинной?

День – имеется в виду состояние человека. И не обязательно оно наступает в день Йом Кипур – речь не о дате – это просто состояние человека.

Это состояние проявляется во мне в результате большой внутренней работы, самоанализа, когда я себя всего переворачиваю и начинаю исследовать: что там у меня в моем «болоте». Все поднимается снизу наверх, и я смотрю на это другими глазами. Проблема в том, что человек себя постоянно оправдывает, он ничего не видит за собой. «Да, так, все как у всех, ну, поймите меня, гражданин начальник, гражданин судья…»

Но когда он посмотрит на себя истинными глазами, отстраненно, тогда просто – лучше умереть.

В этот день он не ищет оправдания?

Да. Это ужасное состояние, оно случается много раз, поэтапно, в тех людях, которые желают в своем постижении взойти до уровня раскрытия Творца. Это последовательные состояние, когда есть осознание зла при его полном раскрытии, а затем понимание того, как с этим работать, как искупить, как исправлять.

Почему говорится «хазара бэ тшува» – «возвращение к ответу». Как же можно исправиться? Как можно вернуться по оси времени, вернуться назад? Это возможно, когда человек берет все свои прошлые – даже не действия сами по себе, потому что они уже сделаны, они уже проявлены, они уже закреплены, они уже словно готовая фотография, – он берет те желания, свойства, с которыми он в тот момент произвел неправильное действие, и исправляет эти желания и свойства. И в них получает новую ступень.

Получается, что невозможно подняться на любую духовную ступень без анализа, раскрытия в себе этих диких желаний, без ви́дения, что ты их прошел неправильным путем. Сколько ты всего наделал в мире, и ты за это готов сгореть от стыда. И ты начинаешь понимать, что это не ты, а тебе специально «подставил подножку» Творец, и ты благодаришь Его за то, что Он тебе такое сделал, потому что этим Он раскрыл в тебе зло.

Ты просишь на это зло воздействие Высшего света, так называемый, «ор макиф». Свет исправляет эти свойства и желания, в которых человек согрешил. И ты с новыми исправленными свойствами начинаешь действовать правильно. Вот это называется «хазара бэ тшува» – «возвращение к ответу».