Читать книгу Сила твоего тотемного животного - Михаель Миккаелли - Страница 4

Первый вид посвящения в «Тотемные животные»

Маскарад или имитация тотема

Как проводится ритуал имитации Тотемного животного?

Люди, одетые в шкуры животного, силу которого они хотят получить, раскрашенные в цвет и издающие рычание животного, силу которого они хотят получить.

– К истинному тотему это имеет отношение лишь как подражательный характер.

Из недостатков:

– там и близко нет подключения к тотемному животному, а стало быть, нет его силы. Есть лишь представление человека о себе – что он животное.

Второй вид посвящение в «Тотемные животные»

Племенной эгрегор

Племя считает себя племенем определённого животного, например «Тигров».

Во время ритуала люди племени, одетые в шкуры животного, которым они себя считают, раскрашенные в цвет и издающие рычание животного, которым они себя считают, получают силу из «Обиталища хищного зверя». В это время работает эгрегор племени.

Все усилия племени – охота, война, танцы вокруг костра и др. – вся эта энергия и опыт аккумулируются в эгрегоре племени.

Воины племени, входя в боевое состояние получают силу и поддержку из эгрегора племени.

Каждый мальчик в определенном возрасте проходит ритуал посвящения в воины – подключения к эгрэгору племени. И, следовательно, во время боевых действий происходит подключение мужчин племени через эгрегор племени к той силе, которая идет из «Дома хищного зверя».

Если рассматривать понятия подключение к своему тотемному животному в полном смысле, то это – не совсем то.

Человек подключен к эгрегору племени, а не к «Обиталищу тотемного животного».

И, поэтому, получить он может то, что накопило это племя в своем племенном эгрегоре, но не истинные качества этого животного.

Что хорошего в такой подключке?

– Умение племени двигаться в одном ритме, т.е. сонастройка.