Читать книгу Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается - Михаил Ермаков - Страница 13

Одно из раннегосударственных образований таёжных угров (вогулов) в 1-й половине II-второго тысячалетия новой эры в бассейне реки Конда (см. рис. 3.1), левого притока Иртыша (территория в целом совпадает с современными границами Кондинского района Ханты-Мансийского автономного округа – Югра).

Рис. 3.1. Река Конда. Фото автора: В.З. Филимонова, (г. Тюмень), 2019 г.

Наряду с Табарами (раннеполитическое образование, в ряде источников упоминается как Табаринская волость). (См. ниже). Кондинское княжество входило в состав вогульского Пелымского княжества, но при этом обладало определённой самостоятельностью. Заключение династических браков между княжескими династиями Пелымского и Кондинского княжеств позволяет использовать определение Пелымско-Кондинское княжество (см. рис. 3.2).

Рис. 3.2. Карта Пелыма из «Чертежной книги Сибири», составленной Семеном Ремезовым в 1701 году. Фото, Интернет.

До середины XV века новгородцы были фактически хозяевами на Северном Урале. Но в 1462 году Москве воцарился князь Иван III (см. выше), провозгласил лозунг дня «Москва – это третий Рим» и начал создавать империю. Для начала он вознамерился отобрать у Новгорода богатые северные земли.

Это сейчас земли на севере Свердловской области. На месте слияния рек Пелым и Тавда находилась столица – Пелым (см. рис. 3.3).

Рис. 3.3. Город Пелым на Тавде (По «Чертежной книги Сибири» Семена Ремезова, 1701 года). Фото, Интернет.

И сейчас на этом месте находится населенный пункт Пелым. Ещё до революции археологи откопали здесь остатки крепости – феодального замка пелымских властителей.

Энциклопедическая справка

Семен Ульянович Ремезов (1642 – после 1720) – тобольский дворянин, картограф, историк и этнограф Сибири (см. рис. 3.4).

Рис. 3.4. С.У. Ремезов (1642-после 1720) – тобольский картограф, историк и этнограф Сибири. Фото, Википедия.

Родился в Тобольске в семье потомственных сибирских служилых людей. (Его дед Моисей Меньшой был сослан из Москвы в Тобольск в 1619 году). Семен поступил на государеву службу в дети боярские в 1682. С 1682 по 1696 годы выполнял самые различные поручения по всей Сибири: собирал хлеб и оброк, следил за рыбной ловлей, совершал объезды и военные походы. С 1696 года, по распоряжению Сибирского приказа был привлечен к составлению чертежей сибирских земель. Кроме того, занимался проектированием и строительством Тобольского кремля. Центральное место в обширном письменном наследии Ремезова занимает «Ремезовская летопись» – единственная сибирская летопись, украшенная рисунками. Язык летописи характеризуется исследователями как народный, насыщенный терминологией приказов, ему присуща сжатость и простота. Центральными героями летописи являются казаки, олицетворяющие народные массы.

С сыновьями создал три замечательных сборника чертежей и рисунков: «Чертежную книгу Сибири» (1701 г.), «Хорографическую чертежную книгу» (1697–1711 гг.) и «Служебную чертежную книгу» (1702–1730 гг.). Наибольший интерес представляет рукописная «Чертежная книга Сибири». Это первый русский географический атлас из 23 чертежей большого формата, охватывающий все уезды Сибири. Атлас отличается обилием и детальностью сведений, и подводит итог, накопившемся к тому времени географическим материалом. Первое издание атласа с предисловием к нему самого Ремезова было издано Археографической комиссией в 1882 году в Санкт-Петербурге. В атласе Ремезова впервые представлен «Чертеж земли Иркутского города», дающий представление о Иркутском остроге и территории Прибайкалья в конце XVII века.

Памятник С.У. Ремезову, Г. Тобольск

В 1993 году в центре Софийской площади Тобольска был установлен памятник С.У. Ремезову (талантливый зодчий, картограф с мировым именем, летописец), выполненный известным российским скульптором О. Комовым (см. рис. 3.5).

Рис. 3.5. Памятник С.У. Ремезову, г. Тобольск. 1993 г. Скульптор Олег Комов. Фото, Интернет.

Ремезов С.У. – автор также «Краткой Сибирской (Кунгурской) летописи», изданной Археографической Комиссией в 1880 году в виде литографированного факсимиле со 154 рисунками. Она, помимо своего исторического значения, заслуживает внимания и как любопытный памятник культуры того времени. В 1849 г. её напечатал, вместе с другими летописями, Небольсин в своей книге: «Покорение Сибири». Летопись Ремезова начинается данными о Ермаке с 1577 года, описывает его поход, начало которого автор относит к 1579 г., когда умер Кучум; затем в ст. 135 говорит об установлении при архиепископе Нектарии церковного обычая – провозглашать вечную память Ермаку и его дружине; далее, с 136 ст. и до конца летопись излагает разные нравоучительные соображения по поводу великого события – завоевания Ермаком Сибири.

Один из самых выдающихся деятелей науки и культуры Сибири Семен Ремезов родился в 1642 году в семье стрелецкого сотника Ульяна Ремезова. В 1668 году начал государственную службу казаком в Ишимском острожке. В 1682 году за усердие в службе Ремезов получает звание «сына боярского» и переводится в Тобольск.

В 1697 году Семен Ульянович Ремезов получил задание составить проект и смету каменного кремля в г. Тобольске (см. рис. 2.10). Одна из наиболее сложных задач, стоявших перед ним, заключалась в том, чтобы объединить разнообразные строения, находящиеся на Троицком мысу в единую архитектурно-градостроительную и военно-оборонительную систему.

В 1698 году Семен Ремезов выехал в Москву, где знакомился с работами строительного мастерства наиболее значительных столичных архитекторов того времени. В мае 1700 года началось строительство первого кремлевского здания – Приказной палаты. Позднее был выстроен гостиный двор и Рентерея. В 1714 году вышел указ Петра I, запрещавший строительство каменных зданий во всех российских городах, кроме Санкт-Петербурга. Строительство Кремля было временно приостановлено. Однако, уже в 40-х годах XVIII века в Тобольске продолжилось возведение новых каменных построек.

Рис. 3.6. Карта из «Истории Сибирской» С.У. Ремезова. Народы и племена Урала в IX–XV вв. Фото, Интернет.

Семен Ремезов неоднократно составлял карты окрестности Тобольской губернии. В 1696 году Ремезову боярским указом было поручено составление чертежа всей Сибирской земли. Данная работа положила начало уникальным по своим масштабам, и характеру исследования, зафиксированным в географических атласах «Служебная книга» (1702 г.), а также в хронографическом труде «Летопись Сибирская Краткая Кунгурская» и иллюстрированной «Истории Сибирской» (см. рис. 3.6).

Иван III направил военный отряд во главе с воеводой Василием Скрябой в Югру в 1465 году и объявил Северный Урал московским владением (см. выше). А в 1478 году Новгород и вовсе потерял свою независимость, и все его владения перешли к Москве (см. карту на рис. 3.6).

Города Кондинского княжества упоминаются в «Былине про богаты-рей города Эмдера» (смотри ниже). В ней говорится о городках Кари-поспат урдат вош и Харда вош, в которых побывали эмдерские богатыри во время похода на Кодское княжество. Судя по описанию, первый городок располагался в низовьях реки на Болыпекондинском сору, а второй – в её среднем течении. С большой степенью вероятности, городок Харда вош может быть соотнесён с позднейшей столицей Кондинского княжества городком Картауж, который сохранял политическое значение даже в XVII веке.

Главным занятием вогулов-пелымчан была охота. Леса были очень богаты разным зверьем и птицей. За ценной пушниной сюда ехали не только их соседи – русские и татары, но даже каким-то образом забредали арабы.

Пелымские города были центрами оживленной торговли. Пелымцы меняли пушнину и выделанные кожи на ткани, оружие, изделия из драгоценных металлов, предметы роскоши и прочие товары. Кроме охоты важным делом была промысловая рыбалка и бортничество. В южных частях Пелымского княжества, основанным и названным русскими позднее Верхотурьем, вогулы занимались скотоводством и землепашеством.

Сведения о некоторых средневековых крепостях в бассейне реки Конда и местах их расположения содержатся в фольклоре южных хантов, а также в работах С.У. Ремезова и Г.Ф. Миллера (см. рис. 3.7).

Энциклопедическая справка

Герард Фридрих Миллер (Мюллер), или в русифицированном варианте Фёдор Иванович Миллер (нем. Gerhard Friedrich Müller; 7 (18) октября 1705, Херфорд, герцогство Вестфалия – II (22) октября 1783, Москва, Российская империя) – российский историограф немецкого происхождения. Действительный член Императорской Академии наук и художеств в Санкт-Петербурге (адъюнкт по истории с 05.11.1725, профессор истории с 01.07.1730), вице-секретарь Академии (01.07.1728—01.06.1730), конференц-секретарь Академии (07.03.1754—21.02.1765), действительный статский советник (1783). Руководитель Академического отряда «Второй Камчатской экспедиции», организатор Московского главного архива. (Более подробно см. в Википедии).

Рис. 3.7. Герард Фридрих Миллер (1705–1783), историк и археограф. Фото, Википедия.

На карте С.У. Ремезова обозначено место расположения двух средневековых крепостей в среднем течении реки Конда, на реках Карта-уж и Ужинья («городище осыпно место вогулско пусто»), а в путевых заметках Миллера отмечено городище на холме, окружённом болотами на реке Вашёга, в нижнем течении Конды. (Г.Ф. Миллер связывал его с остатками бывшего остяцкого укрепления).

В русских письменных источниках пелымско-кондинские правители и так называемое государство Пелымское, впервые упоминаются в середине XV века в Вычегодско-Вымской и Пермской летописях. В 1455 году пелымский князь Асыка совершил набег на приуральские земли, вогулы убили епископа Пермского Питирима, приступившего к крещению местного населения. В 1481 году Асыка вновь напал на Приуралье, на этот раз с сыном Юмшаном.

Весной 1483 года русское правительство предприняло самый крупный поход против Асыки, который возглавили воеводы И.И. Салтык Травин и князь Ф.С. Курбский Чёрный. 29 июня около устья реки Пелым русские войска разбили вогулов под командованием князя

Юмшана, который, однако, сумел избежать плена.

В 1499–1500 годы был совершен лыжный (!) поход на Печору. Руководили Семен Курбский, Петр Ушатый и Василий Бражник. Две недели шли, «до Камене» воеводы. А Камень оказался настолько высок, что не видно вершин в облаках. И столь широк Камень, – «от моря до моря». Курбский рассказывал позднее, что он потратил семнадцать дней на восхождение на гору Столп, и все-таки не мог перейти через верхушку горы. Эта гора Камень простирается к океану до устьев рек Двины и Печоры.

Камень – так русские называли Уральские горы. В этом походе русские пересекли хребет около одной из самых высоких гор на Урале – Столп (Тельпосиз) 1617 м. Цель похода была принуждение к повиновению и оплате дани местного населения. На Камене убито было пятьдесят человек самоеди (ненцы) и захвачено двести оленей. Таким образом, концу XV века московиты изучили Северный Урал гораздо детальнее, чем новгородцы, выявив протяженность гор с Севера на Юг.

Пелымчане имели, естественно, тесные связи с татарами-ордынцами. И переняли у них административное деление на военный лад. Судя по русским письменным источникам, для обозначения социально значимых групп населения в Кондинском княжестве были заимствованы понятия «мурза» и «сотник». Титулы мурз носили представители младшей линии в семье князя Агая.

Надо сказать, что когда на Урал надвинулись Батыевы орды в 1240–1241 годах, пелымцы оказывали им отчаянное сопротивление. И позднее, соседствуя с могущественным Сибирским царством, не желали склонить головы. Когда в 1563 году хан Кучум зарезал прежнего правителя Едигера, объявил себя царём Сибирским, пелымский князь воспользовался замешательством в татарских правящих кругах, и объявил независимость и отказался выплачивать дань. Его примеру последовали и другие князцы. Семь лет потом Кучум усмирял непокорных хантов и манси. Чувствуя угрозу с запада от больше усиливавшегося Московского царства, Кучум, как изворотливый политик, умело направлял оружие пелымцев в выгодное для себя русло, то есть против русских. Получается, что пелымцы оказались между двух огней.

В Усть-Выми 31.12.1484 года был заключён мирный договор, однако в составе пелымской делегации не было князя Юмшана, опасавшегося за свою жизнь. Он прибыл в Московский Кремль на встречу к Великому князю Ивану III Васильевичу в сопровождении епископа Пермского Филофея только после получения охранной грамоты.

Достаточно тесные взаимоотношения установились у пелымско-кондинских правителей с Сибирским ханством; представители династий пелымско-кондинских князей были в значительной степени ориентированы на более сильных сибирских правителей и старались перенимать их образ жизни.