Читать книгу Верь. Для всех идущих - Михаил Константинович Калдузов - Страница 2
Об этом
ОглавлениеСовокупность наитий, чувственных озарений, спонтанно возникающих в процессе чтения, – и формирует гармоничный, целостный взгляд на жизнь. Важна честность, но прежде собой, искать ответ не посреди, а целостно, погружено, – в себе. Строки для воспламенения утраченного знания, связи; слова как механизмы пробуждения, воссоединения с забытым, но пребывающим вечно – чувством, или единицей жизни каждого несущего её представителя. Погружаясь внутрь самого себя, искать ответы на вопросы, волнением провоцирующие на забвение. Это то, что вы должны знать или помнить, чтобы рецидив боли, вызванный неведением своей природы, впоследствии сошёл на нет. Это то, что побудит, но не переубедит – если ваша задача утверждение обратного. Это то, что поможет, но не исцелит – если вы заинтересованы в ином. Читайте в полной тишине, созерцая наблюдателя в самом себе. Он – не вы; он – частное вами непознанного, необузданный туман неведения.
Совокупность чувственных озарений, микро наитий, возникающих в процессе чтения и формирует впоследствии гармоничный, целостный взгляд на мир – при условии, что идущий соблюдает основополагающие принципы устройства миро-здания, и не нарушает его баланс своей бунтующей стихией недовольства. Совокупность наитий позволяет, осязая поток сил, справляться с возникающей трудностью, преодолевая ее в более возвышенном духе, присущем ведущему к победе войско воина. Но нужно идти. Невзирая на тягости и бренность пути, – нужно идти; без надежды на результат, но не без огненного доверия, но прежде в случай, – что всё неспроста; иначе бы вас там не было. Трезвостью во взгляде открывай новый день, его не страшась, но прежде тьмы и неведения перед грядущим – остальное не имеет смысла. Важна совокупность верно проработанных, некогда неусвоенных или вовремя нераспознанных игрой ума следствий, зародивших гнетущее состояние потерянности. Важна системность и честность, но прежде перед самим собой; покуда до тех пор, пока вы пребываете во времени, а не время в вас, пока вы не умеете прощать, принимать, и не теряться в двойственной игре ума, – вы всегда будете жить в неведении или будете являться частью непознанного; но не единым целого, как это и задумано Творцом, или неприкосновенной единицей высшей реальности – необузданным туманом неведения.