Читать книгу Афина. Книга жизни. Для всех идущих - Михаил Константинович Калдузов - Страница 9

Из книги “Инспиратор. Прогностика. 999 напутственных опусов”:

1) Каждый человек – это кластер, ячейка, нуждающаяся в постоянной дефрагментации или опыте, гармонизирующем единицу жизни, ячейку, кластер. Фатальность – это не более чем гармонизация потенциала единицы жизни. Поэтому не все предрешено, или создано в ущемление вашей свободы, а всё во имя гармонизации потенциала единицы жизни, ячейки, кластера. Это априори. Воочию множественный опыт постоянной гармонизации при должном доверительном отношении к процессу становления, делает из любого настоящей вычислительной машиной мудрости или сопричастным вдохновения. Фактически вашего в этом мире ничего нет, вы просто осознающий себя NPC, который делает свою роль. У него может быть жизнь, свое убеждение, и видение на мир; но он зависимый от времени и духа его существа, организм. Поэтому так или иначе он будет всегда, будучи подчиненным, или зависимым от жизни самой Жизни, – делать гармонизирующие его внутренний настрой процедуры, или подвержен вечной дефрагментации. Ваше, каждого предназначение проявить этот временной парадокс своей незначительности, как плоти, – это естество, и в так с духом пространства, или жизни, в коей вы рождены, делать то, что она от вас в данный момент требует, ЕЙ ДОВЕРЯЯ. Соответственно на ваших плечах лежит работа над собой, своими слабостями, искушением, ленью (!!!), умением сохранять любовь на крадущие жизни ЧП, обстоятельства; цель борьба с собой, но не временем. С собой, которого можно искусить. Цель не противостоять времени, а ему доверяя, познавать через себя проявление времени, работая над своими слабостями, воочию узреть которые могли лишь вы. Этого опуса достаточно, чтобы объяснить весь замысел любого святого писания. Но, чтобы прийти к его осо-знанию придется очень долго и много, нудно, безысходно пребывать в таких ситуациях, и эфемерном настроении духа…что вам будет казаться, что религия, и прочее, лишь "опиум для ума (с)" и способ оказать влияние на массы, или подчинить таковые высшему эшелону. Но в действительности даже эти муравьи, сидящие на горе, ничего из себя не представляют. Роль у них такая, временная. Сценарий у них такой. Им его никто не писал, они его черпают наитием из головы, мыслями, чьи и есть подручные времени.

2) Гордыня усмиряется достижениями. И осо-знанием того, что сам путь великое наслаждение, а не конечная цель. Гордыня усмиряется осо-знанием того, что в этом мире нет ничего вашего, все только через вас, для вашего же осознания. А если вы по-прежнему эгоист в отношении миро-здания, вселенной, высшего Я, – вы хоть на Луну от дел отходите, толку будет никакого; покуда гордыня сменой обстоятельств не лечится, либо очень серьезными испытаниями, ущемляющими ценности и свободу её обладателя – и очень долгим путем обретения и времени. Но, чтобы это понять, и содействовать росту, вам нужно много достижений в отношении себя проявить. А они достигаются, когда вы в активном взаимодействии с вселенной, подсознанием, вдохновением, энергией жизни. Пьяницы, ввиду неимения силы воли, свою гордость, рвущуюся наружу таким же образом, пытаются загасить; но увы, все что сотворено искусственным путем или борется со следствием обречено на провал. Лишь чистая энергия, полученная от взаимодействия с миром искусства, творчества, вдохновения, – сила, энергия, конвертированная в опыт, которым вы могли впоследствии в том числе поделиться и применять в жизни могла оказать должное, нужное влияние на ваш духовный рост и искоренение порочных черт характера, в том числе такой, как и гордыня, алчность, зависть, ревность. Чем больше ваш сосуд жизни наполнен любовью от познанного в себе совершенства, тем яснее ваш взгляд на мир; тем больше силы мира в вас же самих. Иначе вы будете заложником этой силы, сводящей надменностью вас с ума – вплоть до конца жизни её рабом.

3) Первое, что возникает в голову, то всегда более истинно, покуда от чувства, от того самого, чье «в тумане, вдалеке». После включается застящая поток жизни логика ума. Не используйте заимствованные имена. Хоть вы и не собираетесь это делать, но все всегда должно быть исходя из возможностей и того круга, в котором вы пребываете.

4) Осо-знание, это слияние со знанием; знание это производная энергии, или конвертированное вдохновение. Осо-знать невозможно без постоянного взаимодействия с силой вдохновения. Иначе вы не сможете раствориться в том, чего не понимаете. Чтобы было, если бы все осознали? Ничего. Этого бы не случилось, в этом и парадокс. А если бы и случилось, то тоже самое, что, если бы человек смог взорвать луну. Можно предположить и нарисовать сценарий. Но у человека неразумного, при любых раскладах никогда не будет такого оружия, где бы он мог им воспользоваться не по назначению. В этом и основа баланса, гармонии и связи всего живого. Что ваши мечты, гипотезы всегда возникают только в том состоянии духа или развитости, когда вы к ним не готовы. Процесс осо-знания просто так невозможен, он включает постоянную работу с большим количеством энергии, направленной на получение опыта, который в свою очередь трансформируется в желаемое. Если людям дать, то, о чем они не знают, они как не знали, что это, так и не будут. На некоторые вещи нужно просто время, долгое время; и именно на осознание игры и выявление играющего нужно очень много времени. Так-то понять, что ты актер, у тебя своя роль, – может каждый; а выйти из зависимости оков игры, увы, уже испытанием времени, себя осо-знавший

5) Меньше слушайте, что вам втирают на лекциях профессора книжных дел. Логос – знание; догма – фактически тоже самое; только одно вечно, другое от Вечного. Одно вдохновение, другое словесное описание этого чувства. Вы никогда не поймете силу Логоса, пока не станете воочию лицом вдохновения. А это возможно, лишь если вы…. Начнёте смотреть на жизнь как на творческий акт. Это всё – алгоритм отработки жизненных уроков, направленный на самореализацию себя, как творческой личности, отождествленной с континуумом бесформенной среды, – состоянием, или особым чувством вдохновения, отражающим пустоту, заполненную энергией жизни. Это ВСЁ – и есть то состояние наполненности или созерцания мира, в коем вы нашли себя; но себя, ни того, кто чему-то научился, и хорошо; себя, как забытого жизнью младенца, чьему все под стать, покуда он, как никрути был формой жизни, или лицом, представляющим реальность; осо-знанный; лицо (осо) – знания (реальности, вдохновения, жизни, опыта). У младенца нет опыта, поэтому его чистота и теплота побуждает творить, ввиду неимения знания как иначе – безрассудные вещи. Потом эта сила уходит, точнее включается УМ, и сила безумная, та, чья без ума, без логики, без блоков, – уходит на второй план, а после вы во всем забываете о том, что значит действительно легкость. Начинаете навешивать ярлыки на свою шкуру, примерять роли, бояться, страшиться, придумывать, додумывать, мечтать, – создаете себе образ судьбы, предназначения, обременяете себя, заземляете, – СУД, свадьба, судьба, рок. Поэтому это ВСЁ – если в двух словах “состояние детства”.

6) Есть гармония, это Абсолют. Сосредоточение всех качеств, навыков, умений, баланс. А есть все остальное, находящие себе оправдание, люди, предписывающие себе качества, навыки, следствия своих ошибок и неумения быть кем-то иным, как не их заложником. Ранимость – неведение; прежде самого себя о самом себе. Ранимость, как черта характера, это уже следствие совокупности пережитых опытов с неверной позицией к миру. Как и остальные черты характера, – следствия непонимания себя, или Абсолюта – эталона стремления.

7) Человек должен быть с обществом на равных, и слышать, и принимать, и понимать, и анализировать каждого, – осязая свою частичку жизни в каждом. Покуда едины.

8) Безусловно, Вам что-то ведомо. Но и остальным всегда что-то влекомо и ведомо. Просто они видят это в своем ракурсе. В том спектре, через ту призму, которой у вас ещё нет. Поэтому вам и иногда и могло казаться, что они что-то не понимают, или не преуспели. Но это лишь потому, как вы на них смотрите красной волной своего спектра обстоятельств, а они, например, синей. Каждый видит свое. Но при этом каждый уже представляет частное ЛУЧа, разделенного на цвета событий. Которых всегда 20-30, в том числе людей, которые и будут вокруг вас в совокупности формировать этот луч, эту силу единства. Луч – это тождество. Спектры –это частное луча. Можно всю жизнь пребывать в каком-то спектре событий и корить весь мир или общество за то, что оно неразвитое, – не замечая за собой то, что сам давно индульгировал в своих страхах. Термин по Кастанеде, который никто не может доподлинно понять, ввиду своего не тождества ЦЕЛОСТНОСТИ.

9) Страх – непознанное. То есть – ЛУЧ. Огромная энергия, включающая в себя совокупность под/множеств. Индульгировать в страхе – значит растворится в одном из спектров событий. Стать не тождественным ЛУЧУ, а растворится в какой-то волне спектра событий. То есть не принимать остальных. Или иметь упрек. Не понимать, – покуда не утверждён принятию “не концепции – истине посл. инстанции” о ЛУЧЕ, как истоке, начале, зародившем ЖИЗНЬ. То есть ЛУЧ – это сила, вследствие которой даже Земля наклонена к Богу ровно на 23 градуса, от чего здесь, на ней и возможна жизнь.

10) То есть можно принимать всё на уровне чувства, и попросту НЕ уметь злиться, да и вообще ДУМАТЬ! А можно принимать, прощать или понимать, задействовав в процесс ЛОГИКУ, ум. Иметь дело с посредником – умом, всегда априори вносящем свои директивы.

11) Нужно научиться любить чувством, в котором нет УМА, – а есть сплошное безумие, – но прежде ясность, гармония, баланс, грация, – вольность, обязанная ОПЫТУ становления и обретения этой связи ДО.

12) Оторванным от реальности – значит быть ясным, без-упречным, понимающим всех, покуда некогда был на его месте, переживая его опыт восприятия; стать ясным – от совокупности испытаний ДО, расширивших восприятие, сознание, – проявляющих этот безупречный взгляд на мир.

13) Оторванным – значит принимающим всех и вся, но при этом не испытывающим агрессию, – покуда “парил”, находился в невесомости; подконтрольном состоянии парения, – сохраняя баланс.

14) Оторванным – значит не склонным к искушению, “воздействию” электричества (энергии плоти), химии чувств, обстоятельств. Покуда над землёй. Покуда не за что зацепиться, привязаться. Но! Оторванный – это НЕ спесивый, не надменный. Это понимающий (любящий, принимающий) всех, смотрящий НЕ свысока, – а абстрагировано. Оторвано. Хладнокровно. Не заинтересовано. Нейтрально. Покуда выше всего, как разряд молнии. Оторванный – как гарант любой сделки стечения обстоятельств. Которому уже не важно кто играет, и по каким правилам. Он не игрок. Он крупье. Он уже не игрок. Он – проводник обстоятельств.

15) Вы либо тратите свободное время в бессмыслицу: готовку, уборку, развлечения; либо час, два, три, в зависимости от наличия свободного внимания, энергии – на реализацию. Совершенствуете, то, что уже умеете. Смысла в этом нет. Вы, совершенствуясь, становитесь опытней. Опыт – это энергия жизни. С каждым опытом вы на 0,1% условно проявляете в себе само состояние жизни, энергию, мудрость, как хотите, называйте. Чем сильнее вы проявлены, тем чище ваше сознание, тем глубже вы себя понимаете, тем яснее вы видите в самом тёмном и мрачном – замысел этого события. Творчество, это как полигон для оттачивания мастерства. Полигон энергии. В которой вы, познавая самого себя – ибо вы и есть энергия, – познаете и мир, вас окружающий; в том числе и людей, и всё остальное.

16) …если мир болеет поголовно, локдауном его не спасти. Это просто первые предупредительные выстрелы в воздух. Самой стихии. Говорящие воочию людям о том, что им нужно научиться, во-первых, видеть во всем возможность, а не барьер; во-вторых, люди должны научиться жить не в страхе, а в гармонии и доверии с миром; это и есть – не эгоистично в отношении мироздания. Люди должны научиться жить в доверии; увидеть это взаимное проявление ответной веры, или благодати Вселенной. Не к лидерам и иным обстоятельствам, событиями должно быть устремлено ваше внимание, а к самому времени. А ковид, как и иная другая болезнь – находит своего обладателя поделом, в зависимости от его внутренних убеждений и чистоты намерений в целом. Тот, кому не нужна болезнь – не болеет. Научитесь доверять времени, как дитя своей матери, когда ещё себя не осознает. И вас ничто не коснется, ибо будет незачем.

17)…нужно время и испытания, события в жизни, чтобы каждый выявил для себя ценный урок. Что не человек здесь всем управляет, а через человека. И не человек здесь царь, и Бог, а лишь его тень, проекция. Но для этого нужна совокупность огромных успехов в области понимания себя. А это время. Да и не каждый захочет меняться. Это трудно: меняться; прощать, работать над собой; в сложностях милосердие и любовь проявлять – не питать уныние; бороться, доверяя времени больше, чем логике. Это сложно, потому как смог сомнения и страха со всех сторон мог в тот момент окутывать, внедряя идеи о бессмысленности. Но в этом и суть, постоянный трансформация и познание нового.

18) Нужно учиться именно контролю и хладнокровию, то есть безразличию, в котором вы не идете на поводу у эмоций, а понимаете, что причина любого происходящего обстоятельства является фундаментом грядущего дня. Но этому нужно учиться; просто говорить себе о том, внушая, что вы якобы от этого не зависите, а сами, теряя голову, самозабвением сразу же при контакте тет-а-тет уйдете в УМ, – УВЫ, вы всю жизнь будете жить в постоянной иллюзии, в уме; в неведении; и даже отрада, синтезируемая потоком в скором времени вам попросту надоест; покуда она первична, она реальность, она внимание; вы лишь проводник обстоятельств, исполняющий свою роль.

19) И как вы ее исполните, будучи несведущим, или отдающим отчёт за последствия, – или болезненно или умиротворенно осознавая суть игры: лежит только на ваших плечах. И без сознательного контроля над любой возникающей искушающей ситуацией, наблюдением в самом себе – что искушаем прежде ум, реальность уже включает в себя все богатства мира, и ей это попросту не нужно, как океану вода, чтобы быть, – и возможно впоследствии, спустя годы болезненных метаморфозов, испить вкус свободы, и мига, дарующего тотальное умиротворение; покуда вы уже будете неделимой частью реальности, которая ни в чем не нуждается; ибо она и есть та самая нужда, в которой тонет мозг; вы будете частью единого поля, и видеть мир изнутри, и каждого его ходячего живого мертвеца, живущего по уму. Но если не научится восседать над искушением, любой формы, – жить вам, тонуть лишь вам, и прозябать лишь только вам и вам свой век, сетуя на неугодных, и прочее, мешающее вам жить в идиллии.

20) В уме живущий мыслит линейно: у него либо виноват, либо прав; либо тепло, либо горячо; и это необязательно, что связано с житейскими ситуациями: банально, у живущего в уме, физиология привязана к нежности ума; ему от холода некомфортно, от голода туманно, от жары нестабильно. Живущий вне ума, он уже реальность; холодно, голодно только уму; в реальности еда или иное, разогревающее страсть – нужно только для быстрого восполнения сил, которые имеют определенный оттенок и настроения. Покуда для решения определенных задач нужно много энергии, и вам, кроме как поглощения крайне тяжёлой пищи, НЕ влияющей на осознанность (это важно, это главное отличие осознанного от неосознанно живущего, даже сознательно делающего праведные вещи) в некоторых ситуациях попросту не справиться. Поэтому очень важно научиться внутри самого себя отделять того, кто играет, кто конфликтует, кто противостоит; не научитесь этого делать – увы, будет всю жизнь «все включено» и попросту, в качестве побочного эффекта давить на голову, вызывая любые приступы, апатичные, депрессивные, или иные заблудшие, потерянные состояния.

21) Это путь длиною в жизнь. Если вы верите только своему чутью, то будьте готовы идти до конца. Потому как на пути к свету вы будете искушаемы неоднократно им же самим. Искушение, не более чем проверка на вер-ность. Нельзя будет сдаться на полпути; либо до конца, преданно неизведанному, неизвестности, чутьем непомерного стремления все изменить, но прежде в себе, либо жить в неведении, голограмме, как обыватель, чьему чужды всякие пути, и иные возвышенные умиротворённые чувства, олицетворенные вечностью.

22) Не важно, что вам будет мерещиться, главное, что вы в цепях мироздания, – и оно всегда будет о вас знать кратно более, чем вы можете себе представить. Даже ваши сны подчинены мирозданию, и они всегда базируются на теме подсознательных страхов, которые вы просто так никогда, как не в отключенном сознании не вспомните. Сон подчинен настолько Вселенной, что вам могут снится такие сны, чьи неотличны от реальности с задержкой в 2 секунды. Например, воочию переживал неоднократно такое, что снился сон, в котором происходили какие-то действия, но за 3 секунды до пробуждения голос во сне кричал – ГРОМ, или иное кодовое слово, рушащее сон; и я просыпался, и через 1-2 секунду с улицы доносился громкий лязг. Либо самолет включал двигатель, чтобы просушить полосу, либо гром, как природное явление, либо просто какой-то шум, – с задержкой в 2-3с. После пробуждения. То есть всё во взаимосвязи, даже во сне. В реальности то тем более. Все сплошное внимание, вы точка в пространстве; вы должны стать вниманием, вернуться к истоку. И чтобы внимание могло расшириться в вас же самих – к миру, только такой мистический опыт и возможен. Мистический, провоцирующий на страх, опыт. Также, если вы условно 150 у.е. ритма осознания, когда ваша девушка на ваш ритм заходит, она также становится 150 у.е.; соответственно, все что чувствуете вы, видите, слышите, – будет слышать и она. Поэтому если в одной компании лидер начнет рассказывать страшную историю, испугаются все; а после им ночью будут мерещиться именно эти фокусы сознания, пока тема непобежденного страха не будет искоренена. В реальности не существует духов, мистики. Но в рамках искусственного интеллекта (сознания), они, подобно вирусам, вполне РЕАЛЬНОСТЬ. Ведь ЭВМ начинает тормозить, когда на нее совершается кибератака. Но в высшей реальности, ее нет, она невозможна, покуда это могло существовать только в рамках определенного сознания. Условия. Считайте, что на фоне реальности вы искусственный интеллект со своей уязвимостью. Говорю, потому как каждый опыт мистификации событий, созданных сознанием, наблюдал с 7 лет до 13 лет. Данных событий хватило, чтобы они остались впечатлением в памяти, и долгое время глубинным страхом, к которому просто так не пробраться, не искоренить. Во всяком случае, ключ этих событий – работа над страхами.»

23) …окружающая среда зависит от нас, только если мы создали эти окружающие нас, условия. Например, построили дом, и нам есть где жить. Но если на улице холод, – вы можете наестся и лечь спать, отдыхать; а можете лёгким ужином спровоцировать тело на выброс энергии, – и пойти гулять, не мерзнув так, ввиду наличия свободной энергии, как бы могли, если бы наелись до отказа. Другое дело, что вы (но кто вы?) можете оправдать себя, и просто придумать красочное убеждение, или компромисс – в лице иной работы; но это уже ни на что не влияет, покуда сюжет или направление истинного, – проходит наитием только в первые секунды вашего бодрствования. После уже включается ум, забвение, сон. Так что всё так – оно-то зависит; но некоторые моменты дают право выбора нам собственноручно изменять эту зависимость в свою созерцательную угоду. И чем больше той или иной совокупности в вашей жизни, тем и жизнь ваша становится другой; более яркой, чистой, легкой с «планетами» во связи, – вне зависимости от того, противостоите вы намерению времени или его принимаете. У человека всегда есть право выбора: расширять свое внимание к миру, в нем растворяясь вниманием и плыть по течению, или просто плыть по течению. В обоих случаях у вас будет понимание, и связь с ядром жизни, или матерью жизни, которая есть энергия любви. Но здесь принцип такой, как и в жизни, чем глубже ваши познания, тем яснее ваше сознание. Глубина отвечает за общее самочувствие, и настроение, тонкое чувствование, где нет органов чувств. Это совсем разные восприятия. Вы вполне можете, будучи спящим (не сильно погруженным во внимание), – прекрасно осязать себя при жизни, потому как НЕ будете противостоять намерению. Но именно этот сон, забвение рушится тогда, когда совокупность устремлений, проявленных в борьбе, выше, чем решений, принятых в компромиссе. И растение силы не придется принимать, если такой совокупности будет много, – время будет видно всегда в таком искаженном преломлении.