Читать книгу AURA. Книга жизни - Михаил Константинович Калдузов - Страница 5

Михаил, как Вы полагаете, почему Ваши публикации здесь вызывают столь незначительный (на мой взгляд) интерес? Не ищите и Вы в этом моем вопросе подвох))

Ответ:

Мне для сбора материала. А кто как реагирует, – мир фауны (инстинктов) меня не интересует:) Да и Вашего ничего нет.

– А Вы сами-то чьих будете? В смысле, из какого Вы созвездия и как долго пробудете со своей сборочной миссией на нашей безмозглой планете?

– Эмпирический сбор данных для объективной оценки реальности. Более нигде не летаю:)

– Понятно. Удачи Вам в этом безнадежном занятии. Хомо сапиенс не познаваем априори))

– Почему без-надежном? Со стороны? Люблю, когда субъективное включается в процесс:) Homo sapience предсказуем, прогнозируем. А познание – бесконечный по сути процесс, покуда ей же все и тождественны. Покуда от неё же. От сути. Энергии. Удача таковой является лишь когда пребываешь в волне, или находишься в спектральной зависимости от событий. Там и надежда есть и вера в лучшее, и так далее. А когда уже нет надежды, покуда ты сплошное принятие, или луч, от которого идут события или волны разного цвета…тогда и начинается жизнь. И "сбор материала"– прекрасный способ понять каждую волну заочно. Познавая природу луча, его радужные оттенки, всякие переживания и опыты мистического характера сходят на нет. Соответственно и чудо становится явью, и мистика не более чем УЖЕ познанным знанием. Или проявленной в себе сутью, или энергией, что тождественно.

Homo sapience – это лишь алгоритм, программа – следствие активной причины. Он подчинен причине, энергии, сути, сущности, как угодно можно назвать. Непознаваема суть, покуда бесконечна, и этот процесс тождественен расширению, как и у вселенной. Поэтому с сутью нужно дружить, и знать своё в этой иерархии место. Быть с-мир-енным, покладистым, доверять силе перемен. Вследствие которой, к слову, даже Земля наклонена к Богу ровно на 23 градуса. От того здесь и возможна жизнь. А если в рамках своего сапиенса давать оценку, субъективно, эмпирически, – далеко априори не уйдете.