Автор книг «Деяния Святого Бога», «Земля, где молоко и мёд» на страницах новой книги предлагает рассмотреть истории библейских персонажей, которых мы склонны идеализировать, как истории своих соседей по церковной скамье или офису, и увидеть, что они не так уж сильно отличаются от нас, живущих в сегодняшнем дне, со всеми нашими недостатками и несуразностями нашей веры.
Оглавление
Михаил Стефанович. Героическая вера негероических людей. Часть 1
ЭПИГРАФ
ПРЕДИСЛОВИЕ
1. Вера Авеля. Без показухи и соперничества
2. Вера Еноха. Как на ладони
3. Вера Ноя. Побеждая неполноценность
4. Вера Авраама. Не останавливаясь на полпути
5. Вера Сарры. Не верю, но вера есть
6. Вера «не получивших». Промежуточный финиш
7. Вера Авраама – 2. Через боль
8. Вера Исаака. На грани фатализма?
9. Вера Иакова. Защищая слабейшее
10. Вера Иосифа. Глядя в будущее
11. Вера родителей Моисея. Простые вещи, как для Господа
12. Вера Моисея. Выбирая между нелогичностью и непрактичностью
13. Вера обходивших Иерихон. Ходя вокруг да около
14. Вера Раав. Меняя подданство
НЕпослесловие
Отрывок из книги
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней свидетельствованы древние. Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.
.....
Бродягой, так бродягой. Но, между тем, раз Каин чуть позже спорил с Богом, значит, вполне мог бы выпросить милости и прощения? По крайней мере, попытаться. А Каина намного больше заботят его личная безопасность и личное благополучие, чем следование тому призванию, которое он сам же и выбрал:
«И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно; вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня» (Быт.4:13,14).
