Читать книгу ОСВОБОЖДЕНИЕ. Планета Земля – великое противостояние. Книга вторая - Михаил Владимирович Хохлов - Страница 4
Глава 2. В московской квартире Дубова
ОглавлениеПо московской квартире Александра Ивановича Дубова разливались ароматы выпечки. Сдобный ванильный запах уносил в детство, теплые воспоминания приятно теребили душу и соединяли ее с живительными энергиями далекого времени покоя в родительском доме. Из кухни слышался смех и женские голоса, порой перебиваемые басовитым мужским голосом. Можно было догадаться, что над кем-то подшучивали и подтрунивали. Александр Иванович сидел на своем старом, обтянутом дерматином черном диване и наслаждался этими звуками, запахами, шебутнёй молодежи на кухне. Это был человек необычный, удивительно увлеченный. Имея две научные степени, в радиофизике и исторических науках, он вместо респектабельной работы в каком-нибудь НИИ или вузе скитался с экспедициями по всему свету, стоически претерпевая физические лишения и трудности. Будучи совершенным бессребреником, напрочь лишенным чувства вещизма и накопительства, Дубов был гостеприимным хозяином, в доме которого в перерывах между экспедициями всегда собиралась молодежь: студенты, аспиранты, просто интересующиеся новыми научными открытиями ребята.
А за окном весело светило весеннее солнце, капель ускоряла свою стрекотню по подоконнику. В открытую форточку залетало щебетание воробьев, которые, как обычно, самыми первыми встречали весну и по-хозяйски рассказывали о ее приходе всем жителям столицы.
«Надо же, забыл о своем дне рождения, да это и не впервые», – размышлял Александр Иванович. Этот человек являл собой прекрасный образец русского ученого, посвятившего свою жизнь Знанию. Крепкого телосложения, среднего роста, с крупной головой: сократовский лоб, огромная залысина, обрамленная пшеничными волосами, в молодости довольно красивыми и густыми. Серые глаза на открытом мужественном лице всегда сияли силой и светом познания.
С кухни вошел Стас, на лице его застыла широкая улыбка.
– Девчонки дурачатся, Владик хлеб резать не умеет, а они над ним смеются, – пояснил он ситуацию на кухне.
– Да, садись вот рядышком, – показал Александр Иванович на диван, – лучше мы с тобой здесь посидим пока да поговорим.
Стас сел рядом. Диван жалобно скрипнул, принимая на себя сто с лишним килограммов Стасова веса, а Александр Иванович вынужден был немного развернуться, принимая ровное положение. – Ничего, ничего, – похлопал он великана по плечу, улыбаясь. – Ну, как ты? Что, молодежь не отпускает? Катерина обмолвилась с порога, что скоро экспедиция.
– Ага, через месяц планируем вылететь в Бангалор. Они и вас немного погодя будут обрабатывать, – сказал Стас, поглядывая на собеседника.
– Да, я предполагаю, что тут у вас заговор, – усмехнулся Александр Иванович. – Ты решил с ними идти? – Дубов посмотрел на Стаса.
– А как я их брошу? Они, в общем-то, желторотики, а сейчас собираются пробиваться под землю. Ищут портал времени и пытаются зайти с тылу, через подземные храмы.
Стас посмотрел на учителя: как он отнесется к его словам?
– Да-а, – многозначительно протянул Александр Иванович, – это серьезная заявка! Они представление-то имеют о психической нагрузке, о защите и вообще, о том, что их может ожидать? Мы ведь только теоретически касались этих вопросов в лекционных, так сказать, образах.
– А вот они и хотят вас в это дело за главного сагитировать.
– Да-а, – опять протянул Александр Иванович в задумчивости. – Видишь ли, Стасик, я сейчас никуда не выбираюсь, не то что бы сил нет – физически я пока крепок, просто та наша история в Которе… Я считаю, она еще не закончилась, и поэтому постоянно жду дальнейшего развития. Хоть и прошло десять лет, но это чепуха. Чувствую, отчетливо чувствую, что скоро что-то должно произойти. Внутреннее чувство мне подсказывает, что Они вместе, – Дубов многозначительно посмотрел на ученика. – Пробовал работать с маятником, но подробности установить не могу, слишком все закрыто. То, что Николай и Анна вместе и живы, – это несомненно. Причем, видишь ли, назревает какое-то напряжение на Земле. Посмотри: все СМИ как сбесились, постоянно твердят о конце света, в оккультных и около кругах талдычат о квантовом переходе, и прочее. Множатся как на дрожжах всякие учителишки – от шаманских школ до вещателей самого Бога. Накачивают энергию нещадно и под политику, и под свои магические эгрегоры. Люди уже замордованы всей этой информацией. У них головы уже трещат от невозможности разобраться во всей этой лавине «обучения»! Ну, ладно, – Александр Иванович встряхнул головой. – Давай не будем об этом. Так, значит, собрались? И сколько человек будет в экспедиции, как подготовились?
– Нас девять человек, еще у Олега из института какой-то там завлаб, он, кстати, сегодня обещался зайти. Анатолий, я его плохо знаю, несколько раз виделись, он биолог, ну, или микробиолог, или даже врач какой-то, я уж не помню, – Стас замолчал, потер рукой висок. – Какой-то он странный только. Нет, ничего вроде такого особенного, просто какой-то уж очень обходительный, слишком вежливый, что ли, правильный очень.
– Ну, слишком вежливый —это интересно! —Александр Иванович поднял брови на Стаса.
Стас заулыбался: – Да они все сейчас соберутся, я не буду вам все рассказывать, Владик все расскажет, он даже конспект подготовил для разговора с вами, ой, умора! – Стас покачал головой и уже собирался что-то сказать, как зазвонил звонок в прихожей.
– Ну, вот все и собираются.
Александр Иванович поспешил открыть дверь и встретить пришедших.
Прихожая наполнилась суетой и шумом. Все наперебой поздравляли шефа, дарили цветы, обнимались. С кухни прибежали «повара», и тоже толпились, и помогали раздеваться пришедшим, сваливая одежду в спальню на кушетку, ибо вешалка в прихожей явно была не рассчитана на такое количество одежды.
Стол в центре гостиной накрыли моментально, несмотря на некоторую суету. Стол был старинный и раздвигался в огромный эллипс, за которым места для всех десяти человек было предостаточно. Александра Ивановича посадили в самом тихом и спокойном месте: во главу стола, спиной к окну. Рядом с ним сидели Катя, Тоня и Галя, три симпатичные светленькие девушки, они были в команде прекрасными альпинистками. У Кати был даже статус мастера спорта международного класса – она в группе была инструктором по альпинизму. К тому же она только что окончила медицинский институт и ординатуру, и уже работала в Московской городской больнице, и планировала свой первый отпуск. Тоня и Галя учились в меде на предпоследнем курсе. Они были главными по кухне: их кредо было «всех накормить». И в экспедиции, и где только можно было эти две сестрички любили заведовать питанием и насыщать всех до состояния большого, сферического, светящегося от удовольствия и лишенного осознания тела, – как смеялся над ними Владик. К тому же из них, похоже, должны были получиться неплохие врачи, правда, ребята порой шутили, что они сперва перекормят, а потом будут лечить, но непременно в первую очередь диетой, от которой потом нужно будет отходить с помощью дополнительного питания. Девчонки были смешливыми двойняшками и грозились, что те, кто не согласен на диету, будут получать уколы, причем в двойном количестве, так как они все делают поровну.
Ребята, Владик, Алексей и Иван, были с одного курса физмата, все вместе поступили в аспирантуру и вообще были друзья – не-разлей-вода. Иван, самый крепкий и спортивный парень, явно питал повышенное уважение к Стасу и постоянно старался учиться у него и быть, так сказать, на подхвате. Они часто возились вместе на природе и встречались в спортзале, где Стас серьезно обучал Ивана боевым искусствам. Владик был признанным лидером компании. Он был красивым русским парнем, похожим чем-то на артиста Столярова. Такие же русые кудри, голубые глаза, высокий лоб. Не очень высокого роста, но с очень ладной и пропорциональной фигурой, этот парень имел прекрасную интуицию и ум ученого. Александру Ивановичу нравился Владик: тот совершенно был лишен тщеславия и зависти и готов был учиться в любое время. С ним познакомил его Николай еще двенадцать лет назад, когда Владик, тогда еще робкий паренек, учился в школе и рад был помогать старшим, чем только мог. Леша был главным эрудитом компании, он не отличался ни физическими качествами, ни статью. Был худым, несколько сутулым, хотя и жилистым, и крепким, терпеливым в походах, носил большие немодные очки, которые постоянно съезжали и держались на носу, напоминающем небольшую картофелину, так что казалось, вот-вот должны были упасть. Леша знал всё, и ребята спрашивали его про всё, что хотели узнать, порой даже не осознавая, что это человек, а не подключенный портал интернета. Вопросы бывали разные: от того, какая будет погода на следующей неделе, до того, кто победит на выборах в стране «розового попугайчика». Коньком же Леши была математика. Алексей любил все интересные процессы описывать математически. Причем за какую-то минуту—две мог нагромоздить такое количество формул и выводов, что они заполняли множество листов в его блокноте, который он всегда носил в заднем кармане своих видавших виды джинсов. Леша был незаменим, все графики, результаты исследований и обработка материалов экспедиций были на нем. В вопросах научных он был строг и непререкаем, от него могло попасть любому, включая начальника. Владислав и все остальные старались соответствовать его требованиям, так как знали, что Леша все делает только «на пять» и других оценок ни от себя, ни от других не потерпит. Был среди ребят еще Олег – высокий красивый парень, который работал на кафедре микробиологии в МГУ и самозабвенно любил природу и особо – мир насекомых. И именно с ним пришел в группу его шеф Анатолий, которого ребята знали плохо. В экспедициях он ранее не участвовал. Олег его характеризовал хорошо, как очень умного и порядочного человека, а этого было достаточно, так как в коллективе давно сложилось правило, что если кто-то из членов команды что-то берет на себя, то все доверяют новенькому и вся ответственность лежит на том, кто берет на себя ответственность.
– Ребята, ребята, все к столу! Потихонечку рассаживаемся.
Суетясь, смеясь и переговариваясь, все уселись за стол. Раздался звонок в дверь.
– Я открою, это Толик, – Олег поспешил в прихожую открыть дверь.
Дубов улыбался от всей этой суеты и переглядывался со Стасом, который, тоже возвышаясь над этой мирской суетой, явно был доволен, что все собрались за столом, и ему вспоминались прошлые времена, как они вот так же собирались у шефа перед экспедициями десять и пятнадцать лет тому назад.
– Позвольте поздравить юбиляра! – в комнату вошел Анатолий. Высокий, несколько худощавый и уже немолодой, хотя было заметно, что всячески это скрывает – отметил про себя Александр Иванович. Явно неординарный мужчина и одетый по всем правилам. В костюм, белую сорочку со строгим галстуком и до блеска начищенные ботинки.
– Анатолий Августович, – представляясь, протянул руку вошедший, подойдя к шефу. – А это вам, – Анатолий протянул шефу сверток, —маленький подарок от нас с Олегом.
– Очень приятно, проходите, присаживайтесь, – Александр Иванович пожал руку вновь пришедшему.
– Ребята много рассказывали о вас, и вот, наконец, я рад с вами познакомиться, – слегка сконфуженно произнес Анатолий.
– Да ну уж, персона! Присаживайтесь, мы тут все без реверансов, будьте как дома. «Да вроде ничего мужик, только какое-то чувство, что где-то я его видел», – отметил про себя юбиляр.
– Прошу всех внимания! – Владислав постучал по бокалу с шампанским.
Далее были поздравления, пожелания, подарки и прочее, что обычно бывает на празднике, посвященном юбиляру-имениннику.
Про экспедицию все молчали. Александр Иванович усмехался про себя этому этикету и стеснению.
– Ну, ладно, поздравили все, на этом давайте и закончим официальную часть. Теперь, дорогие мои, о деле, ну, а потом хотите – танцуйте и веселитесь, хотите – гуляйте, но пока обсудим вашу затею, – Дубов решил помочь ребятам.
Владислав достал из кармана бумажечку. Александр Иванович не удержался и расхохотался. Он не мог остановиться и только показывал Стасу на Влада. Стас тоже смеялся, и скоро все ребята умирали со смеху.
«Леонид Ильич, а речь кончилась! Это олимпийские кольца, а не буква «о», – вставил реплику Леша, вспомнив анекдот времен 80-х, и это добавило веселья.
Влад скоро и сам смеялся.
– Да это я, чтобы план изложения был, – оправдывался он.
Вскорости все ребята, по очереди дополняя друг друга, излагали свой план экспедиции.
– У нас несколько целей, – начал пояснение Владик. – Первая: мы хотим исследовать район южного Тибета. Там есть внутренние полости и необычные образования в горах, возраст которых более 1 млн. лет. Мы предполагаем, что наряду с естественными образованиями там есть и искусственные. И они ведут к подземным храмам-хранилищам. Также мы попытаемся найти следы предыдущих цивилизаций. Грандиозных цивилизаций, которые пришли на Тибет после катаклизма, произошедшего, по-видимому, около 10—15 тыс. лет до нашей эры, и создали сеть хранилищ знаний. Также мы предполагаем, что эти хранилища функционируют и по сию пору и, более того, связаны с подземными храмами, которые, возможно, имеют свойства изменять пространственно-временные параметры на Земле.
– Мы решили проникнуть во внутренний подземный мир и найти древние храмы Лемурии и Атлантиды и через них попытаться установить связь с другим измерением, – добавил Алексей. – Мы считаем, что человек как живой биологический объект вполне может, используя технологию прошлых цивилизаций, проходить в другие миры и теория параллельных миров – не выдумка писателей-фантастов, а вполне реальная вещь. Мы попробуем, если удастся, попасть в подземные храмы. В настоящее время существование параллельных миров математически почти доказано. Я имею в виду теорию суперструн, к сожалению, она пока, несмотря на свою математическую красоту и завершенность, не имеет практического подтверждения. – Алексей почесал затылок в некоторой задумчивости. Затем, отбросив сомнения и воодушевившись, добавил: – Эта теория… Она не только подтверждает теорию расширения пространства, но и делает возможным существование параллельных вселенных, и проливает свет на многомерность мира. Математическая вероятность параллельных миров показывает: параллельных миров может быть от десяти в сотой степени до десяти в пятисотой степени или вообще бесконечное множество. Представляете, сейчас вот сидим здесь, разговариваем, а где-то в другом мире мы все беседуем на лоне природы, а где-то – в открытом космосе.
– Кстати, все наши исследования в этих необычных местах покажут, как ведет себя биологическое тело человека, реагируя на разные аномалии, – вставил Олег.
– Ладно, продолжим, – Владислав стал серьезным. – Мы планируем наше исследование провести в районе Ладдака. Это район, окружённый двумя высочайшими горными системами, Гималаями и Каракорумом, он лежит напротив двух других хребтов – Ладакхского и Ланскарского. Люди там проживают на высоте от 2 750 в Каргиле, до 7 728 метров в Сасер-Кангри. Летом температура редко превышает 27 градусов по Цельсию, зимой же зачастую она опускается до – 25. Давайте я покажу на карте. – Владислав вышел из-за стола и принес карту, которую ребята в мгновенье ока развернули на столе, сдвинув стоявшую на нем сервировку с угощениями.
– Вот здесь находится горный перевал, он называется Конгка Ла, – Влад показал на отмеченный овалом на карте перевал в самом центре Гималаев. – Есть, правда, одна трудность: перевал находится на сопряженных территориях Китая и Индии. Китайцы контролируют Аксай Чин, а индийцы – Ладдак, и у них там какие-то спорные моменты, но это не страшно, туристы туда попадают, хотя и не часто. Интересен для нас этот район тем, что там постоянно отмечаются пролеты и вылеты из горных массивов НЛО. Есть сведения, что там базы пришельцев, а раз так – то наверняка переходные порталы измерений. Вот их мы и постараемся использовать.
Наступила молчаливая пауза, все смотрели на шефа в ожидании, что он на все это скажет. Александр Иванович сидел и смотрел на Влада, на ребят и, казалось, изучал их всех.
– Да, планы у вас серьезные, и что вам на это сказать, не знаю. Скажу, что почувствовал, а почувствовал я, что вам туда соваться не стоит.
Все, недоумевая, смотрели на шефа.
– Да-да, не стоит туда ходить – все будет безрезультатно, – добавил Дубов.
Владислав был явно в замешательстве, никак не ожидая услышать от учителя такого категоричного мнения.
– Но как же так, Александр Иванович? Вы же сами учили нас, что нужно всегда исследовать наиболее интересное, невзирая на препятствия, идти к намеченной цели.
– Во-первых, я про этот район, о котором вы говорите и куда собрались, имею кое-какую информацию, и информация для вас не радостная: этот район, как и некоторые другие, закрытый, и я имею в виду не только его закрытость силами, но и закрытость военными. В этом районе стоит охрана как спецвойск Индии, так и Китая, там строгая пропускная система, и вам не разрешат приблизиться к значимым местам. Если же вы каким-то образом прорветесь сквозь войсковую охрану, вас остановят силы другого уровня. Поверьте мне: туда не пускают даже тех, кто многое бы дал за то, чтобы попасть и получить то, что там есть.
Александр Иванович задумался, и посмотрел на Влада, который явно был огорчен, и взволнован услышанным.
– Влад, как руководитель, ты должен понимать, что именно ты отвечаешь за жизнь и безопасность всех членов экспедиции. Поверь, этот район очень закрыт, туда, как и в подобные места, не пускают незваных гостей. Вы можете стать игрушками в руках тех, кто через эти места пытается получить запретное, и вас могут использовать как инструмент.
– Вы имеете в виду темный лагерь? – Владислав внимательно посмотрел на шефа.
– Совершенно верно! Они рвутся к запретному, и, как только вы проявитесь в своем намерении попасть туда, вас сразу возьмут в разработку. Поймите, что в войне, которая идет, участвуют такие силы, о которых мы, простые люди, имеем только приблизительное представление. Ваши чистые порывы и намерения будут стараться использовать в своих целях черные, чтобы через вас пробраться и получить желаемое.
Александр Иванович рассматривал ребят. Было видно, что они расстроены и не ожидали такого однозначного неодобрения их проекта. В душе шефа была радость, он чувствовал любовь и признательность к этой молодежи, принявшей эстафету чистых устремлений исследовательского труда, сопряженного с опасностями и лишениями.
– Будем думать, – нарушила тягостное молчание Тоня. – Может быть, нам обратиться с просьбой к высшим силам? Давайте будем молиться, мы ведь не имеем корысти, мы хотим познания!
– Ах, Тонечка, ты неисправима! – Леша встал из-за стола и подошел к окну, затем резко повернулся к ребятам. – Кому ты предлагаешь молиться? – обратился он к растерянной девушке.
– Как, кому? Творцу! Ведь он может изменить ход вещей и каким-то образом закрыть нас от темных, – теперь уже девушка вопросительно смотрела на Алексея.
– Милая Тонечка, какому Творцу? Абсолюту? Ты имеешь в виду его? – Алексей иронично смотрел на девушку.
– Да, его, – ответила девушка, – и ты прекрасно знаешь, Алексей, что я не разделяю твоих теософских взглядов на Бога.
– А это не мои взгляды – это здравый смысл. Абсолютная бесконечность не может иметь личностных характеристик и не может быть антропоморфным богом, слышать тебя и выполнять твои просьбы. Это нонсенс, дорогая моя, и я думаю, все со мной согласятся, – Алексей снисходительно обвел ребят взглядом. – Перечитай, Тоня, «Ключи к теософии». И молиться, разумеется, тоже смысла мало, лучше давайте подумаем, что нужно делать нам конкретно, чтобы получилось то, что мы задумали.
– Ну, дорогие мои, не нужно отчаиваться! – прервал споривших Александр Иванович. – Я ведь не сказал, что не нужно искать. И экспедиция должна состояться, и то, что задумали, и к чему стремитесь должно осуществиться, но давайте подумаем, как это сделать с успехом и результатом. Кстати, Алексей, а ты сам внимательно читал «Ключи к теософии», а главное – проанализировал, что прочитал? Там отвергается идея и вера в антропоморфного внекосмического личного Бога как тени человека. Но также там говорится, что верят в абсолютный Божественный Вселенский Принцип, который лишен способности мыслить, так как мысль ограниченна, и что абсолютная бессознательность в философии является абсолютным сознанием, которое является и абсолютной мыслью. На мой взгляд, – Дубов ненадолго замолчал, затем продолжил, посмотрев на Алексея: – Уж очень все там витиевато изложено. Давай отложим заумности и просто посмотрим на вопрос веры и общения человека с Богом. Человек – личность, и он может общаться только с личностью, с живой личностью, которая воспринимает себя как личность живая, мыслящая, осознающая себя и имеющая способность общаться. И давайте подумаем, почему отрицается то, что Абсолют желает общения с человеком, и почему теософы отбирают у Абсолюта возможность общения с человеком? Ведь если человек постоянно будет помнить, что Абсолюту нет до него дела и он не способен общаться с человеком, любить человека, то прерывается связь человека и Бога-Абсолюта. Если так, то эта система богоборческая и демоническая, цель которой – разорвать связь человека и Бога-Абсолюта.
– Но, Александр Иванович, там же говорится, что теософы верят в Бога, который «втайне», и сознают присутствие Бога внутри каждого человека, как и внутри каждого существа, и атома, и каждой частицы Вселенной.
– Да, это так и есть. Но как человек может обращаться к этому Богу? Каковы связь и общение? Не может же человек общаться с самим собой как с Богом! Это попахивает шизофренией. Общение с Высшим Принципом в себе как с Абсолютом —это, скорее, путь к развитию обычного темного одержания. Ведь у человека нет критерия оценки того, кто с ним контактирует – Абсолют в нем самом или обычный бес-суфлер. И потом, почему отрицается возможность и необходимость молитвы? Что, разве мы не можем обращаться за помощью друг к другу? И молитва, например, к святым угодникам за помощью и вразумлением – разве это плохо? И разве человек лишен возможности обратиться к Абсолюту за помощью? Что, Абсолют – Отец небесный – не услышит? Извини, мол, я неличностен, и посему не могу с тобой общаться и помочь, меня теософы и кто там за ними лишили этого качества, я ведь АБСОЛЮТ. Они также ведь прямо пишут: «…чтобы творить, Создатель должен стать активным, а для Абсолютности это невозможно». Был бы, например, Дхиан Коганом, тогда, пожалуйста, поговорим. А поскольку АБСОЛЮТ – не могу. Как можно Абсолютную личность лишить чего-то? Чепуха какая-то! Как я уже упомянул, теософы и сами проговариваются, что в философии бессознательность является и сознанием, следовательно, безличностное является и личностью, и Абсолют является также и мыслью, а, согласись, мысль без личности невозможна. В общем, налицо желание разорвать общение Творца с творением.
– Абсолют-Бог, и его творение это не одно и то же. Не нужно скатываться в пантеизм. Гностицизм, как бы он не маскировался не может претендовать на истину.
– Александр Иванович, можно я добавлю? – вмешался в разговор Влад. – Посмотри, Алексей: если отбросить всю эту словесную шелуху теософов, то получается, что все создано не разумным Творцом, а безличностным не пойми кем. Принципом. Ведь это атеизм, и суть всего этого умствования в том, что Бога нет. Все образовалось ввиду случайности, а не по плану и воли Творца. И потом, Абсолют предвидел все заранее, предвидел, что человеку понять и вместить понятие Абсолютного невозможно, и поэтому-то и послал своего сына Иисуса Христа, в котором и есть вся его полнота для конкретного личностного общения человека с собой.
– Александр Иванович, позвольте заметить, – вмешался в разговор Олег, – ведь Христос был послан к иудеям, и он, так сказать, для одного народа. Отец Христа – это Бог Моисея, Бог Израилев.
– Знаешь, Олег, а тому, что Христос называет отцом Бога Моисея и Бога Израиля, подтверждений-то в Библии нет. А то, что Христос должен будет прийти как Воплотившийся Творец, есть у разных народов, вернее, в разных Ведах. Причем задолго до появления самого народа Израилева. Есть в Ведах славян, в Велесовой книге, там Христос – сын Сварога, воплотившийся в человеках, есть в Ведах индусов за три тысячелетия до РХ. В «Бхави́шья-пура́на» сказано: «…Иса-Путра, сын Бога, будет рожден от Девы Ку-Мари, станет проповедовать истину многим народам и будет убит из них тем, который отвратится от истины, но Иса Путра воскреснет…», в «Брихадаранья́ка-упаниша́да» сказано: «Того, Который в солнце, я и почитаю как Брахмана… как Высшего. Как Вождя всех сущих, как Царя почитаю я его» (Мадху 11 1:2)1 И, кстати, если посмотреть, то и мать Христа, Мария, не принадлежит к семитским народам, а, скорее, к скифам, то бишь славянам, ведь евреем был приемный отец Иисуса Христа Иосиф, но он не был его родным отцом. И мало кто обращает внимание на то, что на первом Соборе апостолов в 49 году по рождеству Христову принадлежность Христа к евреям была осуждена как ересь евионитов, а также, что Поместный Собор 1504 года в Москве произнес анафему на «ересь жидовствующих». Как видим, самая большая кража у нас, русских, была совершена еще тогда, когда у нас попытались украсть Христа-Бога. И, сделав из Христа иудея-еврея, соединили Евангелие с Ветхим заветом для того, чтобы из христианства православного создать иудохристианство для порабощения русичей. Но это отдельная тема.
– Но ведь и сам Христос говорил, что послан только к погибшим детям дома Израилева, – сказал Влад, вопросительно посмотрев на шефа.
– И что из этого следует? – Александр Иванович улыбнулся в ответ Владу. – Из этого следует, что Христос пришел к самому падшему, самому погибшему народу, но не следует, что он сам принадлежит к какому-то народу, и в Евангелии же сказано, что оно дано всем народам, а не только евреям. Так что, Алексей, я советую тебе внимательно читать теософские трактаты и к оккультным источникам относиться вдумчиво. Лучше, конечно, изучи опыт православных отцов, я как-то тебе уже это советовал, но ты, похоже, пренебрег этим. Все отцы-подвижники говорили о пользе молитвы и сами имели непрерывную молитву. Да и не только православие, но и ведизм, индуизм и все остальные религии имеют возможность молитвенного общения. Даже буддисты, про которых говорят, что они, якобы, не молятся, на самом деле имеют общение с личностями других уровней. Да и оккультизм весь пронизан скрытыми формулами, устанавливающими связь человека с инфернальным миром духов и сущностей других форм жизни. В конце концов, для начала прочти «Бхагавадгиту» – там прекрасное общение человека и Абсолюта в индусском варианте.
– Что же получается? Что все эти учения – сатанизм? – удивленно сказал Алексей.
– Ну, вот уже у теософии вырастают рога, и пахнуло костром инквизиции! – Александр Иванович, улыбаясь, смотрел на Алексея. – Пойми, всегда надо иметь здравое рассуждение, нужно думать. Теософия рождалась в определенное время, и, увы, ханжество и чистота религиозной мысли дошли до того, что останавливали развитие человека, и поэтому Бог стал действительно тенью человека в не лучших его проявлениях. И сейчас приняты выражения «Бог накажет», «Бог попустил» – когда случается что-то недоброе с человеком, «Бог прогневается» и т. п. Бог стал как человек, люди порой молятся: «накажи, Господи», «уничтожь, Господи» и т. п. И это все соотносят с Богом любви и милосердия. Возможно ли это? А ведь еще Антоний Великий пояснял, что под выражением «страх Божий» нужно понимать не страх раба перед грозным господином, который может высечь и убить, а страх любящего сына. Сына, который боится обидеть своего любимого отца, все ему прощающего. «Кто боится Господа и соблюдает Его заповеди, тот есть раб Богу… Я уже не называю Вас рабами, но друзьями Моими и братьями: потому что все, что слышал от Отца Моего, сказал Вам. (Иоанн. 15.15) Неприяхом духа работы в боязнь, но Духа сыноположения, о Нем-же вопием: Авва Отче! (Римл.8,15)»2 Вот тут истинный образ общения с Творцом. Когда человек понимает, что Творец всегда только любовь и благо и никогда – не зло и не боль.
– Как же говорят, что Бог посылает болезни для нашего духовного исцеления? – заметила Тоня.
– Ну, мне, Тонечка, это высказывание очень не нравится, – взглянул на девушку Александр Иванович. – Это опять что-то не очень лестное о Боге. Может быть, в те стародавние времена, когда нравы и сознание общества были грубы, в ветхозаветном обществе, это и было приемлемо, но сейчас… Я к болезням у человека отношусь по-другому. Существуют законы, по которым создано все, и Бог создал человека совершенным. Соблюдай человек все законы, и он будет без болезней и, более того, будет иметь бессмертное тело. Более того, Бог всячески старается спасти человека от его грехов-ошибок и, следовательно, от смерти. Он даже послал своего Сына, чтобы через него человек имел вечную жизнь. Поступай человек так, как учил Христос, и он будет без греха. Как видим, все святые, соединяясь с Христом, становились неподвластными греху. Теософия, оккультизм, магия, колдовство – это попытки получить то, чего не достоин человек по своим духовным качествам, получить силы и знания, будучи во грехах. На мой взгляд, это воровство у Бога. Тем более, если полученные блага человек хочет использовать в своих корыстных целях. Кстати, на Востоке, в Индии, например, великие йоги и праведники, получавшие великие силы и знания, отказывались от них. И это считалось верхом святости и чистоты. Получить высшее и положить это к стопам Создателя, ощущая свою недостойность и выразив высшую любовь и преданность. Во всех источниках сказано, что корыстное использование сидх ведет к деградации и падению. Теософия и те источники, из которых она черпает свои идеи, могут быть очень опасными, и порой используются с недобрыми намереньями для человека. Нужно понимать, что за теософией стоят личности и мыслители очень высокого порядка, и они порой явно выступают против Христа. Надо сказать, что христианство в его официозно-государственном варианте порой уж очень расходится с Евангелиями Христа, и именно на это и делается ставка в борьбе с Христом. Вон там, на полочке, брошюрка, подай-ка, Тонечка, – Александр Иванович показал на полку, где стояли книги. – Называется «Исповедь священника перед церковью». Вот я вам зачитаю мысли, которые высказал один, на мой взгляд, истинный христианин, Архимандрит Спиридон: «Современное государство – самый ярый и жестокий враг Христу, а второй его враг, нисколько не уступающий по своей жестокости и коварству государству, – само продажное и торгующее Христом духовенство. Сам Христос с того момента, как Церковь стала государственным парламентом, стал самым жалким батраком на службе идеологии псевдо-христианских государств. Как только христиане четвертого века приняли войну и сделались государственными христианами Константина Великого, то с того момента прекратились и гонения на государственных христиан. Прежде мир ненавидел их, гнал, мучил, „как граждан не от мира сего“, а теперь сами христиане своею исключительною дьявольскою жестокостью, по благословению духовных представителей Церкви Христовой, заливают весь мир человеческой кровью». Метафизику Востока постоянно стараются извернуть в обычное саддукейство, которое отрицает, что есть Воскресение, Дух, ангелы, Творец. И теософия – одно из этих орудий.
И нужно помнить, что в теософии Блаватской, а вернее тех кто за ней, явное оправдание и превозношение Люцифера. Они кстати этого и не скрывают. Как здорово подметил дьякон Андрей Кураев это сатанизм для интеллигенции. У него и двухтомник по этому поводу есть там все вскрыто.
В комнате повисла тишина. Ребята сидели, обдумывая разговор, и, по-видимому, никто не решался вернуться к теме обсуждения экспедиции в Тибет. Александр Иванович пододвинулся к столу.
– Ну что, я так и не попью чаю? Чего притихли? – улыбаясь, обратился он к Тоне и Гале. – Я вас не узнаю.
Девушки встрепенулись, заулыбались, стали наливать чай, все оживились и, глядя на шефа, тоже зашевелились.
– Чай подостыл, мы сейчас новый поставим, – Тоня, выпорхнув из-за стола, убежала на кухню с чайником.
– Но, Александр Иванович, как же нам все-таки быть? – умоляюще глядя на шефа, не выдержав, спросила Галя.
– Александр Иванович, мы ведь проводим нашу работу не для корысти, а для науки, людей! – Владислав взволнованно взял в руку пустую чашку и поставил ее опять на стол. – Как же нам быть? Что, вы считаете, экспедиция не нужна? А как же познание? Познание невозможно без практической работы, которая подтверждает правильность исследования.
После этих слов все затихли и смотрели на своего шефа и учителя.
– Ну что вы так переполошились? Кто же говорит, что экспедиция не нужна? Вы меня неправильно понимаете или думаете, что я против экспедиции, но вот тему, цель и желаемые результаты от экспедиции – вот это надо обдумать, как следует.
В комнату почти вбежала Тоня с кипятком и осторожно стала подливать в пустые чашечки чай, волнуясь, не пропустила ли она что-то важное из разговора. Дубов не спеша налил дымящийся и душистый напиток в блюдечко, взял ложечку варенья и, смакуя, отпив, взглянул на ребят.
– Я призываю вас к трезвой научной работе, а не к мальчишеской игре в казаки-разбойники. Знания для людей нужны. Исследовательская работа – это вещь хоть и опасная, но необходимая, причем принесение чистого света всегда полезно, но нужно это делать так, чтобы была польза. Людям понять свои прошлые достижения и ошибки, несомненно, полезно и необходимо. Вы хотите эти знания достать и передать людям, темная сторона пытается, добравшись до знаний, их скрыть и использовать в своих целях, насколько это им будет возможно. Для чего, вы понимаете: чтобы из людей делать марионеток, послушных воле кукловодов. Поэтому давайте сделаем так, – юбиляр поставил чашку и несколько понизил голос: – Вы сейчас с вашей экспедицией везде, где только можно, наверняка засветились, поэтому вам нужно отказаться от нее и ненавязчиво объяснить вопрошавшим, что решили ее перенести на будущие неопределенные сроки, когда будет более возможным ее провести. Вам же самим я советую подготовиться к изучению нашей Сибири- матушки и постараться проникнуться тайной нашей прародины – Орианы. Мы с вами эту тему обсуждали. Я бы вам советовал начать с плато Путорана и Горного Алтая. Там, я вам доложу, полно такого, что скрывается и о чем пока мало известно. На Алтае сейчас непросто, а вот север Сибири – там пока тихо, хотя и туда уже рвутся ищейки тайных обществ. Всю нашу подготовку необходимо строго засекретить, время начала не определять пока. Я все откладывал, но вижу и чувствую, что пора подходит. Буду готовиться с вами. Если не откажете пожилому человеку, то и пойду с вами. Ну, как мое предложение?
В комнате воцарилась тишина.
– Это же здорово! – Владислав первым вскочил со своего места. – Александр Иванович, как здорово, что вы с нами.
– Ура! – Тоня схватила шефа за руку. – Экспедиция состоится!
Все ребята пришли в оживление, стали наперебой высказывать свои соображения, радуясь, что их учитель пойдет с ними.
– И еще всем нужно подготовиться в плане безопасности, поэтому прошу всех продумать и подготовить предложения по безопасности экспедиции, а потом разработаем мероприятия в этом направлении, – добавил Стас.
– Станислав, давай мы с тобой отдельно все эти вопросы проработаем, – сказал шеф.
Решили собраться с мыслями и через три дня провести рабочее собрание по предстоящей подготовке.
1
(Д. Логинов «Евангелие от русских волхвов», Альва первая, 1910 г.)
2
Добротолюбие Том 1, стр. 28