Читать книгу Маленькая книга Хеллоуина ; Маленькая книга Йоля - Микки Мюллер, Джейсон Манки - Страница 10

Во время Второй мировой войны выдача сахара по продуктовым карточкам и в целом тяжелое положение того периода повлияли на празднование Хеллоуина: многие торжества пришлось упразднить. Но по окончании войны и после отмены продуктовых талонов вечеринки на Хеллоуин и обход домов с целью получения угощений стали популярнее, чем когда-либо. На вечеринках и во время раздачи угощений детям давали самодельные шарики из попкорна, печенье, яблоки и какие-нибудь конфеты, а получить орехи или монеты можно было с такой же вероятностью, как и сладкую кукурузу. Некоторым людям не нравился обычай «сладость или гадость», и они бросали камни в доверчиво протянутые «шантажистами» мешки. Вскоре началась эпоха беби-бума, и обычай «сладость или гадость» стал невероятно популярным. Традиции переодевания в маскарадные костюмы и обхода соседских домов для сбора угощений возродились и закрепились в американской культуре в том виде, в каком мы знаем их сейчас.

В начале 1950-х некоторые продвинутые кондитерские компании начали рекламировать свою продукцию как лакомство для угощения соседских детей. Также на рынке появились первые шоколадные батончики, возможно, придуманные для маленьких попрошаек. Зерновые компании начали производить мини-упаковки сладких злаков, которыми тоже можно было угощать детей.

Несмотря на то что многие дети наряжались в самодельные костюмы, в магазинах начали продавать первые фабричные наряды: известностью пользовались такие телевизионные персонажи, как Дружелюбное привидение Каспер, Зорро или Хауди Дуди, а также всегда популярная ведьма. Многие из этих костюмов славились своей огнестойкостью и большими отверстиями для глаз, что обеспечивало безопасность и давало значительное преимущество по сравнению с конструкциями из легковоспламеняющейся бумаги, которую использовали для костюмов в прошлом. В ту эпоху многие люди отпускали детей на поиски угощений одних, доверяя соседям и миру, в котором они жили. В 1966 году впервые в эфир вышел мультфильм Чарли Брауна «Огромная тыква».

ТВ-передачи, посвященные Хеллоуину, вскоре стали новой традицией – современной версией историй о привидениях.

К 60-м и 70-м годам празднование Хеллоуина прочно вошло в традицию, и мы с друзьями были на гребне волны праздничных удовольствий, которую подготовили поколения весельчаков, живших до нас. Соседи наполняли наволочки и пластиковые тыквы расфасованными конфетами, которые массово производились специально для этого случая. Дети и подростки выходили на улицы и в фабричных, и в самодельных костюмах и получали целые охапки конфет. Иногда попрошайки все же добывали домашние сладости – шарики из попкорна, а порой и монеты.

К 70-м годам уже большинство жителей во многих районах участвовали в угощении попрошаек сладостями. Искусно вырезанные тыквы и украшения из бумаги, развешанные в окнах, встречали толпы детей, собирающих добычу. Никому из юных попрошаек никогда не приходило в голову, что в этом есть что-то опасное, но вскоре родители объявили, что будут осматривать груды добычи, прежде чем дети смогут что-либо попробовать.

Ходили слухи о людях, портящих угощения, появлялись сообщения о найденных бритвенных лезвиях в яблоках и ядах или наркотиках в конфетах. Родители боялись за своих детей, и доверие, которое люди испытывали к другим во время Хеллоуина, было подорвано. Во всех этих случаях большинство людей слышали первую часть ужасающих сообщений, но не интересовались окончанием историй. Позднее выяснялось, что описанные случаи злодеяний совершались самими членами семей пострадавших, либо это просто городские легенды и мифы без каких-либо доказательств. Но ситуацию уже было не исправить: люди стали бояться Хеллоуина, не столько его сверхъестественной составляющей, сколько своих соседей, что противоречило духу общности, присущему этому празднику.

Из-за опасений по поводу безопасности угощений родители часто проверяли конфеты, выбрасывая все, что было развернуто или выглядело подозрительно. Люди по-прежнему раздавали яблоки и домашние угощения, но родители осматривали фрукты, чтобы убедиться, что кожица не повреждена, я помню, как многие даже разрезали все яблоки, полученные детьми на Хеллоуин.

Также отчетливо помню, как в октябре 1982 года, будучи подростком, я испекла прекрасное печенье и украсила его, чтобы раздать на Хеллоуин, и чуть не упала в обморок, узнав трагическую новость о том, что люди отравились чьим-то печеньем с тайленолом.

Мы немедленно поставили штампы со своим адресом на каждый пакетик с печеньем в надежде, что люди не выбросят их, но в том году к нам почти не приходили выпрашивать угощения. Люди опасались подделок даже в магазинных сладостях, поэтому незнакомцы, раздающие угощения, вызывали еще большее подозрение. В дальнейшем мы никогда не видели, чтобы кто-то раздавал самодельную выпечку, только покупную, в заводской упаковке, хотя традиция «сладость или гадость» все же вернулась.

Впрочем, несмотря на страхи, в 1970-х и 1980-х годах Хеллоуин и сладости никогда не теряли своей магии. Еще одним событием, начавшимся в 70-х и сошедшим на нет в 90-х, стало возрождение актов вандализма, особенно в Детройте, где конфет было недостаточно, чтобы задобрить вандалов, устраивающих пожары в дни Хеллоуина, особенно 30 октября. Было разожжено не несколько безобидных костров, а совершены сотни серьезных поджогов. Люди, живущие в пострадавших районах, начали называть ночь перед Хеллоуином «Ночью дьявола» или «Ночью озорства». Когда в 1994 году пожары «Дьявольской ночи» достигли пика, городские власти и жители объединились, чтобы патрулировать районы, и количество поджогов резко снизилось.