Читать книгу О чем говорит боль - Мишель Одул - Страница 9
Часть первая
Некоторые философские понятия
Каким может быть движение жизни?
Процесс инкарнации
ОглавлениеПо восточным представлениям жизнь произошла из хаоса. Хаос или бесформенная магма, видимый беспорядок, который современная наука, в частности квантовая механика, «открывает» сегодня, упорядочился под воздействием структурирующей силы тайцзи[4]. В свою очередь, она организовалась, проявив себя в виде инь и ян, земными представлениями которых являются Небо (ян) и Земля (инь) (см. иллюстрацию здесь).
Человек, помещенный между этими двумя полюсами, находится на пересечении двух энергетических проявлений дао[5], к которым мы вернемся позже. Произойдя из хаотичной магмы, человек представляет собой лишь энергетическую вибрацию без видимой формы, называемую даосистами пренатальным шэнь, которую мы определяем как дух или душу – в зависимости от своих верований. Для своего существования шэнь должен сделать выбор, опираясь на вибрации инь женщины (матери) и вибрации ян мужчины (отца). Умелое смешение этих трех категорий (шэнь + энергия матери + энергия отца) позволяет ему инкарнироваться, воплотиться, то есть существовать в физическом теле.
Процесс инкарнации, разумеется, намного сложнее. На эту тему мной написана другая, более полная книга, а в следующей главе я объясню, как это происходит на уровне энергий. Здесь дано достаточно объяснений, чтобы понять последующее. Но нам интересно исследовать, как развивается этот процесс, опираясь на понятия Предшествующего неба и Последующего неба, следуя по своеобразной путеводной нити, которую традиция называет «путь жизни». Мне также очень нравится термин, который использует Пауло Коэльо в своей прекрасной книге «Алхимик», вышедшей в издательстве Анны Каррьер. Он называет это «персональная легенда». Этот термин также выражает глубинную и основополагающую значимость того, что именуется путем жизни.
4
Тайцзи – в переводе с китайского «Великий Предел», важнейшая категория китайской философии, обозначающая предельное состояние бытия, его начало.
5
Дао – ключевая категория китайской философии. В понимании Конфуция – путь человека, то есть нравственное поведение и основанный на морали социальный порядок.