«Русь Святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение», – проповедовал недавний наш современник – великий православный мыслитель и богослов митрополит Ладожский и Санкт-Петербургский Иоанн (Снычёв) (1927–1995), признанный лидер православно-патриотических сил России, автор выдающихся очерков русского самосознания «Самодержавие духа».
Настоящая книга святителя – о расколах в Русской Православной Церкви 20-30-х годов прошлого столетия и их угрозе православию как оплоту русского духа. Анализируя причины церковных смут и нестроений после смерти патриарха Тихона, Владыка Иоанн обращается к событиям многодесятилетней давности в надежде, что они послужат уроком и помогут оградить православие от нашествия «разделяющих и властвующих». Ибо только стоянием в вере сохранится православная Россия и духовное единство. Этот труд архипастыря особенно актуален сегодня, когда наши святыни и церковь подвергаются осквернениям, новым испытаниям и нападкам.
Оглавление
митрополит Иоанн (Снычёв). Стояние в вере
Разве разделился Христос? Вместо предисловия
Поражу пастыря, и рассеются овцы. Положение русской церкви после смерти патриарха Тихона
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых (Григорианство)
1. История возникновения раскола
2. Создание ВВЦС
3. Противостояние
4. В отрыве от Церкви
5. Конец раскола и его каноническая оценка
Уклонись от зла и сотвори благо (Ярославский раскол)
1. Предыстория разделения
2. Открытое противостояние и последовавшее примирение
Всяка душа властям предержащим да повинуется (Иосифлянский раскол)
1. Камень преткновения
2. Митрополит Иосиф и волнения в Ленинградской епархии
3. Распространение смуты
4. Противостояние расколу в недрах Церкви
5. Конечная судьба и оценка раскола
Разделилось сердце их… Викторианство
Да не будет раздора между мною и тобою… Оппозиция митрополита Кирилла
Мир оставляю вам… Вместо заключения
Отрывок из книги
Прежде, чем ты, боголюбивый читатель, прочтешь эту книгу, я хочу сказать, что события, описанные в ней, до сих пор не потеряли своей назидательности и злободневности. «Еще и ныне горька речь моя» (Иов. 23:2). Бес раздора и внутреннего мятежа упорен и неутомим, а падшее человеческое естество легко склоняется к внушениям страсти: расколы и разделения испокон веков служили и всегда будут служить врагу рода человеческого верным орудием против благочестивых христиан, жаждущих спасения…
Анализируя причины церковных смут, пытаясь понять тайные пружины нестроений, терзающих православный люд, необходимо прежде всего уяснить, что корень всяческих бед человеческих – гордыня и ее производные: тщеславие, своеволие, сребролюбие, любоначалие, гнев… «От высокомерия происходит раздор», – говорит Священное Писание (Притч. 13:10), «Надменный разжигает ссору» (Притч. 28:25), «Беззакония ваши произвели разделение» (Ис. 59:2).
.....
Последствия такой подрывной деятельности мы ощущаем на себе до сих пор. Вот почему особую злободневность обретают вопросы, связанные с историей церковных расколов в России в 20–30-х годах ХХ века. Не определив своего отношения к этому сложнейшему периоду русской церковной истории, не изжив соблазнов, внесенных в православное сознание церковными нестроениями «советского периода», не преодолев искушений, порожденных противоречиями и драматическими хитросплетениями церковной политики тех лет, – мы не сможем двинуться вперед, не сумеем возродить Святую Русь.
Первая попытка богоборцев внести в Церковь смуту связана с так называемым «обновленческим» движением.
