Читать книгу Убеждения приверженцев сунны и единой общины - Мухаммад ибн Салих ибн 'Усеймин - Страница 14
Оглавление* * *
СКАЗАЛ АВТОР КНИГИ:
«Они жили в соответствии с шариатом Аллаха и крепко схватились за сунну Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) своими коренными зубами. Они переняли от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) убеждения, поклонения, нравы и нормы благопристойности. Они стали группой, которая будет открыто придерживаться истины вплоть до Судного Дня. Не повредит им ни тот, кто оставил их без помощи, ни тот, кто противоречит им, пока не придет повеление Всевышнего Аллаха, а они до сих пор будут твердо стоять на этом».
Разъяснение текста книги:
Об этом поведал сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). В хадисе сказано: «Не перестанет группа из моей общины открыто придерживаться истины, и не повредит им тот, кто противоречит им, пока не придет повеление Аллаха, а они до сих пор будут твердо стоять на этом»55.
О каком повелении Аллаха идет речь? Речь идет о том повелении, когда Аллах постановит, что все люди, в которых есть хоть какое-то благо, должны умереть. А когда наступит Судный Час, на земле будут жить лишь худшие люди56. Достоверно сообщается, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Судный Час не наступит, пока (на земле) будут говорить: «Аллах, Аллах!»57
Затем все верующие исчезнут, и на земле останутся только лишь наихудшие люди.
55
Аль-Бухари, 3641; Муслим, 1037; Ахмад, 2/340; Ибн Хиббан в «Сахихе», 6835; Абу Я′ля в «Муснаде», 7383; и другие со слов Му′ауии.
56
Сообщается, что ′Абдуллах ибн ′Амр ибн уль-′Ас сказал: «А потом Аллах пошлёт ветер с ароматом мускуса, прикосновение же этого ветра будет подобно прикосновению шёлка. Он заберёт с собой душу каждого человека, имеющего в сердце хотя бы немного веры, после чего останутся на земле худшие люди, при жизни которых и наступит Час это». Муслим, 1924; Ибн Хиббан в «Сахихе», 6836; аль-Хаким в «аль-Мустадрак», 8409.
57
Муслим, 148; ат-Тирмизи, 2207; Ахмад, 3/107; аль-Хаким в «аль-Мустадрак», 8511; Абу Я′ля в «Муснаде», 3526; аль-Бейхакы в «аш-Шу′аб», 524; ′Абд ибн Хумейд, 1412, со слов Анаса.
