Читать книгу Обряды похорон - Мухаммад Насыруддин аль-Албани - Страница 5

17. Когда придет время, и душа покинет его, им следует сделать несколько вещей:

а), б) Закрыть ему глаза, а также помолиться за него, согласно хадису, переданному Умм Салямой, которая сказала:

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вошел к Абу Саляме, когда взор того уже угас. Он закрыл ему глаза, а затем сказал: «Воистину, когда забирают душу, взор сопровождает ее». Близкие умершего стали громко причитать, и тогда он сказал: «Не призывайте на себя ничего, кроме блага, ибо, поистине, ангелы говорят „Амин“ после ваших слов». Затем он сказал: «О Аллах, прости Абу Саляме, возвысь степень его среди ведомых правильным путем, стань его преемником для тех, кто останется после него, прости нас и его, о Господь миров, сделай просторной для него его могилу и освети ее для него!»32

в) Покрыть его одеждой, которая закроет все его тело, согласно хадису, переданному Аишей, да будет доволен ей Аллах:

Когда посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) скончался, тело его покрыли йеменским плащом.33

г) Требование из предыдущего пункта выполняется в отношении того, кто умер, не будучи в состоянии ихрама. Что же касается того, кто умер в состоянии ихрама, то его голова и лицо не покрываются, согласно хадису, переданному Ибн Аббасом, который сказал:

Один человек во время стояния на Арафате неожиданно упал со своей верблюдицы и сломал себе шею. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Омойте его водой с ююбой34 и заверните в две одежды (в одной из версий: в две его одежды), но не умащайте его благовониями и не покрывайте ему голову [и лицо], ибо, поистине, в День воскресения он будет воскрешен произносящим тальбийу35.36

д) Поспешить с приготовлением и выносом тела, когда его смерть стала очевидной, согласно хадису, переданному Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует):

«Торопитесь с похоронами…» В полном виде этот хадис будет приведен в вопросе 47.

е) Похоронить его в той местности, где он умер, и не перевозить его никуда, потому что это противоречит приказу торопиться, о котором сказано в вышеприведенном хадисе Абу Хурайры.

Поэтому Аиша, когда ее брат умер и его перевезли с места смерти, сказала:

Я не чувствую ничего (или: я не сожалею ни о чем), кроме того, что я хотела бы, чтобы его похоронили на месте смерти.37

Ан-Навави сказал в аль-Азкар:

Если он завещает, чтобы его тело после смерти перевезли в другую местность, его завещание не исполняется. Перевозить тело запрещено согласно правильному мнению, которое выбрало большинство ученых и разъяснили авторы исследований по фикху.

ж) Кто-то из них должен поторопиться выплатить его долги из его имущества, даже если все оно уйдет на это. Если же у него не было имущества, то государство должно погасить его долги, если он прилагал усилия, чтобы выплатить их. Если же он не делал этого, а кто-то добровольно согласился погасить его долг, то это допустимо. С хадисами на эту тему вы можете ознакомиться в основной версии.

Анас, да будет доволен им Аллах, сказал:

Как-то раз мы с посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) зашли к Абу Сейфу, который был мужем кормилицы Ибрахима (сына Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)), и посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) взял Ибрахима на руки, поцеловал его и стал вдыхать его запах.

А потом мы пришли к нему еще раз, когда Ибрахим был уже при смерти, и тогда из глаз посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) полились слезы, а Абдуррахман ибн Ауф сказал ему: «И ты плачешь, о посланник Аллаха?» На это Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«О Ибн Ауф, поистине, это – проявление сострадания!»

Затем он сказал:

«Поистине, глаза плачут, а сердце печалится, но мы говорим лишь то, что угодно нашему Господу! Поистине, мы опечалены разлукой с тобой, о Ибрахим!»38