Читать книгу Факты о мире – 3 - Мустафа Абдельгауад - Страница 2

Факты о мире 3

Узнай об истории "легализация" аборт в этой арабской стране!

Аборт определяется как медицинская процедура Прерывает беременность. По данным Amnesty International, каждая четвертая беременность заканчивается выкидышем.. Хотя Организация Объединенных Наций признает, что прерывание беременности – это право женщины, эта процедура продолжает вызывать широкие споры во всем мире. Жить как 40% женщин детородного возраста в страны акцент на предотвращение аборты и уголовно наказуемы.

Всего 22 миллиона небезопасных абортов во всем мире, около 9% в Африке и 66% в Америке, хотя исследования показывают, что 75% женщин в целом, и 33% женщин, сделавших аборт, считают, что аборт должен быть разрешен законом.

Хотя эта лечебная процедура преступник Во многих зарубежных и европейских странах есть арабская страна, которая несколько десятилетий назад приняла закон, разрешающий аборты, так какова история этого закона и что это за страна??

Женский редактор! Вначале это было « Бургиба»

В первый закон о прерывании беременности было прошел в Тунисе в 1965 г., и он разрешал аборт в первые три месяца, если мать уже родила более пяти детей. Затем в 1973, закон об абортах был принятый Для всех женщин, независимо от того, сколько у них детей! Он заявляет, что это допустимый Прекращение действия беременность без объяснения причин, если плоду менее трех месяцев, или более трех месяцев, если вынашивание ребенка представляет риск для здоровья матери.

Этот закон был одним из нескольких законов, принятых президентом Туниса Хабибом Бургибой, таких как закон, запрещающий многоженство, в отличие от арабских стран. И помогло в принятии таких законов в то время присутствие а Европейский сообщество в Тунисе.

Закон, но с контролем!

В закон состояния тем не мение, « то прерывание беременности в течение первых трех месяцев беременности разрешено врачом, практикующим юрист в больнице или медицинском учреждении, или в лицензированном санатории. Это также разрешено через три месяца, если есть опасения, что продолжение беременности вызовет нарушение здоровья или нервного баланса матери, или ожидается, что новорожденный будет инфицирован серьезным заболеванием или поражением, и в этом случае он должно быть сделано в лицензированном учреждении».

В закон также состояния что муж не имеет права принуждать жену к аборту, и он не может ей помешать, поскольку это оговоренный Закон о том, что любой, кто принимал или пытался забеременеть, может отказаться от явной или потенциальной беременности с помощью еды, напитков, лекарств или любых других средств, независимо от того, согласие беременна или не беременна, карается пять лет в тюрьма и штраф 10 тыс. тенге (около 3600 долларов США) или любой из двух штрафов.

Ежегодно регистрируется 17 тысяч случаев прерывания беременности

Укажите Отчеты показывают, что 62,5% тунисских женщин получают противозачаточные средства, а статистика Национального бюро по 2017 г. оценили количество абортов в Тунисе в 17 000 ежегодно, проходя в 72 государственные больницы, по данным Национального управления по делам семьи и человеческого урбанизма. Но число намного больше, чем это; Потому что нет статистики по абортам, которые делают в частных клиниках..

Преимущества легализации прерывания беременности!

По словам тунисцев, законы об абортах имеют имел положительные эффекты на общество! Как общий коэффициент рождаемости упал с 3,13 в период от 1990 г. к 1995 г., к 2,5 в период от 2005—2010, и уменьшил уровень смертности среди матерей 68,9 смертей на 100 тысяч рождений, в лет 1993 г. и 1994 г. к 36,3 смертей на 100 тысяч случаев Рождение между 2005 г. и 2007 г..

Увеличение набора коэффициент охвата девочек от 28% к 94% на средний уровень и увеличил доля женщины к 25,3% в 2010, в сравнении к 20 0,8% в 1990 г.!

Но получает ли аборты признание в обществе в Тунисе?

Продолжает « Политики Пост» с Гражданин Туниса, проживающий в В сельской местности Туниса он сказал, что аборт – это деликатная тема, и не найдет, что мы говорим о нем, и спросил Тунисская академия, Фатима Hbhob, является ли аборт « Табох» в Тунисе, хотя это кодифицированный? Она ответила, сказав: « Прерывание беременности встречает отторжение в обществе, если оно осуществляется незамужней женщиной, зачатой вне брака, но это приемлемо для замужних матерей».

Фатима добавила: « Те, кто отказываются аборты ограничение имеет значение для одиноких матерей, вынуждая их обращаться в частные клиники, но даже в частных клиниках есть те, кто отказывается выполнять процедуру прерывания беременности, вне зависимости от того, замужем женщина или холостяк, поскольку обычай преобладает над законом.».

Неужели население мира действительно переоценено?

1796 г. не было как и любой другой год в истории человечества, охватывающий сотни тысяч лет. В том году ученый Эдвард Дженнер удалось Если 13- год- старый мальчик вакцинирован с вирусом коровьей оспы этот мальчик показал невосприимчивость к оспе. Всего два года спустя он разработал первую вакцину против оспы, что привело к Дженнер установить так называемая современная вакцинология. Этот год ознаменовался резким сдвигом не только в развитии науки, но и в численности населения мира после того, как снизилась смертность людей…

Например, в течение восемнадцатого и девятнадцатого веков систематическое внедрение процесса массовой вакцинации против оспы достигло своего пика и было полностью ликвидировано во всем мире в 1979 году. До открытия вакцины против оспы в 1796 г. это было 7,6% (1 из 13) всех смертей в мире вызваны оспой. И, возможно, наш текущий глобальный кризис в области здравоохранения, связанный со вспышкой эпидемии короны, является напоминанием о том, как мы боимся тех прежних дней, когда инфекция передавалась легко, и подтверждением важности вакцин в нашей жизни…

Но открытие вакцина, который начался почти 200 лет, и был причина за улучшенная выживаемость и увеличение количество мир населения резко, имел эффект « отрицательный»; Потому что это было – наряду с некоторыми другими изобретениями, такими как антибиотики – тот ознаменовало начало пути к гибели планеты, но мы этого не осознали!

Успех людей в борьбе с инфекционными заболеваниями значительно улучшил наше выживание, увеличив численность человечества с немногим более 1,25 человек. миллиард человек в то время 7,7 миллиардов сейчас, что оказало негативное влияние на планету..

Негативное влияние улучшения здоровья человека!

Хотя людям удалось увеличить продолжительность жизни и улучшить свое здоровье, сейчас мы сталкиваемся с беспрецедентными проблемами, такими как изменение климата, потеря биоразнообразия и деградация биосферы, а также пандемия коронавируса. Все это заставляет задуматься о наследии этого успеха.. Эпидемия короны дала возможность поднять этот древний и однозначно спорный вопрос.: На этой планете слишком много людей?

Это сложно отрицать основной аргумент Это говорит о том, что рост населения мира является причиной упадка, который переживает планета.. С меньшим количеством людей будет меньше выбросов парниковых газов, меньше загрязнения, меньше отходов и больше места для нас и остального мира, чтобы выжить и процветать…

Поэтому нам нужно поговорить о популяциях, о том, куда они направляются в глобальном масштабе, что это значит для нашей планеты и что, если нам нужно что-то сделать, чтобы ограничить рост населения. На все эти, казалось бы, простые вопросы найти ответы на них не так просто, как задавать вопросы.. Особенно если мы добавим сцены сексизма, расизма, национализма, женоненавистничества и евгеники, все становится все труднее и труднее..

Снижение смертности и начало демографического перехода

В восемнадцатом веке почти половина смертей в нескольких развитых странах мира, таких как Великобритания, была вызвана инфекционными заболеваниями. Однако эта ситуация изменилась из-за того, что мы описываем как научно-технический" прогресс».

Начиная с девятнадцатого века, началась серия санитарных скачков и началось развитие санитарных сооружений; Что способствовало снижению смертности во всем мире. В то же время более эффективные методы сельскохозяйственного производства и улучшенное питание позволили большему количеству людей жить более комфортно и дольше без сильного голода.. В 1860 г. это было уровень детской смертности По всему миру более 40%. Сегодня примерно 4% только.

Это изменение уровня смертности знаменует собой первый этап « демографического перехода». А чем больше людей живут дольше, тем выше численность населения.

Оно имеет вдвое Население мира около одного миллиарда человек в 1800, до двух миллиардов в конце 1920-х. К середине 1970-х годов он снова увеличился вдвое, приближаясь к 4 миллиард. Полвека спустя он снова собирался удвоиться; Он достиг более чем 7,7 миллиард. Высоко оценен По оценкам Организации Объединенных Наций, 9,7 миллиард человек будет на планете в 2050 г., и 10.9 миллиард человек в 2100.

Рост населения и его негативные последствия

На первый взгляд, чем меньше людей, тем меньше негативного воздействия. Возьмем, к примеру, изменение климата, которое, возможно, является нашей самой острой экологической проблемой.. В 2017 г. учиться показал Действия, которые люди в странах с развитой экономикой могут предпринять для сокращения выбросов углерода. Идея иметь одного ребенка, была наиболее эффективной мерой, экономия 120 тонн углекислого газа в год для среднего американца. Сравните это с жизнью без автомобилей, которая экономит три тонны углекислого газа в год.

Население мира, по-видимому, является главной движущей силой проблемы окружающего нас мира природы. Если мы сравним увеличение численности людей с исчезновением видов, мы обнаружим, что шаги близки. Считается, что наше разрушение безопасных пространств природы предоставлять Новые пути болезней « животное происхождение», такой как новый вирус короны, который перешел от животных к людям и к новым видам.

Суть всего вышесказанного в том, что существует нарушение В нашем приложении о природе. Чтобы было ясно, наше воздействие на окружающую среду в первую очередь определяется тремя факторами.: сколько каждый из нас потребляет, эффективность нашей технологии в преобразовании природных ресурсов в продукты, которые мы потребляем, и сколько потребителей. Но эксперты, похоже, не склонны говорить о последнем.

Снижение рождаемости… вторая волна демографических изменений

В период после шестидесятых годов ХХ века началось второй этап От демографического перехода всерьез, так как рождаемость начала снижаться во всем мире.

Движущие силы этого процесса сложны, но они связаны с ростом урбанизации, образования и материального прогресса. Это ослабило волну беспокойства населения в середине ХХ века.. Глобальные темпы прироста населения упали с рекордной отметки более 2% в год в конце 1960-х годов до чуть более 1%.

На больших территориях Европы и Южной Америки коэффициенты рождаемости равны или близки к" коэффициент замещения" из 2.1 детей на женщину, уровень, обеспечивающий стабильное население. В некоторых частях мира, особенно в Японии, Южной Корее, России и некоторых странах Восточной и Южной Европы, рождаемость ниже этого показателя, а население сокращается.. Но даже в тех странах, где он все еще растет, таких как Южная Азия, Африка и Ближний Восток, рождаемость снижается…

Одна из основных проблем, связанных с разговором о народонаселении, – это незнание, в каком направлении будут развиваться эти тенденции. Прогнозы Организации Объединенных Наций в значительной степени зависят от применения моделей второго этапа демографического перехода, связанного со снижением рождаемости, в тех местах, где он уже прошел, в места, которые еще не. Это то, что отвергают некоторые эксперты и видят в « слепой статистической экстраполяции».; Потому что развивающиеся страны сейчас находятся в более быстром переходе, чем страны с развитой экономикой, и модели Организации Объединенных Наций слишком жесткие, чтобы учесть это…

У экономики есть еще один голос среди мирового населения

Последний модель роста населения, опубликованная в 2018, отслеживает будущие возможности по пяти общим социально-экономическим путям глобального развития. На всех, кроме одного из этих треков, население мира достигнет своего пика. (около 9,5 миллиард человек) до конца века. На двух из них к концу столетия будет меньше жителей, чем сейчас.. Это вызвало так называемый шок мирового населения.

Так может ли население мира быть проблемой, которая вот-вот решится сама собой? Нет никаких доказанных доказательств того, что изменения в будущем будут происходить быстрее, чем в прошлом.. Безусловно, обострение климатического кризиса заставляет нас осторожнее относиться к этой возможности, поскольку население растет.. И некоторые эксперты сомневаются, что мы достигли заключительных сцен великого исторического повествования, которое неизбежно заканчивается низкими показателями смертности и рождаемости…

На самом деле он заботы Они утверждают, что недавние тенденции к низким уровням рождаемости могут повернуть вспять.. Низкая смертность всех устраивает, но с низкой рождаемостью дело обстоит иначе.. Есть много причин, по которым люди и группы людей во всем мире придерживаются взглядов, требующих более высокой рождаемости.. Во-первых, хотя экологические соображения показывают, что низкие коэффициенты рождаемости – это хорошо, экономические соображения часто указывают на то, что они не..

Это происходит из-за того, что модели экономического роста основаны на увеличении числа людей, создающих больший спрос на товары и услуги. Безусловно, развивающиеся страны пожинают плоды динамичного молодого населения в качестве процветающей рабочей силы, как это делали страны с развитой экономикой раньше.. В странах, расположенных вдоль демографического перехода, где коэффициенты рождаемости сталкиваются на уровне воспроизводства или ниже, возникает проблема, заключающаяся в том, что меньшее количество людей затрудняет поддержание экономического роста, стабильное финансирование и социальную сплоченность…

В то время как в странах с высокоразвитыми системами социального обеспечения это становится другой проблемой, большое количество пожилых и экономически неактивного населения поддерживается за счет налоговых поступлений от сокращающегося сегмента работников. Это заставило эти страны прибегнуть к более высокому уровню иммиграции, чтобы сохранить свое население трудоспособного возраста.. Япония пошла другим путем, преследуя роботов как способ заменить нерожденных.

Прирост населения… национальный и экономический дискурс

Проблемы, связанные со старением населения, являются основным фактором успеха национальный популист движения во многих частях мира. Конечно, речь, призывающая к рост населения как дело в национальная судьба растет в таких странах, как: Венгрия, Италия, Иран и др.. Отсюда мы понимаем, что страны, призывающие к увеличению своего населения, прибегают к сокращение прав женщин, таких как аборт.

Здесь нам нужно вернуться к основам. Основанием для разговора о народонаселении в первую очередь является наша озабоченность воздействием человечества на планету, поэтому мы должны смотреть на источник этого воздействия. В случае изменения климата это очень ясно.

Если вы посмотрите на исторические причины увеличения выбросов углерода в атмосферу, то, безусловно, рост населения был важным фактором, но самым большим фактором было изменение выбросов на душу населения. В зависимости от того, как это измеряется, за какой период времени, для какого населения и так далее, мы говорим о соотношении двух третей к одной трети. Две трети – это поведение самих людей по сравнению с одной третью человеческого числа.. Таким образом, влияние количества людей на планете не является самым важным фактором.

Это смещает акцент с показателей рождаемости в некоторых частях мира на « уровень потребления людей». Всемирный банк утверждает, что это в 2014, ан в среднем двуокись углерода глобальные выбросы углерода 5 тонн на душу населения. Для Китая ставка была 7.5, для США это было 16,5, и для Австралии, это было 15.4. Для развитых стран в целом это число было 9,6.

В то время как эквивалентные цифры для восьми развивающихся стран, в которых ожидается наибольший прирост населения, следующие: Индия 1,7 тонн на душу населения, Нигерия 0,5, Пакистан 0,9, Демократическая Республика Конго 0,1, Эфиопия 0,1, Танзания 0,2, Индонезия 1,8, Египет 2.2. Имея в виду, о 160 граждане Эфиопии или Демократической Республики Конго менее подвержены влиянию климата, чем один гражданин США.

Чрезвычайная ситуация, связанная с изменением климата, дает нам еще одну причину отказаться от предложения контроля над народонаселением в качестве решения мировых проблем. Учитывая эффект от рождения большего числа детей от поколения к поколению, их меньшее количество не поможет нам в следующем десятилетии.; Поэтому мы должны сократить выбросы и избегать катастрофический глобальный потепление. Так что, возможно, нам не следует винить во всем только население.

Переводчик: От восточных черт до белого европейца.. Как западное искусство манипулировало образом Христа?

Анна написала Soartwood Дом, доцент кафедры истории искусств Университет Южная Каролина, Mq а не Сообщение от то Австралийский сайт" В Разговор" о многих преобразованиях, которые претерпел образ Христа, пока западное искусство не остановилось на изображении его как белого человека с европейскими чертами, объясняя социальные изменения, которые произошли в результате того, что оказало влияние во время западной оккупации на многие части мира, и на что они приведет к нему сейчас в свете этнической напряженности в Соединенных Штатах и во всем мире.

В начале своей статьи автор упомянула, что изображение Иисуса как белого европейца подверглось пересмотру в этот период саморефлексии о наследии расизма в обществе. А когда протестующие призвали убрать статуи конфедератов в Соединенных Штатах, активист Шон Кинг пошел еще дальше; Он потребовал, чтобы фрески и произведения искусства с изображением « белый Христос будет удалено. ”».

Кинг обеспокоен тем, что изображения Христа и то, как они используются для поддержки представлений о превосходстве белых, не исключают друг друга. Выдающиеся ученые и архиепископ Кентербери призвали к пересмотру изображения Иисуса как белого человека.

Как историк искусства европейского Возрождения, я изучал меняющиеся образы Христа с 1350 года. к 1600. Некоторые из самых известных изображений Христа из его" Последний ужин" по Леонардо да Винчи" Судный день" или же" Судный день" по Майкл Анджело в Сикстинская капелла, были произведены в эту эпоху.

Но наиболее часто цитируемый образ Христа когда-либо происходит из другой эпохи. это «В Глава Христа" со светлыми глазами и светлыми волосами, картина Warner Салман в 1940 г. Салемман, бывший коммерческий художник, создававший искусство для использования в рекламных кампаниях, преуспел в продвижении этого изображения по всему миру…

Благодаря партнерским отношениям Салмана с двумя христианскими издательскими компаниями, одной протестантской и другой католической, голова Христа была включена во все, от молитвенных карточек до витражей и напечатанных масляными красками, календарей, гимнов и ночных огней. Живопись Салмана является кульминацией давней традиции белых европейцев создавать и распространять изображения Христа, потому что они похожи на их собственные…

Западное искусство: В В поисках священного лица

Автор предполагает, что у исторического Мессии были карие глаза, а цвет его кожи был похож на цвет кожи других евреев, живших в первом веке в Галилее, регионе в библейском Израиле. Но никто точно не знает, каким был Мессия. Нет никаких известных изображений Христа из его жизни, и пока цари в Ветхом Завете, такие как Саул (Taloot) и В Библии Давид прямо описывается как высокий и красивый, нет никаких свидетельств явления Христа ни в Ветхом, ни в Новом Завете.

Даже эти противоречивые тексты: то пророк Чтение Ветхого Завета Исайя что следующий спаситель « не было красоты или великолепия», в то время как Книга Псалом утверждает, что он был « то самая яркая красота людей», и слово « прекрасный» относится к физическая красота. Ранние изображения Христа появились в 1—3 веках нашей эры на фоне опасений по поводу идолопоклонства.. Портреты были связаны не столько с выражением фактического облика Христа, сколько с объяснением его роли как правителя или спасителя…

Чтобы четко обозначить эти роли, раннехристианские художники часто полагались на синкретизм, что означало, что они сочетали визуальные формы из других культур. Возможно, самый популярный синкретизм – это Христос как Добрый пастырь, молодая безбородая фигура, основанная на языческих образах Орфей, Гермес и Аполлон..

На других популярных изображениях Иисус носит одеяло или другие атрибуты императора. Теолог Ричард утверждает Vilediso что Христос Бородатый зрелый, долгий – стрижка « Сирийский», сочетает в себе греческого бога Зевса и личные характеристики Ветхий Завет Самсон и другие.

Автопортрет

Считалось, что первыми изображениями Христа в смысле достоверного сходства были автопортреты: « то есть изображение, созданное не руками человека, "это означает, что его существование было приписано чуду. Эта вера возникла в седьмом веке нашей эры на основе мифа о том, что Христос исцелил царя Абджара V из г. Issa (Греческий город), в современной Урфе, Турция, через чудесное изображение его лица, теперь известное как Мандолина Мандилион.

Похожий миф, принятый западным христианством между XI и XIV веками, относится как перед своей смертью на кресте Христос оставил изображение своего лица на покрывале Святой Вероники, изображение, известное как Вольто Санто- Вольто-Санто, Или же «то святое лицо. "».

Эти двое образовались вместе с другие похожие артефакты, основанные на традиция Культовый около « истинная картина» Христа. С точки зрения истории искусства, эти артефакты усиливали и без того единый образ Христа с бородой и черными волосами, спускающимися до плеч.. А в эпоху Возрождения европейские художники стали совмещать икону и изображение, уподобляя Христа.. Это произошло по разным причинам, от изображения человеческих страданий Христа до комментариев о творческой силе художника.

Например, 15 век Сицилийский художник Антонелло да Мессина нарисовал небольшие портреты страданий Христа, сформулированные так же, как его портреты обычных людей, с предметом между вымышленным барьером и простым черным фоном и подписью « Антонелло да Мессина нарисовал меня».

16 век Немецкий художник Альбрехт Дюрер размытый линия между священным лицом и его самооценкой на знаменитом его портрете в 1500. При этом он стоял лицом вперед, как икона, с бородой и густыми волосами до плеч, вызывая в воображении образ Христа.. Его можно обозначить буквально AD Равно имени художника или Anno Domini – то есть после рождения « в год нашего Господа».

какая картина?

Это явление не ограничилось Европой: есть изображения шестнадцатого и семнадцатого веков Христа с, например, эфиопскими и индийскими чертами. В Европе, однако, образ белокожего европейского Христа начал влиять на другие части мира через европейскую торговлю и колониализм.

Картина" В Поклонение волхвов" итальянского художника Андреа Мантенья, из 1505 ОБЪЯВЛЕНИЕ, изображает три различных волхва, согласно одной современной традиции, которые пришли из Африки, Ближнего Востока и Азии.. Они поставляют очень дорогие изделия из фарфора, оникса и латуни, которые считались ценным импортом из Китая, Персидской и Османской империй…

Но светлый цвет лица и голубые глаза Христа указывают на то, что он родился не на Ближнем Востоке, а в Европе, а надпись на иврите, вышитая на кончике рукавов Марии и подоле ее платья, опровергает сложные отношения с иудаизмом Святого Семейства. И в Мантенья Италия, мифы об антисемитизме уже были распространены среди большинства христианского населения, поскольку евреи часто были изолированы в своих кварталах в больших городах…

Художники пытались дистанцировать Христа и его родителей от своего иудаизма. Даже черты лица, которые кажутся такими маленькими, как проколотые уши – серьги были связаны с еврейскими женщинами, а их удаление было связано с обращением в христианство – может представлять собой переход к христианству, которое представляет Христос.. Позже антисемитские силы в Европе, в том числе нацисты, попытались полностью отделить Христа от его иудаизма в пользу христианства. Арийский стереотип..