Читать книгу Психотехнологии группового тренинга - Н. Б. Григорьев - Страница 3

Согласно обзору практик групповой работы в США (1991 г., институт Гэллапа)[13], 40 % всех американцев от 18 лет и старше посещают малые группы, которые собираются регулярно и «дают своим участникам заботу и поддержку». Это приблизительно 3 млн. малых групп по всей стране.

В структуре этого группового движения:

– более 50 % или 1,7 млн. малых групп спонсируются церковью (группы воскресной школы для взрослых, группы по изучению Библии и т. п.);

– 750 тыс. – «группы по интересам» (клубы любителей книги, «группы по обсуждению текущих событий», спортивные группы и т. п.);

– 500 тыс. – группы «самопомощи» (насчитывают до 10 млн. человек), т. е. группы, «специально предназначенные для оказания поддержки при психологическом дискомфорте».

Один из выводов исследования: «Независимо от названия, спонсора и провозглашаемой цели группы, самым важным для участников является межличностное взаимодействие в группе», в частности: «когда участники подбадривают тебя» (86 % опрошенных называют как самое важное); «когда слышишь, как другие участники высказывают свои взгляды» (85 %); «когда чувствуешь, что ты больше не один» (82 %); «когда находишь в группе любовь и заботу» (80 %).

Вот далеко не полный перечень разнообразия этих групп:

– группы для больных СПИДом и ВИЧ-инфецированных;

– «Анонимные алкоголики»;

– «Анонимные наркозависимые»;

– «Бросающие курить»;

– группы психологической поддержки для онкобольных;

– «Гомосексуальные алкоголики»;

– группы жертв сексуального насилия;

– для родителей детей, ставших жертвами сексуального насилия;

– «Следящие за весом»;

– для пожилых людей со старческими нарушениями психики;

– для больных инфарктом миокарда, парезами и параличами, диабетической слепотой, почечной недостаточностью;

– для пациентов с пересаженным костным мозгом;

– «Супруги пострадавших от черепно-мозговой травмы»;

– для утративших способность к полноценной жизни в результате панических расстройств;

– «Объединения Выздоравливающих»;

– для взрослых детей алкоголиков;

– для мужчин, избивающих своих жен;

– для супружеских пар;

– группы для страдающих расстройством питания;

– для разведенных;

– для переживающих утрату близкого человека;

– для неблагополучных семей;

– «Родители Убитых Детей»;

– «Взрослые, Пережившие Инцест»;

– «Анонимные Сексуальнозависимые;

– «Анонимные Переедающие» и т. д., и т. п.

Большинство этих групп функционируют по крайней мере 1 раз в неделю на протяжении по крайней мере трех лет.

Проблемы, с которыми люди приходят в разные группы, идентичны: «тревога, вина и депрессия», личностные кризисы, озабоченность поиском смысла жизни.

Церковь поощряла формы работы с малыми группами (МГ) задолго до появления групповой психотерапии: «на протяжении всей истории церкви МГ составляли основу религиозных организаций», а начиная с 60-х гг. ХХ века церковь, а также нетрадиционные религиозные движения (НРД) и секты «интенсивно и открыто используют технологию группы встреч» (структурированные упражнения, делающие акцент на самоисследовании, выявлении и выражении чувств, а также подлинной близости между участниками).