Культурология

Оглавление

Н. Г. Багдасарьян. Культурология

Введение. Место культурологии в образовательном процессе

Глава 1. Культурология в системе современного знания

1.1. История и логика становления знания о культуре

Сравнительный анализ разных типов знания

Особенности становления культурологии как научной дисциплины

Интегративный характер культурологического знания

1.2. Культурология как наука: проблема определения объекта, предмета и метода

Понятие культуры

Сущностные характеристики культуры

Структура культурологического знания

Практикум

Глава 2. Происхождение и динамика культуры

2.1. Происхождение, или генезис, культуры

Природа и культура: единство – конфликт – коэволюция

«Символическая Вселенная» Э. Кассирера

Игровая концепция происхождения культуры

Место мифа в генезисе культуры

2.2. Социокультурная динамика[30]

Актуальность проблемы культурных изменений и типы социокультурной динамики

Идеи цикличности и волновых колебаний

Предпосылки синергетического подхода

Практикум

Глава 3. Структура, функции и смыслы культуры

3.1. Структура культуры

Пять моделей структуризации культуры

Политическая культура в общей структуре

3.2. Функции культуры

3.3. Смыслы культуры

Практикум

Глава 4. Индивидуальное измерение культуры

4.1. Индивидуальный уровень культуры

Антропологические основания культуры

Взгляд на духовность

Мотив судьбы и смерти

Сублимация по Фрейду и десублимация по Маркузе

Физический компонент культуры

4.2. Интеллектуальный пласт культуры

Личность и индивидуальность

Соотношение личности и творчества

4.3. Значения, ценности и нормы

Роль ценностного компонента в жизни людей

Соотношение культурных ценностей и мотиваций личности

Отражение ценностей в особенностях культур

Практикум

Глава 5. Символическое пространство и язык культуры

5.1. Понятие языка культуры

Широкий и узкий смыслы понятий «символ» и «символическое»

Проблема языка культуры в жизни и в социально-гуманитарной мысли

Фундаментальный характер и функции языка культуры

5.2. Классификация языков культуры

Естественные языки

Искусственные языки

Вторичные моделирующие системы

5.3. История и логика становления современного знания о знаково-символических системах

5.4. Семиотика и герменевтика

Текстологические ландшафты культуры

Знак и символ как основные понятия семиотики

Процесс формирования символических структур

Сенсибельный и интеллигибельный планы бытия в проблеме понимания

5.5. Прикладной аспект теоретического осмысления языка

Практикум

Глава 6. Социокультурные смыслы искусства

6.1. Особенность культурологического подхода к анализу искусства. Понятие художественной компетентности

Непопулярность нового искусства

6.2. Предмет и функции искусства

6.3. Типология искусства. Синтез искусств

6.4. Языки искусства. Искусство и наука

Практикум

Глава 7. Массовая культура в современном обществе: понятие и сущность

Практикум

Теоретические итоги практикума

7.1. Подходы к определению массы и массовой культуры. Обзор концепций

7.2. Основные черты и характеристики массовой культуры

7.3. Сферы проявления массовой культуры

Контрольные вопросы и задания

Глава 8. Религия и наука в контексте культуры

8.1. Религия как феномен культуры

Классификация религий

Функции религии

Религия и магия

8.2. Наука как феномен культуры

Соотношение обыденного и научного познания

Подходы к определению науки

Логика становления научного знания

Функции науки

Наука в современной жизни

Проблема понимания в современном научном дискурсе

8.3. Религия и наука: соотношение и границы

Динамика соотношения религии и науки

Вера и разум

Соотношение веры с формами познающего разума: истина науки и истина веры

Любое познание есть вера

О принципиальной дополнительности знания и веры

Практикум

Глава 9. Экономическая и организационная культура

9.1. Экономическая культура как модель социального взаимодействия

Механизмы возникновения хозяйственно-культурных типов

Характеристики экономической культуры личности и критерии ее определения

9.2. Организационная, или корпоративная, культура

Лидерство в организационной культуре

Практикум

ФИЛОСОФИЯ ХОЗЯЙСТВА[163]

Предварительное определение хозяйства

Софийность хозяйства

Хозяйственная природа науки

Глава 10. Мораль и право как феномены культуры

10.1. Культурная значимость морали

Актуальность проблемы морали

Формирование представлений о морали

Сферы проявления регулятивной функции морали

Связь морали и права с обычаями, нравами и традициями

Понятие и типы социокультурной нормы

Динамика моральных ценностей

10.2. Социокультурная характеристика права

Основные функции права

Особенность профессиональной правовой этики

Понятие правовой культуры личности

Связь стереотипов правового поведения людей с особенностями культур

Практикум

Глава 11. Культура будущего и будущее культуры

Персоналии

Словарь терминов

Литература

Отрывок из книги

В 1937 г. на семинаре в Чикагском университете известный британский антрополог А.Р. Рэдклифф-Браун к ужасу и неудовольствию своих американских коллег заявил, что «наука о культуре» невозможна, поскольку «культура» – всего лишь абстракция, что на это понятие надо наложить табу и что если культуру и можно как-то изучать, то только как характеристику социальной структуры.[3]

Конечно, можно считать, что причина высказывания ученого в его личных, субъективных пристрастиях, в увлеченности более «формой» человеческого бытия, нежели его содержанием; разработками в сфере социальной структуры, а не содержательного, культурного ее наполнения. Но все же надо признать, что, хотя и прошло почти три четверти века, а сомнения по поводу принципиального существования науки о культуре не исчезли даже в среде профессионалов, связанных с продуцированием знаний. А преподаватели, читающие курс культурологии в негуманитарных вузах, особенно ощущают этот скепсис как со стороны студентов, так и со стороны коллег – преподавателей специальных дисциплин.

.....

Задание. Определите, к какой категории относятся следующие подходы и дефиниции культуры.

В современной отечественной науке накоплен значительный диапазон взглядов, представлений, концепций. Часть из них будет рассмотрена в других главах учебника, по ходу обращения к тем или иным проблемам курса. Здесь представим концепцию, изложенную российским философом B.C. Степиным, который определяет культуру как «систему исторически развивающихся надбиологических программ человеческой жизнедеятельности (деятельности, поведения и общения), обеспечивающих воспроизводство и изменение социальной жизни во всех ее основных проявлениях».[15]

.....