Отрывок из книги
Я читал книгу Надежды и восхищался ею, точнее ими – и книгой, и автором. Сначала ее смелостью: небезопасно поднимать во времена противоречивой политкорректности русскую тему, потому что легко получить с разных сторон всякого «хейта». Но именно сейчас эта тема важна для многих людей, говорящих по-русски. И я пишу это предисловие от лица одного их них. На этом витке истории многих из нас, русскоговорящих, переполняют сильные эмоции. С ними надо как-то разбираться, чтобы они не разрушили ни нас самих, ни тех, кто рядом с нами. А как еще можно это сделать, если не поговорив о наших чувствах и о тех процессах вокруг нас, которые их вызывают?
Затем я восхищался ее открытостью в такой личной области, как переживание депрессии. Надежда показала, как социальные процессы ей способствуют, ограничивая возможность свободно говорить на том языке, на котором думаешь. Она раскрыла не только очень личный опыт погружения в депрессию, но еще более интимный процесс – как психотерапевт выбирается из нее, что для него служит ресурсом. В этой части книга разрушает прекрасный миф о том, что лучшим лекарством для психотерапевта является понимание своих собственных проблем. Может, оно и так, но мы, как и все остальные люди, в кризисные моменты хватаемся за любые соломинки: танцы, вокал, массаж, прогулки, общение, ароматный кофе. Все вместе это может оказаться надежнее, чем попытка вылечиться одной психотерапией, держась исключительно за спасательный круг профессиональных амбиций.
.....
Короче, я была удачным продуктом советской пропаганды. Идеологи могли бы гордиться проделанной работой. Многое, что я на тот момент по наивности считала своим, таковым не являлось. Я не умела сомневаться, не умела критически мыслить. И дело было не только в господствовавшей тогда идеологии. Нелепо ожидать от дошколёнка или первоклассника развитого критического мышления.
Зато мне несказанно повезло, что мой подростковый период, когда мозг созревает настолько, что начинает развиваться критическое мышление, пришёлся на времена горбачёвской «гласности» и «плюрализма мнений». Ситуация в обществе способствовала формированию личного и ответственного отношения к собственным взглядам. Вот есть «Архипелаг ГУЛАГ» Солженицина и есть гимн коллективизации в старом учебнике истории. Есть бодрые пропагандистские фильмы и есть «Котлован» Платонова… Смотри, читай, думай, сравнивай, анализируй, делай выводы. Чем я, собственно, и занималась. И вот к чему пришла:
.....
