Читать книгу Magnum Opus - Наталия Завидина - Страница 8

Удивительно, если прочесть «Сефер Йецира» с точки зрения алгоритма взаимодействия магнитных полюсов, наше предположение подтверждается, текст книги проясняется и обретает новый смысл. Что, если и в других источниках о Творце речь на самом деле шла о сознании? Что, если реальность действительно создаётся разными способами комбинирования в сознании притягивающего и отдающего состояния? Ведь тогда, хорошо изучив эту закономерность, мы сможем управлять реальностью.

У нас появится возможность взглянуть на мир с другой стороны – не изнутри цикла, где мы вовлечены в процесс и имеем дело с уже сформированными объектами, а снаружи. Мы сможем увидеть картину в целом и даже научиться управлять движением в цикле.

И картина оказывается настолько глобальной, невероятной и захватывающей, а главное, настолько всецело зависящей от собственного сознания, что в неё трудно поверить. Очевидно, чтоб поверить, одного текста недостаточно.

Поэтому, прежде чем делать выводы о применении алгоритма на практике, рассмотрим другие известные легенды о сотворении мира. Некоторые из них очень тяжелы для восприятия, и трактуются то так, то эдак. Попробуем и для их «дешифровки» применить алгоритм.

В Древнем Китае, ещё с IV века до нашей эры, господствовало учение Дао дэ цзин. О сотворении мира в нём говорилось следующее: «Путь породил единство, единство породило двойственность, двойственность породила троицу, троица породила мириады существ». Что можно прочесть так: Единое сознание, перешедшее в состояние отдачи, для своего движения создало противоположный полюс, и эта троица – два полюса и сознание между ними – сплелись в разнообразные сочетания, породив мириады существ.

Хризопея Клеопатры

В древних александрийских и арабских преданиях рассказывалось о философском камне, способном превратить обычный материал в драгоценность и создать эликсир жизни, дарящий людям исцеление от всех недугов и вечную жизнь. Сотни лет алхимики пытались найти рецепт философского камня. Процесс его получения они назвали «magnum opus», что в переводе с латыни означает «великое делание». Поиск рецепта для многих стал смыслом всей жизни, но он всё не находился.

Возможно, эти попытки не увенчались успехом потому, что в результате алхимики пытались получить золото, ведь для них это была самая большая драгоценность, а подразумевалось нечто совсем другое.

Определение алхимического «великого делания» дал Эпифас Леви, один из создателей герметического ордена «Золотой зари». Оно звучит так: «Великое делание, прежде всего, «создание человеком себя самого, то есть, полное и всеобщее раскрытие его способностей, власть над своей судьбой, и, в особенности, совершенное освобождение его воли».