Оглавление
Наталья Черных. Подвижницы. Святые женщины нашего времени
Предисловие
От автора
I. Подвижницы-монахини первой половины XX века
Матронушка Петербургская
Блаженная Матронушка-Босоножка (Мария Щербинина). 1814–1911
Сестры
Дивеевские старицы Серафима (Кочеткова) и Мария (Буторова)
Венцы небесные
Преподобная Рахиль Бородинская (Короткова). 1833–1928
Письма
Преподобномученица Мария (Лелянова). 1874–1932
Платочки
Схиигумения Магдалина (Досманова). 1847–1934
Ночной сторож
Блаженная Елена Пюхтицкая (Кушаньева). 1866–1947
II.Подвижницы-мирянки первой половины XX века
Две блаженные
Блаженная Елизавета Ивановна
Блаженная Степанида
Мученица Евдокия Дивеевская
Евдокия (Шишкова). † 1919
Любушка
Любовь Сухановская. 1852–1921
Полюшко-поле
Блаженная Марфа Царицынская. 1880–1925
Невеста Христова
Блаженная Матрона Анемнясевская (Белякова). 1864–1936
III. Подвижницы-монахини второй половины XX века
На саночках в метель
Схимонахиня Серафима (Ушакова). 1875–1950
Лестница
Схимонахиня Гавриила (Александрова). 1976–1952
Ангел Срезневской церкви
Преподобная Анна Срезневская (Столярова). 1895–1958
Божья казначея
Блаженная Екатерина (Булынина). † 1958
Мать Серафима
Дефендова Ольга Серафимовна. † 1960
Таинственный монастырь
Схиигумения Мария. † 1961
Пироги
Игумения Мария Ксенофонтовна. † 1961
Валенки, не подшитые кожей
Блаженная Екатерина Пюхтицкая (Малков-Панина). 1889–1968
Ночной хлеб
Схимонахиня Севастиана (Лещева). 1878–1970
Блокадница
Схимонахиня Мария (Маковкина). 1884–1971
Матушка Ольга
Схимонахиня Ольга (Ложкина). 1871–1973
Блаженная царского рода
Наталия Вырицкая. 1890–1976
Вера
Монахиня Ермогена (Заломова). 1905–1988
Дивеевские сестры
Схимонахиня Маргарита (Лахтионова). 1899–1997. Блаженная Анна (Бобкова-Морозова). † 1984
Служанушка Господня
Схимонахиня Любовь (Верейкина). 1901–1997
Старица Варвара Вырицкая
Наталья Федоровна Третьякова. 1907–1999
Алтарница
Схимонахиня Антония (Кавешникова). 1904–1998
Варежки
Схимонахиня София (Горяйнова). 1909–1999
Божья веточка
Схимонахиня Нила (Новикова). 1902–1999
Художница
Схимонахиня Мария (Матукасова). 1908–2000
Иголка, не потерявшаяся в стоге сена
Схимонахиня Ирина (Авралева). 1924–2004
IV. Подвижницы-мирян второй половины XX века
Блаженная Матрона Московская
Матрона Дмитриевна Новикова. 1881–1952
Юродивая
Блаженная Анна Рязанская (Петрина). 1871–1956
Полюшка
Блаженная Пелагея Рязанская. 1890–1966
Тетя Наташа
Блаженная Наталия. † 1975
Лампадка
Блаженная Евдокия (Токаревская)
Три сестры
Старицы Анисья (1890–1983), Матрона (1902–1995) и Агафья (1912–1996) Петрины
Странница
Блаженная Любовь Сусанинская (Лазарева). 1912–1997
Мироносица
Вера Николаевна Емелина. 1923–2003
Литература
Отрывок из книги
Мысль написать книгу о подвижницах двадцатого века возникла давно, однако приступить к написанию никак не получалось. Не было уверенности, что найду оригинальный материал. Пугал объем работы. Для того чтобы найти такой материал, нужно было объездить всю страну. Это не шутка и не преувеличение. И это только часть предполагаемой работы. Другая часть – работа в архивах, бесконечные запросы и просьбы сделать ксерокс, выслать факсимиле и так далее. Один человек мог бы справиться – вопрос во времени. Идею отложила в долгий ящик, но не забыла о ней. Духовник мой не настаивал на том, чтобы немедленно взялась за работу, но порой говорил, чтобы подумала о главном и не разменивалась на мелочи. Благословение на книгу было, а книга ждала своего часа.
Когда впервые увидела том «Православные старицы двадцатого века», составленный Светланой Девятовой, испытала облегчение и одновременно грусть. Подумала: вот это труд! Человек справился с тем, чего я так боялась. Книгу прочитала, что называется, влет, с благодарностью составителю и помощникам. Еще раз подумала: как хорошо, что есть такое собрание! Небольшие разрозненные книжечки житий, возникавшие то тут, то там с конца восьмидесятых, словно бы слились в этом томе в нечто цельное. Совершенно согласилась с тем, что написано составителем в предисловии: «Когда работа над очерками о старцах и старицах XX века только началась, трудно было представить, что Господь даровал многострадальной России не десятки, а сотни духовных светильников, чтобы укрепить верующих людей и вывести заблудших из тьмы в годы безверия».
.....
– Оказавшись полным физическим инвалидом, она не только не деградировала психически, но обнаружила совершенно необычные, не свойственные таким больным черты личности и характера: она сделалась чрезвычайно кроткой, смиренной, покорной, непритязательной, сосредоточенной в себе, углубилась в постоянную молитву, без малейшего ропота перенося свое тяжкое состояние.
В 1909 году семья переехала в Павловск. Старший брат Лидии Владимир владел Елизаветинской аптекой. Он жил в том же доме и души не чаял в своей сестре. Уже в этот период слава о необыкновенной блаженной стала распространяться по Петербургу и окрестностям. Появились посетители, жаждавшие помощи. Лидия принимала всех, неизменно приветливая, даже если была уставшей. В ней не было ни раздражения, ни грубости. В 1912 году болезнь начала прогрессировать. Лидия почти потеряла дар речи. Она говорила тихо, отчетливо, отрывисто. Нужно было приложить усилие, чтобы понять, о чем она говорит. Но Бог желающим открывал уши. Ни одно слово, сказанное подвижницей, даром не пропало.
.....
