Читать книгу Школа сибирского чародейства и волшебства - Наталья Степанова - Страница 5
Открытие способностей к магии в традиции сибирского чародейства и волшебства. Из библиотеки газеты «Магия и Жизнь»
ОглавлениеНеважно, практикуете ли вы много лет или только начали интересоваться магией и знахарским ремеслом. Но если у вас не было обряда посвящения, вы еще не осознали всю мощь и весь объем тайного мира магии. Инициация – это обязательная веха в жизни каждого колдуна или знахаря. Посвящение – это как будто бы второе рождение. Проходя посвящение, человек рождается в совершенно другом мире, становится другим существом. Это очень серьезный обряд. Это как прыжок в пропасть – обратного пути уже нет. Отменить посвящение невозможно.
Обычно к посвящению долго готовятся, заранее выбирают для этого удачный день. Если не привязываться к конкретным датам, то отлично подходят для подобных обрядов дни новолуния, «черная луна». Но можно назначить обряд на один из так называемых дней силы. И вот праздник Ивана Купалы – один из таких дней. Поэтому если у вас давно было намерение принять колдовское посвящение, не упустите возможность – наша газета выходит немного заранее, и у вас есть время, чтобы все подготовить.
Перед тем как проводить такой обряд (который, по сути, будет являться вашим перерождением и может запустить полную трансформацию вашей личности), попробуйте объяснить самому себе, зачем вам это нужно. Колдовство – это не шалость. От скуки можно читать магические гримуары или книги знахарских шепотков – это расширит ваш кругозор и познакомит вас с живым тайным знанием. Однако проводить себя через посвятительный обряд нужно только в том случае, если без магии вы не мыслите своей жизни, если вы точно уверены, что это ваш единственно верный путь.
Есть три обычные дороги, которые приводят человека в мир магии.
• Спонтанное желание (мастера называют его «зов») – это когда человек, не имевшийся ранее отношения к контакту с незримыми мирами, вдруг испытывает сильнейшее влечение к магическому искусству и ремеслу, пытается собрать как можно больше информации.
• Наследственность – во многих колдовских и знахарских средствах знания и дар передаются по наследству.
• По требованию дара – бывает так, что сперва у человека просыпаются способности к, например, целительству, а затем он уже начинает искать информацию и пытаться как-то обуздать свой дар, сделать его подконтрольным.
Обряды инициации существуют во всех культурах. Речь идет не обязательно о магическом посвящении. На Руси посвятительными обрядами отмечался переход человека от одного статуса к другому. Многие обряды инициации связаны с взрослением. Например, на территории Украины издревле существовал обряд для мальчиков, подошедших к юношескому возрасту, – «калита». Обряд этот проводился в игровой форме – к потолку подвешивали специально выпеченный корж, юноша должен был «подъехать» к нему верхом на кочерге, высоко подпрыгнуть и откусить кусочек без помощи рук. Если получилось отхватить свой кусочек – значит, парень получал право участвовать в гуляньях, ходить на свидания, свататься.
Древние славянские посвятительные обряды, как правило, представляли собою целый комплекс ритуальных действий. В отличие от посвящения в колдуны, которое не терпит лишних свидетелей, такие праздники были многолюдными. Свой новый статус необходимо было подтвердить перед целой толпой родственников и односельчан. Обычно в такие обряды входили и демонстрация неофитами новых навыков (например, умение печь хлеб – обрядовые хлеба выпекались на женских посвятительных мистериях), испытание физической ловкости и спортивной подготовки (было распространено скорее на мужских инициациях), празднование и чествование человека, прошедшего через сложные посвятительные испытания.
Посвящение в маги – это не праздник. Как правило, такой обряд тесно связан с миром смерти, поэтому ничего радостного в нем быть не может по умолчанию. Торжественность, ощущение соседства с вечностью, страх – вот какие эмоции и чувства испытывает большинство прошедших через этот опыт.
Происходят такие посвящения в ночные часы. Связано это с тем, что ночь сама по себе считается временем мистическим. Ночь – это маленькая смерть. Ночь автоматически утончает состояние человека, обостряет его восприятие, выводит на поверхность потаенные желания и страхи. Большинство людей неуютно чувствуют себя в темноте. Этому есть физиологическое объяснение – эта тревожность осталась у нас с первобытных времен, когда темнота действительно несла в себе опасность для человека. Для того чтобы достойно и правильно пережить опыт колдовской инициации, нужно очень тонкое восприятие, и ночь в этом смысле человеку, как говорится, на руку.
Место для колдовского посвящения выбирается не случайно – обычно это некое место силы, энергетически сильное место. Перекресток, баня, кладбище, берег реки, дом сильного и опытного колдуна, глухой лес.
Колдовское посвящение может провести для вас маг-наставник, с которым вы работаете. Но если так вышло, что по этому пути вы идете в одиночестве, то у вас нет иного выхода, кроме как устроить себе самопосвящение. Ничего страшного в этом нет – на самом деле это обычная колдовская практика. Многие маги и колдуны, которые родились с даром, в «обычных» семьях вступают на колдовской путь, проведя ритуал самопосвящения. Все равно во время проведения этого обряда одни вы уж точно не будете – свидетелями обряда будут незримые силы, которые вы призовете себе на помощь.
Напомним о некоторых способах самопосвящения в традиции сибирского чародейства и волшебства.
Посвящение колдуна на перекрестке
Я сказала, что посвящение может быть как в бане, так и ином месте. Например, на перекрестке. Необходимо помнить, что начало учения – только в понедельник. Итак, вечером нужно стать на перекрестке дорог и читать вызов свидетеля для посвящения в колдуны.
Вызов на перекрестке
Вызываю свидетеля на четырех дорогах – пеших и езжих, где пыль от ног стоит, где носили покойников, где дети бежали, где старики ходили, куда относили порчи и беду и где я теперь стою. Призываю тебя в подтверждение своему решению – все познать. И не отступлюсь, пока не узнаю все. И если я обману, ты, свидетель, прах мой принесешь сюда. Аминь.
Вызов на кладбище
Принявший посвящение на кладбище – сильный колдун. Но самый удачливый и сильный тот, кто получил посвящение в бане, на перекрестке и кладбище. Итак, вечером, также в понедельник, а если посвящение в трех местах, то уже в среду будущий колдун (или колдунья) идет к воротам кладбища и у ворот читает вызов, после чего возвращается, и уж, конечно без компании и провожатых, ни с кем в пути не разговаривает.
Вызов
При тех, кто в этом месте спит, почивает, глаз не открывает, вызываю к себе в свидетели. Пришла – не боюсь, уйду – не оглянусь. Покойникам – саван, а мне – учение. Как сталь крепка, так и я буду крепка в своем учении. Аминь.
Если же вы решили провести посвящение в ночь Ивана Купалы, то лучше всего сделать это в лесу. Хорошо подходит для такого мероприятия лесной перекресток трех или четырех дорог. На самом деле найти такой перекресток в лесу иногда бывает трудно, поэтому лучше позаботиться о выборе места заранее. Руководствуйтесь и здравым смыслом (вы ведь должны соблюдать и правила социальной безопасности, не заблудиться, не идти туда, где есть риск встретить медведя или лося, не замерзнуть ночью в лесу) и интуицией. Подсказываем, как сделать это: закройте глаза, полностью расслабьтесь, дышите глубоко и свободно, левую руку положите в центр грудной клетки. Какое-то время просто наблюдайте за своим состоянием, прислушивайтесь к себе. Затем представьте, что все ваше существо перенеслось туда, в центр грудной клетки. Как будто бы вы сами заперты в собственной же груди, смотрите и слушаете оттуда. Когда вы поймаете и стабилизируете это ощущение, можете открыть глаза и медленно идти вперед. Руку можете оставить на груди, а можете и убрать – ориентируйтесь на себя, на то, как лично вам будет удобнее «держать» искомое состояние. Уверяем вас, дойдя до «того самого» перекрестка, вы сразу же почувствуете, что оказались на месте.
