Читать книгу Большая защитная книга матери - Наталья Степанова - Страница 23

Женщина, которая долгое время не беременела, не должна хвастать тем, что она понесла. Нужно как можно дольше скрывать Богом данное счастье, иначе чья-нибудь злоба или зависть могут помешать долгожданному материнству.

Беременная, чтобы ее ребенок родился красивым и здоровым, не должна смотреть на уродство животных и людей, а также на калек.

Если женщина беременна, то она ни в коем случае не должна менять людям деньги, даже если ее об этом очень сильно просят. Также ей не следует поднимать с пола или с земли денежную мелочь. Меняя людям крупные деньги на мелкие, она обрекает своего ребенка на нищенскую жизнь. Поднимая с пола или с земли мелочь, она подбирает слезы, и ее родившийся ребенок будет все время плакать.

Для того чтобы дитя родилось крепким и красивым, беременная должна по новолуниям умываться и говорить:

Если у женщины роды тяжелые, ей нельзя думать: «Ни за что больше не буду рожать!» – или что-нибудь в этом роде, иначе детей у нее больше не будет. Не следует также из-за боли или по какой-нибудь иной причине жалеть о том, что она не сделала аборт. О таких детях знахари говорят: «Нежеланное дитя», – и впоследствии деткам этим никогда не везет.

Как это было

В старые времена роды были окутаны массой примет. Например, если женщина начинала рожать, то роды ее старались скрыть, особенно от ее матери, в противном случае роды могли быть затяжными и очень тяжелыми.

Повитуха надевала одежду одного цвета, такого же цвета должен был быть и платок. Роды проходили в бане на полке. Бабка-повитуха сама обмывала будущую мать, а затем и родившегося младенца. Чтобы роды прошли легко и быстро, открывали задвижку в поддувале печи и снимали с дужек все замки.

Знахарка-повитуха читала специальную молитву – сперва на мать, а потом на дитя. Имя ребенку обычно давала повитуха – либо по святцам, либо то, которое носил человек, коего она первым встретила, идя принимать роды. Если же родителям очень хотелось назвать дитя своим именем (тем, что им по нраву), они это право покупали у повитухи, даря ей взамен петуха. Кровь, оставшуюся после родов, убирала повитуха. Она же сама первый день следила за ребенком, которого приняла. На третий день рождения младенца мать ребенка или ее свекровь просили знахарку обеспечить новорожденному долгую и счастливую жизнь. Для этого знахарка клала ребенка на правое колено, предварительно его распеленав, и начинала читать сильные обереги, заговаривая его от всяких бед, какие обычно встречаются на жизненном пути человека – от утопления в воде, от сгорания в огне, от колотых ран и насильственного убиения, от напущенных хворей и смертельных порч. Кроме того, знахарка могла заговорить новорожденного человека на долгий век. Эта услуга была не всем по карману, ведь за гарантию долгой жизни нужна была действительно высокая плата – серебряный или золотой рубль. Иногда семья много лет отказывала себе, чтобы иметь на рождение ребенка этот откуп. Но интересно то, что знахарка никогда не оставляла себе это серебро или золото, а несли эту денежку вместе с матерью младенца на кладбище, там они кидали ее в могилу, откупая ребенку новую жизнь. Откупленные таким образом люди жили действительно очень долго, и даже на войне этих людей не калечило и не убивало. На старинных кладбищах при раскопках, связанных со строительством, до сих пор рабочие находят золотые монетки с двуглавыми орлами. В день, когда ребенок рождался, семья роженицы пекла блины, которые после родов раздавали соседям.