Читать книгу Золотые юбилейные заговоры. Выпуск 50 - Наталья Степанова - Страница 4

Помощь при невралгии тройничного нерва

Боль при этом заболевании адская и длится по нескольку часов, а то и дней. Я видела, как моя бабушка обрывала листья герани и выкладывала их на льняную ткань. Потом все это прибинтовывалось к больным местам человека. Бабушка при этом шептала:

Цветок растет, цветок цветет,

Цветок завянет,

Пусть от (имя) вся хворь отстанет.

Не я говорю, Бог говорит.

Не я велю, Бог велит.

Не я исцеляю, Бог исцелит.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне. Присно. Во веки веков.

Аминь.

Ишиас

При ишиасе тянущая боль локализуется от пятки и до середины ягодицы. Порой человек не может найти себе места от боли. Ему трудно сидеть, ходить и лежать. Боль длится много дней и доводит человека до изнеможения.

Если у кого есть дровяная печь, то нижеприведенным способом можно очень быстро отвязаться от такой хвори.

Когда печь прогорит и в ней останутся последние затухающие огоньки, сядьте близко к печи и поставьте ступни ног так, чтобы середине вашей ступни было горячо. Сидеть нужно не более 10-15 минут. Затем наденьте шерстяные чулки или носки и ложитесь в постель. Всего для исцеления потребуется две-три процедуры.

Отеки при задержке мочи

Снять отеки и погнать мочу поможет чай из листьев смородины, сок из корней сельдерея или петрушки, отвар листьев бузины.

Чтобы поставить мочевой пузырь на место и избавиться от болезни, нужно попить отвар, приготовленный из мочевого пузыря теленка или коровы. При этом нужно говорить:

Как у теляти и у его мати

Мочевой пузырь не болит,

Так и у меня ничего не болит,

Урина ходит вовремя, не спит.

Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Легочная слабость.
Одышка

Чтобы укрепить легкие, нужно пить настой из следующего сбора.

Сбор

Трава тысячелистника – 20 г

Трава цикория – 20 г

Трава кошачьей лапки – 20 г

Трава мяты перечной – 10 г

Соцветия бессмертника – 10 г

Все хорошо измельчить и перемешать. Храните сбор в картонной коробке в сухом месте.

Для приготовления настоя берут 2 ст. ложки сбора на 1 стакан кипятка. Настаивают 20 минут и процеживают. Пить в теплом виде за полчаса до еды по четверти стакана три раза в день.

Любые травы, указанные в рецепте, лучше согласовать со своим врачом, которому должно быть известно, какие травы вы не переносите.

Заговор от рака

Берут тот сантиметр, которым обмеряли покойника для изготовления гроба. Этим сантиметром обмеряют опухоль и при этом говорят:

Покойник больше не живет,

Не ест, не пьет,

В ширину и в длину не растет.

Так бы опухоль не росла Ни вверх, ни вниз,

Ни в ширину,

Не прирастала бы К телу белому моему.

Сохни, рак, посыхай,

С тела белого исчезай.

Слезь с меня, исчезай,

Как забрался,

Так с меня и слезай.

Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык.

Аминь. Аминь. Аминь.

Для избавления от рака

Пойдите ночью на кладбище и сорвите на заброшенных могилах крапиву. Найти и отметить такие места следует днем, заранее. Сварите эту крапиву в чугунке, помешивая половником, которым никогда никто не пользовался.

Помешивая, говорите:

В мертвом царстве,

В мертвом государстве все спят,

У мертвецов ни ноги, ни руки не болят.

Нет у них ни опухоли, ни кил.

Нет боли и хвори у этих могил.

Так бы и у (имя),

Как у этих могил,

Не было рака и не было кил.

Пойди ты, рак, на могилы,

Идите туда же и килы,

Там вам быть, там вам спать,

А (имя) навек забывать.

Крови алой ее не пить,

Тела бела ее не томить.

С этого часа, с Божьего наказа.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Заговоренной водой омойте больного человека. Делают это на убывающую луну.

Извести рак

Этот заговор, как и многие другие, помогает в начале заболевания, а не на последней стадии рака. Больной на исходе дня должен пойти на улицу, встать лицом на запад и трижды сказать:

Господи,благослови,

Господи, помоги!

Идет солнце на запад,

День – на исход,

А рак в теле белом идет на извод.

Не щиплет он, не болит,

Не свербит,

Душа моя от хвори моей не щемит.

У хаты, у ее углов рака не бывает,

От опухоли, рака изба не страдает.

Пойди, рак, в чистое поле,

Там камень грызи,

А меня, рабу Божью (имя),

Навсегда отпусти.

Будь мне помощь от Бога,

От Иисуса Христа,

С этой минуты, с этого часа,

На все времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

Сон Пресвятой Богородицы, читаемый от рака

Спала еси, опочивала и сон видала

Мате Пресвятая Богородица

Во святом граде Вифлееме.

И видела еси сон страшен,

Сон прозорлив, вельми зело дивен.

Пришел к Ней Господь Иисус Христос,

Ее Сын, наш Спаситель.

Пришел и говорит Ей:

– Мати Моя, Пресвятая Богородица,

Спиши ли Ты или зришь?

Пресвятая Богородица отвечала

На глас Его, Сына любезного своего:

– Видела есми Я Тебя, Бога нашего,

Царя Славы, в Палестине.

Споймали Тебя в апреле месяце,

В четвертом числе, и привели Тебя

К Понтийскому Пилату, игумену.

На дереве кипарисе распяли руце и нозе,

Ко Кресту пригвоздиша Тебя, Сын мой.

Венец из терний на главу Твою возложивше,

Тростью по голове Твоей бивше.

Уста желчием напоивше,

Ребра Твои прободоша копьем.

Истекала из тела Твоя кровь и вода,

Православным всем на спасение

На все времена.

Некто богатый Иосиф и ученик его

Тайно пришли, испросив тело Твое.

Получив согласие у старейшин и от Пилата,

Обвили тело Твое белейшим полотном,

И были от полотна ароматы.

И положили Тебя во гроб,

А гроб тот закрыли камнем.

Во третий день пришли мироносицы,

Желая прикоснуться телеси Твоего,

И оле чудеса таинства!

Был громогласный глас:

«Что ищите Живого с мертвыми?

Несть Его здесь! Он воскресе!

Разорил Адова царство,

Адамово писания».

И рече Господь, Иисусе Христе:

– О Мати Моя возлюбленнейшая,

Воистину неложен Твой сон.

Аз в третий день воскресну,

Имя Твое возвеличу пачи всех родов.

Верным христианам живот дарую.

Аще который человек сон Твой

Читать будет,

К тому погибель не подступит,

Жизнь долгая дарована будет,

Грехи родов своих этим искупит.

Аще который болен будет,

Тот исцелится, о хвори забудет,

Освободится.

За пазухой носить «сон» будет,

Того нищета и глад не возьмут,

К тому человеку ни тать,

Ни разбойник не подойдут.

От воды, от огня,

От яда и ножа не умрет.

Помилует тот Сон в пиру сидящего,

Во всех опасностях, в суде стоящего.

Аще кто при смерти его вспоминает,

Того Мои ангелы на руки возьмут

И в чертоги рая Моего унесут.

Милостив тем «сном» душа будет.

Если человека свели с ума

Из письма: «Мой муж стал виновником аварии, но те, чья машина пострадала, требуют от него огромные деньги. Даже если мы бы продали все, что имеем, вырученных средств не хватило бы. Эти люди его так запугали, что он сошел с ума: все время хохочет или плачет, говорит с кем-то. Все это так жутко, что я в отчаянии. Мне уже ничего не жаль – ни жилье, которое отбирают, ни себя, – а только своего мужа. Умоляю вас, дайте хоть какую-то молитву, чтобы он вошел в разум. Мой муж хороший человек, он честный и справедливый, мы небогатые люди и нет у нас богатой родни. Банки большую сумму не дают, так как оклады у нас небольшие. Квартира у нас в хрущевке – скромная двушка на пятом этаже. Такие не покупают или берут за копейки. Нашему дому более пятидесяти лет, он аварийный. Муж, наверное, обо всем этом думал и сошел с ума. Ничего я так не желаю, как только бы он снова стал прежним».

Отчитка у погоста

Ставят душевнобольного у кладбищенских ворот в то самое время, когда привозят хоронить умерших: обычно от половины третьего до четырех часов дня. Как только в ворота провезут покойника, то тут же дайте больному заговоренной воды, которую он должен выпить.

Заговор для воды такой:

Везли гроб мимо домов, мимо леса,

Мимо реки,

За этим гробом шли дряхлые старики.

Идут они, стонут,

Плачут, качаются,

Об камни на дороге запинаются.

– Эй вы, старцы седые, куда идете?

И кого вы в этом гробу несете?

– Идем мы с братьями хворь хоронить,

Больных от болезни освободить.

Кто с этими словами воды изопьет,

С того покойник всю хворь заберет.

Лечение безумного

Из письма: «Мой племянник вернулся из армии не в себе, а через полгода совсем потерял разум. Время от времени его кладут в психушку, и оттуда он возвращается бледный

и ничего не понимающий, как будто растение. Однажды в момент просветления он рассказал, что в армии его били кавказцы – пинали ногами по голове. Когда ему стало совсем плохо, его комиссовали по болезни. У него загублена жизнь. Мне очень его жалко и жалко сестру, ведь этот сын у нее единственный. Раньше, еще до армии, он писал стихи и хорошие песни. Он был очень добрым, светлым человеком, но вот случилась такая страшная беда. Несколько раз он пытался покончить с собой, и я надеюсь всей душой, что Бог его за это простит. Милая Наталья Ивановна, я так вас уважаю и люблю ваши книги. Я понимаю, что прошли уже годы и упущено много времени. Исцелению Андрея может помешать и то, что он принимал очень сильные препараты, но я прошу дать ему шанс! Может, вами данный заговор ему хоть чем-то поможет.

Кланяюсь вам до земли. Нина».

Берут головешки, оставшиеся после пожара, от костра или обгоревшего после удара молнии дерева, бросают их в реку и произносят заговор, приведенный ниже. Озеро или водоем для этой цели не подходят, нужна не стоячая вода, а бегущая. Если лечат женщину, то делают это в женские дни: среду, пятницу или субботу. Если болен мужчина, отчитку делают по мужским дням: понедельник, вторник, четверг. Головешки нельзя вносить в дом или во двор, их сразу несут к реке. К сожалению, в зимнее время этот обряд не проводят, так как непременно нужна природная, быстрая вода, которая обязательно унесет головешки.

Итак, вы находитесь у воды. По правую руку от вас стоит больной. Прочтите заговор и бросьте с размаху головешки в реку. Умойте больного и оботрите его рубахой, принадлежащей его родной матери. Особенно хочу подчеркнуть – родной. Говорю об этом, потому что бывают дети и усыновленные, а значит, мать больного будет ему неродной. После того, как вы умыли и обтерли больного, нужно сразу уходить от реки. Возвращаясь домой, нельзя разговаривать и оглядываться. Это правило действенно для любого лечения.

Заговор такой:

Как это дерево дочерна сгорело,

Ни до огня, ни после не болело,

Как головешки люди, звери не едят,

Так пусть худые думки

В голове (имя) не сидят.

Лукавый ли над ним посмеялся,

Черт злобный ли с ним поигрался,

Пусть все худое от него уйдет,

Как головешка по воде уплывет.

Думки вы пустые, думки худые,

В голове (имя) не сидите,

Аспиды лукавые, с ним не говорите.

Избавь, Господи, раба Твоего от хворей.

Аминь.

Каким здравым сей человек народился,

Каким он здравым пред Богом крестился,

Таков бы светел был ум у него,

От Божьей помощи, от слова моего.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне. Присно. Во веки веков. Аминь.

Снять злобное буйство с больного

Если психически нездоровый человек впадает в ярость или, как говорят врачи, в буйное помешательство, то хорошо помогает умывание заговоренной водой. Можно также дать больному попить заговоренную воду. Обычно после этого больной затихает и засыпает.

Заговор такой:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Аминь.

Вижу то, что не видят.

Слышу то, что не слышат.

Пошла я по тропе

Не малой и не большой.

Стоит лес

Не редкий и не густой.

В лесу, в черном терему сидит дед,

Не голый он, но и не одет.

На всех дверях,

На всех окнах затвор,

В руке у отшельника острый топор.

Иссекает он,изрубает Все помыслы злые,

Что по хвори, что скорбные,

Что родовые.

Рубит и сечет по всем дне,

С утренней по вечерней заре,

Днем при солнце,

Ночью при луне.

Гонит дьявольское наваждение

Для добра,

Для Божьего вспоможения.

Всю злобу,

Все хвори кромсает,

Болящего (имя) спасает.

Господи! Спаситель, помоги,

Раба Божьего Своего сбереги.

С этого часа, с Божьего наказа.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

В утешение тем, кто болен

Святые старцы, когда их спрашивали о том, зачем вообще людям болеть, часто отвечали так. Болезни – это для человека не несчастья, а поучение и посещение человека Богом. В болезни, а не в счастье познается весь человек – его суть, его истинная вера. Святого Серафима Саровского, когда он болел, посетила Матерь Божья. И нас всех, если мы смиренно переносим болезнь, незримо посещают Высшие Силы.

Болезнь – это школа смирения! Вот где воочию видишь, что мы все пред Богом равны, что мы нищи, слепы, беспомощны и наги.

Болезнь избавляет нас от многих душевных страстей. Апостол Павел говорил так: «В болезни внешне человек тлеет, а внутренне обновляется и очищается от дурного. Бывает, что Бог, посылая человеку хворь, тем самым укрывает его от беды, которой не миновать бы ему, если б он был здоров».

Многие болезни Господь исцеляет через врачей. Но есть болезни, на излечение которых Господь налагает запрет. Так бывает, когда Он видит, что болезнь нужнее для спасения грешной души, чем здоровье.

Некий старец очень часто подвергался болезням. И вот случилось как-то в течение одного года ему ни разу не заболеть. Старец очень скорбел об этом и плакал, говоря при этом: «Оставил меня мой Господь, не посетил меня…»