Читать книгу Золотое пособие народного знахаря. Книга I - Наталья Степанова - Страница 3

На протяжении всех веков отъезд или уход из дома для людей любого сословия были, пожалуй, самыми важными, самыми главными событиями в их нелегкой жизни.

Люди в те далекие времена, конечно же, не имели ни простых, ни тем более сотовых телефонов, даже обычная почтовая связь была практически недоступна неимущему, зачастую безграмотному народу. Далекая дорога на заработки, призыв рекрутов на двадцатипятилетнюю военную службу, как и не близкий путь на ярмарку были весьма небезопасны, так как путников могли ограбить и даже убить в пути. Прежде чем идти в дорогу, мало кто не заходил к знахарю-ведуну, чтобы заручиться спасительной молитвой, сохранной ладанкой или же оберегом. Особенно такая молитва была бесценна для солдатушек, идущих на войну, ведь у новобранцев не было ни кольчужек, ни щитов, ни бронежилетов. Их порубленные, обезглавленные тела хоронили в степях без всякого отпевания, и об их участи мог никто никогда не узнать. Солдат тогда не привозили домой хоронить, и матери не знали до самой своей смерти, жив или погиб их сынок. На знахаря надеялись сельчане, верили ему и доверяли свою судьбу. Хороший знаткой обязан был знать все возможные обережные молитвы, крепкие заговорные слова и шепотки вслед идущему. От этого зависело, вернется ли кормилец домой и будет ли продолжение этого рода. Любой солдат знал, что он не должен рассказывать ни чужому, ни родному о том, что он заговорен от беды, – молитва не терпит, чтобы ею хвалились. Если, к примеру, солдат скажет, что он заговорен и пуля его не возьмет, то после этих слов сохранность его покидает, обычно заговоренный вскоре гибнет.

Вы не можете считаться знатким, если не будете знать достаточно много сохранных молитв и оберегов. В этом разделе я научу вас самым верным и крепким оберегам.

Из всех оберегов, которые я знаю, самое короткое, но не менее сильное сохранное слово для уходящего из дома: