Читать книгу Краткий путеводитель по мировой культуре. Часть 1 - Наталья Викторовна Теренкова - Страница 26

Говоря об искусстве стоит начать с Эламской цивилизации и с зиккурата в городе Дур-Унташ. Зиккураты – ступенчатые пирамиды строили в Месопотамии. Этот – исключение. Он построен правителем Унташ-Напириш в XIII в. до н.э. Исследователи предполагают, что у него было 5 ступеней. Длина стороны основания 105 м. Он посвящен эламскому богу Иншушинаку.

Город построенный в пустыне, в 50 км от ближайшей реки, отлично снабжался водой из искусственного канала при помощи системы сообщающихся сосудов. В храме и в городе найдено много надписей клинописью на эламском языке.

В VII в. до н.э. город был заброшен после разрушения Ашшурбанипалом и найден только в 1935 г., когда искали нефть.

Царь Кир или, правильнее, Куруш Великий из династии Ахеменидов в VI в. до н.э. основывает свою столицу город Пасаргады. Сейчас от города осталось не много. Есть развалины трех дворцовых комплексов, сооружения с арабским названием “тюрьма Соломона”, крепости Толл-е Тахт, караван-сарая.

Пожалуй, лучше всего сохранилась гробница основателя – небольшая шестиступенчатая пирамида с домиком-гробницей наверху. Общая высота сооружения 11 м. Она была разграблена воинами Александра Македонского.

Обратите внимание как похожа эта усыпальница на Мавзолей Ленина на Красной площади в Москве. Считается, что именно она вдохновила архитектора А.В. Щусева.

Удачно выбранное расположение города позволяло организовать в нем сады.

Пасаргады послужили образцом для Дария I, который решил создать свою столицу – Персеполь.

Интересный факт: строили город не рабы, а лучшие мастера империи. Все работники получали зарплату, причем среди них были женщины, для которых предусматривался отпуск по беременности. Персеполь разоряли и жгли как воины Александра Македонского, так и арабские завоеватели. Среди частично сохранившихся строений, самое интересное – ападана – дворец Дария. Это зал площадью 1000 кв.м с 72 колоннами, из которых сохранилось только 13. К основной террасе дворца ведут широкие лестницы с рельефами по внутренней и внешней стороне, наглядно иллюстрирующие жизнь того времени. На них есть процессии людей, приносящих дары со всех концов империи. В другом месте изобоажены бессмертные воины – элитное войско с постоянным составом 10 000 человек, которых набирали исключительно из персов, мидийцев и эламитов. Когда погибал один, его немедленно заменяли другим, воспитанным для этого с самого детства.

Еще есть частично сохранившиеся: зал ста колонн, трипилон, тачара – жилой дворец Дария I, гарем Ксеркса и др.

Для того чтобы уберечь город от наводнения по весне, когда с гор сходит снег, придумали систему канализации, которая была одной из сложнейших в древнем мире.

По свидетельству греческого историка Геродота, в персидском государстве великолепно работала почта. Все благодаря мощеной камнем царской дороге Дария I, протяженностью около 2 тысяч км и сделанной из очень качественных материалов.

И, конечно, эффективному устройству самой почтовой службы. На каждый день пути всегда был готов конь и всадник, поэтому ни погода, ни время суток не могли задержать гонцов, и помешать передать сообщение следующему по-цепочке.

При Дарии I была составлена знаменитая Бехистунская надпись, на трех языках: древнеперсидском, эламском и аккадском. Ее дешифровка имела большое значение для дальнейшего понимания других текстов древнего Востока.

Дарий I похоронен в некрополе Накше-Рустам, в 6 км от Персеполя.

Там есть и другие захоронения, которые с большой долей вероятности относятся к царям династии Ахеменидов: Ксерксу I, Артаксерксу I и Дарию II. Каждая гробница снаружи имеет форму креста, высеченного в скале.

Еще в комплексе есть сильно поврежденный рельеф эпохи эламитов и семь скальных рельефов Сасанидского периода.

Коротко остановлюсь на каабе Зороастра, расположенной здесь же. Назначение ее неизвестно. Основная версия предполагает, что в ней был зороастрийский храм, но, как пишут в источниках, она ориентирована на север, а это сторона света запретная, нечистая и связанная со смертью в зороастризме.

Есть в Иране место, куда зороастрийцы собираются раз в год – это храм в селении Чак-Чак. По легенде, Никбану – дочь последнего сасанидского шаха – бежала, преследуемая мусульманами. В горах она взмолилась к Ахура-Мазде, прося помощи. В ответ гора раздвинулась и спрятала ее. Сейчас на этом месте источник, как символ слез Никбану, и дерево, которое выросло из ее трости.

У меня какое-то странное двойственное ощущение от древнего Ирана. С одной стороны, когда читаешь про правителей, то они режут друг друга почем зря, калечат, вырезают семьи конкурентов на корню, кидают в ров с раскаленным пеплом и скармливают животным. Активную позицию во всем этом занимают жены и сестры. Добавьте к этому историю о том, как Ксеркс I приказал высечь море и заковать его в кандалы, и у вас однозначно сложиться картинка о беспощадных и взбалмошных восточных тиранах.

Но с другой стороны, меня смущают факты о том, что строителям Персеполя платили зарплату. Ну, кто мешает тирану согнать рабов? А еще о том, что работали и женщины тоже, получая оплату не меньше мужчин, и еще имели право на отпуск по беременности. О социальных гарантиях и льготах, о том, что в сатрапии постоянно ездили проверяющие. Нет, мы конечно, знаем, что ревизора всегда можно сытно накормить, в бане с девочками попарить и жить себе спокойно дальше.

И все равно как-то не складывается у меня целостная картинка, особенно если вспомнить, что по зороастризму человек свободен в выборе, основное нравственное правило: "Счастье тому, кто желает счастья другим". А главный проступок – обман: "Нет для них ничего более позорного, как лгать, а затем делать долги. Последнее – … потому, что должник, по их мнению, неизбежно должен лгать", – писал о персах греческий историк Геродот.

Вот такое противоречивое получилось у нас путешествие по волнам культуры древнего Ирана. А впереди нас ждет, наверное, самый известный народ за всю историю человечества – евреи.