Читать книгу РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс - Страница 2

Идея «Русской» Индивидуальной Философии (РИФ) – очень верная и безальтернативная! Правда, она требует очень длительной и кропотливой работы. Это рассчитано не на одно поколение. Но кто-то должен посеять это «горчичное зерно». А мир непредсказуем, поэтому оно может прорасти очень даже быстро.

Философия важна, ибо она формирует мировоззрение. Любая религия основана на той или иной философии. Здесь, в этой книге, будет тоже философия, но совершенно нестандартная, не толерантная к современным ценностям и по своему – новая.

Начнем с того, что вся суть уже скрыта в названии, а ключевое слово в нем – «Индивидуальная».

Первое слово можно менять на разные другие национальности. Ее можно назвать немецкой, французской или нигерийской индивидуальной философией. Это неважно. Важно то, что это ИНДИВИДУАЛЬНАЯ философия! Поэтому слово «Русская» заключено в кавычки.

Слово «Индивидуальная» исключает такое современное понятие, как «Общечеловеческое». «Общечеловеческие» ценности, а точнее прикрытие ими злых дел, ведет человечество семимильными шагами к катастрофе.

Мне неважно кто, какой национальности. Истина для всех одна, но не все доживают до познания ее. Много идей, а истин нет. Идея – понятие костное, устоявшееся. Истина же всегда разная, как это не парадоксально звучит. Идея – это христианство, мусульманство, коммунизм или иудаизм. Только здесь встречаются ортодоксы. Среди тех, кто познает истину, ортодоксов не бывает. Они живут здесь и сейчас. Любят здесь и сейчас и даже прописные истины для них не являются истинами. Они всегда меняются, а ортодоксы – нет.

Прописные истины – это истины прописанные людьми. То, что прописано, становится прошлым, а истина всегда «здесь и сейчас». Человек всегда врет, даже когда говорит правду. Никогда не верьте обещаниям и заверениям, ибо они продиктованы моментом «здесь и сейчас». Проходит время, обстоятельства меняются, а обещания остаются. И тот, кто их раздает на длительный срок – всегда, как правило, их не исполняет. А если он честен и исполняет, то либо ему это позволяют обстоятельства «здесь и сейчас», либо он делает это во вред самому себе.

«Русская» Индивидуальная Философия – это «здесь и сейчас». Так не бывает, что если ты живешь «здесь и сейчас» плохо, ничего не делая для того чтобы это «плохо» закончилось, надеясь на будущее, или вспоминая прошлое, то вдруг на тебя сваливается счастье и ты становишься богатым, независимым, полноценным человеком.

Давайте вспомним А. Шопенгауэра. Его «Афоризмы житейской мудрости». Этот отрывочек позволит понять, что произошло с Россией в 1917 году. Что происходит сейчас с миром, который начал играть в социализм и толерантность к нищим бродягам из Азии и Африки:

– Можно сказать, что по общему правилу люди, испытавшие истинную нужду, боятся ее несравненно меньше и поэтому более склонны к расточительности, чем те, кто знаком с нуждой лишь понаслышке. К первой категории принадлежат люди, благодаря какой-либо удаче или особым талантам быстро перешедшие из бедности к богатству; ко второй – те, кто родился состоятельным и остался таким. Обычно эти последние больше заботятся о своем будущем и потому экономнее первых. Это наводит на мысль, что нужда не так уж тяжела, как она издали кажется. Однако, вероятнее, что истинная причина здесь другая: тому, кто вырос в богатстве, оно представляется чем-то необходимым, предпосылкой единственно возможной жизни – так же, как воздух; поэтому он заботится о богатстве не меньше, чем о своей жизни, а следовательно, окажется, вероятно, аккуратным, осторожным и бережливым. Напротив, для человека, выросшего в бедности, она кажется естественным состоянием, а свалившееся ему каким-либо путем богатство – излишком, годным лишь для наслаждений и мотовства; исчезло оно – человек обойдется и без него, как обходился раньше, да к тому же спадет с плеч лишняя забота.1

Так вот, эти бывшие нищие, взлетевшие на вершины власти, проматывают ваши государства. Что разве Россию не проматывают эти бывшие голодранцы, не имеющие ни образования, ни воспитания, ни культуры, выскочившие во власть и в духовную жизнь целой страны, целого огромного народа, неизвестно откуда, в том числе и из местечковых гетто и одесских уголовных кварталов? Они не думают о последствиях, они не думают о будущем, так как они знают, что можно жить и в гетто, и в уголовных малинах. Это их не пугает. Их пугает только одно, что с них могут спросить.

А вот для того, чтобы этого не произошло, они и оболванивают население. Поэтому, пока они у власти, то оруэлловское «1984» нам обеспечено.

А противостоять им может в перспективе только РИФ.

Всех диктаторов в мире порождали мы сами, потому что большинство из нас хочет, чтобы кто-то другой указывал нам, что и как делать. Это объясняется просто. Когда тебе кто-то указывает, что и как делать, ты не несёшь никакой ответственности за свои поступки и всегда думаешь, что поступаешь правильно. У тебя не возникает чувства вины. Возникает эффект «чистой совести». «Берегись добрых и праведных, ибо они распинают людей» – абсолютная истина Ф. Ницше. Диктатура – это рай для «добрых и праведных», которые распинают людей, ибо совесть их «чиста». Всю полноту ответственности за преступления большинство перекладывает на диктатора, вождя, фюрера.

Такие люди, как Гитлер, Сталин, Каддафи и другие поднялись так высоко не только из-за своих выдающихся способностей. Они заняли своё место, потому что миллионы людей хотели, чтобы им говорили, что и как делать. Они поднялись потому, что миллионы людей жаждут обрести «чистую» совесть и оправдания выплеску своей ненависти. Мы сами создаём диктаторов.

Большинство, состоящее из различных индивидуальностей, каждый из которых в душе считает себя свободным человеком, не осознаёт, что в тот момент, когда он снимает с себя ответственность, считая его бременем и непосильной ношей, он теряет собственную индивидуальность и утрачивает свободу.

Ответственность человека за себя, свою жизнь, жизнь близких, страны неотделима от его индивидуальности. Как только он перекладывает это бремя на чужие плечи – он превращается в ничтожество. Диктатура – это кратковременный рай для «ничтожеств» и ад для свободных умов. Поэтому диктаторы всегда плохо заканчивают свою карьеру.

Мы теряем свою душу, когда отдаём ответственность в чужие руки. А люди, которым нравится господствовать и диктовать, это психически больные люди либо люди, одержимые бесами. По-видимому, есть определённая синхронизация между теми безумными людьми, которые хотят избавиться от ответственности, не понимая, что теряют свою душу, и другими безумными людьми, которые любят в этом мире лишь одно – власть.

«Русская» Индивидуальная Философия (РИФ) – это попытка создать новую для людей философию, создать общую для всех ЦЕЛЬ.

У русских, по большому счёту, никогда не было своей философии. А она им ох, как необходима. Я имею в виду философию, рождённую в русском обществе.

Была марксистско-ленинская философия. Но в том виде, в котором ее нам преподали, это была инородная, фантастическая философия, подогнанная под совершенно неадекватную, нереальную фантазию или идею. Её воплощение в жизнь закончилось очень плачевно, ибо она вводилась именно через самую кровавую диктатуру. «Ничтожества», возглавляемые и направляемые «зелотами» всех мастей, торжествовали, но недолго. Всего 70 с небольшим лет. И то, правильнее сказать, не торжествовали, а харкали кровью, обеспечивая безбедную жизнь интернациональному отребью.

Теперь внуки и правнуки этих «ничтожеств» требуют новой диктатуры. Это оруэлловские «пролы», которые всегда возвращаются туда, откуда пришли.

В чём смысл новой «русской» философии? Я назвал её Русская Индивидуальная Философия» (РИФ).

В России жили всегда по принципу, оторванному от жизни: «Поменяй общество – изменится человек». И лились потоки крови на Руси из века в век, под бесконечные православные молитвы, либо коммунистические лозунги.

На Западе тоже текли реки крови, но Запад был вооружён мощной античной философией, которую впитал в себя Католицизм. Поэтому Запад изобретал, творил, писал, рисовал и вёл экспансию с окончания тёмных веков. Русь с её Православием строила только храмы и писала угрюмые лики. Культурный всплеск XVIII – XIX веков был раздавлен оккупацией 1917 года, осуществлённой кучкой иноземной и русской нечисти, которая взяла на себя ответственность за решение проблем русского народа.

Началась самая кровавая в истории человечества диктатура, унесшая сотню миллионов жизней, и продолжающаяся по сей день, несмотря на данную народу на время видимость демократии и свободы. «Пролам» и всем нам ещё раз показали, что они ничтожества, не готовые и недостойные свободы и ответственности. Я думаю, что Перестройка, последующий за ней развал СССР и приватизация России – все это было задумано было при Ю.В. Андропове, когда он еще был в роли Председателя КГБ СССР. Кстати, это один из самых популярных среди «ничтожеств», после Сталина лидер СССР. Так называемая «сильная рука».

Большинство граждан России, не имеющее никакой жизненной опоры, опять «водит по воздуху носом», мечтая о новых «сильных руках», которые загонят их в обратно в стойло. «Скотское хозяйство» Дж. Оруэлла продолжает свою жизнь с новым названием «Господское хозяйство». И я думаю, что это стойло будет намного ужаснее, бесправнее и безнадежнее, чем стойло, подаренное нам при Сталине.

Поэтому, я считаю, русским нужна новая философия, ибо истина жизни говорит другое: поменяйся сам и мир вокруг изменится.

К сожалению, это очень длительный процесс и в нынешних условиях, когда страна стоит на «Рубиконе», приблизилась точке невозврата от пропасти. РИФ – это проект будущего. Но всё настоящее делалось вчера, а будущее делается сегодня. Поэтому, один из главных постулатов РИФ гласит: «Каждому последователю придётся взять на себя всю полноту ответственности за всё, что он делает в этой жизни здесь и сейчас».

Не надо слишком переживать, что вы сможете сделать что-то неправильно. Всегда хорошо, если мы порой ошибаемся. Главное не повторять старые ошибки. А с этим на Руси всегда проблема, ибо те, кто взял на себя ответственность за нашу жизнь, а точнее взял на себя безответственность, ибо перед рабами, как и перед животными, не отвечают – будет всегда держать нас в этом состоянии и «подводить всегда к одним и тем же граблям».

Лучше совершать новые ошибки, делая что-то новое. Надо всегда находиться в состоянии поиска. Не останавливайтесь, всегда стремитесь к новизне. Ошибки необходимы, иначе вы ничему не научитесь.

Каждый последователь РИФ должен также понять, что никто не несёт за него ответственность. Не ищите и не ждите социальных льгот, бесплатных подачек и прочих «объедков с барского стола». Не занимайтесь самообманом на выборах представителей власти. Всё «бесплатное» ведёт в могилу.

Берите ответственность на себя. Рискуйте. Вы ни о чём никого не должны спрашивать. Даже если вам кажется, что вы делаете что-то не так, есть знаменитый закон Стюарта, который гласит: «Легче получить прощение, чем разрешение».

Есть ещё один закон, который нужно помнить, но это опасный закон, поэтому никогда ему не надо следовать. Это закон Джейкоба: «Ошибаться – это по-человечески. Винить в неудачах других – ещё больше по-человечески».

Никогда так не поступайте! Никогда! Ошибаться – это по-человечески, но называться человеком может лишь тот, кто совершает ошибки и принимает на себя за них всю полноту ответственности.

Я не проповедник и не агитатор. Я ни к чему не призываю. Я сам в последние двенадцать лет стараюсь так жить. Я не жду ничего ни от кого. Я делюсь своим опытом. Если берёшь на себя груз ответственности, Бог помогает его нести. Как говорят: «Бог дал детей, Бог даст и на детей». Дарить приятнее, чем получать. Тем более, если подарок твой приятен ближнему.

РИФ для каждого – это моя мечта. Я просто ею делюсь. Мечта о том, что об этот «РИФ» будут разбиваться волны лжи, лицемерия, обмана, в которых болтается сейчас большинство граждан нашей страны. Поэтому я это пишу. Идея РИФ – это пока ещё то «горчичное зёрнышко», которое только упало в землю. Эта цель для всех, кому она покажется правильной и близкой по духу.

РИФ – это независимость от власти, это равноправие с ней! Ни один человек, который внутренне принимает для себя РИФ, не должен смотреть в сторону власти снизу вверх. Он должен уважать ее и требовать от нее того же по отношению к себе и своим близким. Если власть грабит – отвечай ей тем же! Если власть убивает – сопротивляйся! И помни, что власть (любая!) зависит от тебя больше, нежели чем ты от нее!

Заметь, что в этих словах нет призыва к свержению власти. Здесь содержится нормальный совет по самообороне на случай, если тебя хотят унизить, ограбить или убить. А аргумент, что власть этого не может делать только потому, что она этого не может, ибо она призвана осуществлять чаяния большинства, это аргумент несостоятельный.

Итак, власть зависит от тебя! Запомни это! Не думай, что ты единица и ничего не можешь. Тебе это внушают с детства. Тебе внушили, что ты можешь сплотиться только вокруг власти и только против ее врагов. «Я есмь народ!» – так вещает она в каждое ухо, в каждую душу!

РИФ только на первый, и очень неумный взгляд, покажется философией «карася-идеалиста». Меня даже может так же заглотить какая-нибудь «щука-зелот». Но как правильно говорил М. Булгаков словами своего героя: «рукописи не горят».

«Бейся там, где стоишь и делай, что можешь делать» – это мой девиз. «Не верь, не бойся и не проси!» – это должно стать одним из главных постулатов каждого последователя РИФ.

Более того, я поправлюсь: у РИФ не должно быть последователей! У РИФ должны быть соратники, сподвижники, т.е. люди, которые живут своей головой, оценивают и подвергают сомнению все услышанное со стороны. Особенно со стороны власти зелотов. Истинно то, что ты пережил сам. Все остальное – только гипотеза.

Последователи – это непостоянно. Это религия, это секта. Я против сект. В том числе я против самых огромных сект, которые теперь называются мировыми религиями или конфессиями. Они также тоталитарны, как и мелкие секты, созданные только для одного – выманивания денег путем психологического зомбирования и подчинения человека. Но крупные конфессии делают это в мировых масштабах.

Эта книга писалась в нулевые годы этого века. Сразу скажу, что я не шизофреник. Конечно, это не диалог с неведомым Царством Божьим. Это монолог, но он построен в виде «внутреннего диалога», разговора самого с собою. Мысли вслух. Вопрос самому себе и ответ тоже самому себе. Это мой взгляд на все то, что вокруг нас. Наверное, каждый из нас разговаривает сам с собой. Вот это я как раз и называю: «внутренние диалоги». Я спрашиваю свой внутренний мир, свое «Царство Божье», поэтому я всегда пишу это «Я» с большой буквы.

Более десяти лет эти «диалоги» пролежали «в столе». Но сейчас, когда я вижу, что все – практически все! – в них оказалось сбывшимся предсказанием или предчувствием, я решил их напечатать. Теперь в прошествии двенадцати лет, как я их начал писать, мне абсолютно не стыдно ни за одно предложение в этой книге. Жалко, что те, от кого зависит то: увидит ли эта книга свет или нет – боятся. Или, как выражается моя жена: им «си́котно». Я их не осуждаю, потому что мне тоже «си́котно» публиковать это, но мой гражданский, отцовский и просто человеческий долг говорит о том, что это надо сделать. Наверное, Джордано Бруно тоже было «си́котно» перед Инквизицией говорить, что Земля круглая и вертится вокруг Солнца. Но он себя преодолел, и мы сейчас знаем, что это так. Кто помнит его судей и палачей?.. Но все помнят о том, кто такой Джордано Бруно. Так же было «си́котно» идти в атаку на немецкие укрепления под смертоносным пулеметным огнем, но люди шли…. И мы тогда, вроде как, получили свой шанс на независимость и жизнь.

Почему сейчас такая трусость редакторов – мне понятно. Непонятно только одно: почему она ими правит? Почему они так усиленно прокладывают для своих детей и внуков дорогу в оруэлловский 1984-й год? Или они думают, что поймали «Бога за бороду» и уже обеспечили место себе, детям и внукам в ореоле «Старшего Брата»? Но пусть это будет на их совести.

Я говорю и говорю громко. Мне нечего стесняться и бояться. Но вот для будущих «бдительных» и всегда «обиженных» на чей-то нестандартный взгляд читателей, которые вдруг для себя решат, что надо на автора написать «куда и кому следует», могу сразу сказать: эта книга помечена Богом, поэтому, сразу скажу, что тот, кто решит, что автор должен пострадать за свое мнение, взгляды и убеждения – этот человек уже проклят сам, и дети его «до седьмого колена». Поэтому предупреждаю честно: «бдительный» и «обиженный» читатель – лучше отложи книгу и не читай. Ведь ты уже нашел свою истину, поэтому не надо искать ее в других книгах. Она может не совпасть с тем, во что и в кого ты веришь.

Книга спорит со всеми ценностями, которые не просто существуют, а самое главное, господствуют в современном российском обществе. И не только в российском.

Михаил Веллер недавно написал книгу «Веритофобия». Моя книга по своему содержанию очень напоминает его книгу. Она, конечно, написана в другом стиле, в стиле диалога, но вопросы здесь затронуты примерно все те же. Только, к моей гордости, они были поставлены несколько раньше (когда об этом еще никто даже толком и не задумывался) и несколько прямолинейнее и жестче. У меня почему-то, и может быть очень зря, отсутствует эта самая «веритофобия», то есть: боязнь правды. У меня нет, и никогда не было, страха ее слушать, анализировать, воспринимать и, соответственно, говорить самому. Это моя, правда! А воспринимать ее как таковую для себя – личное дело каждого.

Но всех я прошу учесть, что это лично мое мнение, а точнее мнение моей «заблудшей в потемках» Души. Моего Царства Божьего, которое, если верить апостолу Луке: «внутрь нас есть». В этих Диалогах я ни к чему не призываю и ни на чем не настаиваю. Я просто думаю, размышляю и говорю.

В книге затронуты очень важные вопросы нашего жития. Мой взгляд на них и на то, как извратив их, извратили всю нашу жизнь.

А теперь я хочу еще раз, отдельно во вступлении, пояснить, кто такие, очень часто упоминаемые в этой книге – «зелоты».

«Имя им Легион» – именно так можно охарактеризовать их сейчас. Растворившись среди всех народов, они цивилизовались, изменили облик, получили образование, скопили капитал, стали уважаемыми людьми, а самое главное достигли вершин власти. Они нашли таких же психопатов, садистов, лицемеров и воров среди властных структур этих народов и партия зелотов стала интернациональной.

«Они живут» – так назывался один известный американский фильм. Это про них. Те принципы, по которым жило общество в этом фильме, полностью соответствуют тем принципам, по которым мы живем в реальности. Я перечислю их в конце данной книги.

Они – зелоты – скрыты от нас маской ханжества и лицемерия; они говорят нам правильные слова, но прикрываясь ими, они нас грабят, порабощают, делают безвольными марионетками, убивают; они захватили всю Землю!

Зелоты – это уже не национальная еврейская партия древних времен. Зелоты – это интернациональная психопатия, как на государственном, религиозном, так и на частном, светском уровне! Это шизофрения на почве безнаказанности за совершаемые преступления и абсолютной власти! Это испорченная психология всех женских материальных начал, которые объявило смертельную войну всем духовным мужским началам, как у отдельных людей, так и у всего общества в целом! Это бесы у власти в государстве, в бизнесе, в жизни, в семье! Это бесы, которые превратили человечество в безумное стадо свиней, вселились в этих свиней и направляют это стадо прямо к обрыву! Это дегенерация и вырождение человечества! Они везде, они живут и они у власти!

Я хочу сразу пояснить для особо бдительных и обижающихся граждан: все мои взгляды на те или иные исторические события, особенно по вопросам Великой Отечественной войны, а так же по различным религиозным вопросам – это лично мое мнение наблюдателя, исследователя исторических процессов. Оно не носит никакого оправдания или, наоборот, обвинения, кого бы или чего бы то ни было. Я осуждаю только сам процесс ограбления, убийства и обмана людей.

С уважением,

Наум Баттонс.