Оглавление
Наум Синдаловский. Очерки Петербургской мифологии, или Мы и городской фольклор
От автора
Кровное родство, или Куда уходят корни петербургского интернационализма
1
2
3
4
5
6
7
Бродячие сюжеты европейского городского фольклора
1
2
3
4
5
6
7
Острая словарная необходимость. Место и роль городского фольклора в системе межчеловеческого общения
1
2
3
4
5
6
7
8
Эпоха просвещения в фольклоре петербургского студенчества
1
2
3
4
5
6
Античное совершенство питерской фразеологии. Пословицы, поговорки, афоризмы, каламбуры и прочее
1
2
3
4
5
6
7
Псевдоним: легенды и мифы второго имени
1
2
3
4
5
6
7
8
Фантастический мир гоголевского фольклора, или От носа Гоголя к гоголевскому «Носу»
1
2
3
4
5
6
Три цвета запретной любви в интерпретации городского фольклора
1
2
3
4
5
6
7
8
Дьявольское безумие террора. Петербургские страницы истории русского терроризма глазами городского фольклора
1
2
3
4
Полководцы Великой Отечественной войны: как они виделись в городском фольклоре
1
2
3
4
5
6
7
Смертный грех переименований
1
2
3
4
5
6
7
8
Отрывок из книги
Большие и малые ручейки, широкие реки и бурные потоки европейских миграционных процессов докатились до ее восточных пределов – допетровской Руси – рано. Постоянные войны и Крестовые походы, социальные и политические революции, страшная инквизиция и чудовищные эпидемии, голод и неурожаи сгоняли наиболее активную, пассионарную часть населения Европы с насиженных мест в поисках хлеба, работы или службы, богатства или славы и приключений. Неизвестная безграничная Русь, занесенная глубокими снегами и заросшая непроходимыми лесами, будоражила воображение и манила таинственными возможностями и невероятными перспективами. Для многих из них Россия стала второй родиной, а для их многочисленных потомков – первой, а то и вообще единственной.
Семейные легенды и народные предания донесли до нас известнейшие имена русских политических, государственных, общественных и культурных деятелей, происхождение которых уходит в далекую историю Западной и Центральной Европы. Среди них были ремесленники и лекари, строители и актеры, воины и коронованные особы. Достаточно напомнить о династии Романовых, правивших в России более 300 лет, с 1613 по 1917 год.
.....
Может быть, это и так. Но вот современный прямой потомок первого петербургского зодчего, литератор и журналист, исследователь древнерусской литературы Андрей Юрьевич Чернов как-то поведал семейную легенду, согласно которой их знаменитый предок вовсе не ориентировался на средневековую европейскую традицию строительства Божьих храмов. Во всяком случае, не это было главным. Просто Трезини решил создать своеобразный памятник русскому царю, внешний облик которого так поразил его при встрече. И действительно, если долго и внимательно всматриваться в силуэт Петропавловской колокольни, то она и впрямь начинает чем-то напоминать долговязую фигуру неутомимого императора, широко и размашисто шагающего по «топким невским берегам».
Трезини был похоронен на Сампсониевском иноверческом кладбище – первом городском кладбище Петербурга, предназначенном для погребения странников, то есть пришельцев из дальних стран. Их покой охранял святой Сампсоний-странноприимец. В советское время кладбище снесли, и могила первого архитектора города, к сожалению, была безвозвратно утрачена.
.....
