Читать книгу Путеводитель по «Порабощению». Справочник к основному произведению - Никита Дмитричев - Страница 3

Статья, кратко описывающая атмосферу книги и лор мира.

Сперва мне хочется рассказать, какова жизнь в моём вымышленном мире.

В последние годы в нашу речь очень тесно вошло понятие «вайб», причём, отнести его можно практически к любой сфере жизни. Вот и с чтением так же – перед покупкой какой-нибудь книги важно понять, подходит ли она лично вам.

Раньше это просто определялось любимым сеттингом, но порой и он может дать осечку. Так и случаются произведения в духе любовных романов в жестоком средневековье или детективы в продвинутом нейро-мире, где по его же законам даже нет необходимости в людях-сыщиках.

Идеальным и крайне популярным сеттингом является средневековье: оно может быть и реалистичным, и мрачным, и даже фэнтезийным – Тёмные века почему-то удивительно приветливы к любым жанрам и сюжетам.

Я отошёл от фэнтезийного средневековья и научно-фантастического космоса, объединив их во что-то среднее. Поэтому и мир мой перестроился под эти нужды.

Давайте вместе пробежимся по поверхности лора и попробуем разобраться, какой у него всё-таки «вайб».

Картрад

Во-первых, всё основное действие происходит на одной планете, живущей во времени, схожем с земным средневековьем. Однако есть и художественные допущения. Например, с самого начала все местные знают, что один из народов – неместный, и речь совсем не о другом континенте. Они изначально прибыли с другой планеты.

По необъяснимым (для читателя) причинам пришельцы тоже выглядят как люди, разве что, за исключением некоторых биологических доработок. Они не космические путешественники, они беглецы, бывшие рабы, сбежавшие от своих чудовищных хозяев. И они не двинутся дальше бороздить космос, их цель – выжить и укрыться в новом месте.

Особенность моего повествования в том, что основной сюжет происходит не сразу в это время, я пытаюсь нарисовать картину мира много веков спустя, когда некогда инопланетная группа разрастётся в полноценное государство и интегрируется в новые для них порядки этого мира.

Например, так горячо любимые ими высокотехнологичные инструменты, которыми в начале они разбрасывались, не зная их ценности, оказалось, имеют свойство разряжаться и выходить из строя. Это стало первым ударом – теперь за всеми, как их теперь назвали, «чудесными предметами» вёлся строгий учёт, вокруг них вырос целый культ, ставший новой для этой планеты религией.

Кто-то, вероятно, подумает:

– Технологии + старость = стимпанк

Но это даже близко не похоже на тот мир, что я хочу показать людям. Шарм Картрада (а именно так стало называться государство бывших рабов) заключается в том, что их история стала благоговением к прошлому. Новые поколения вырастали, не видя межзвёздных перелётов и прочих чудес. Все крупные научные достижения стали древними артефактами, а нынешним поколениям осталось лишь то, что их инженеры научились воспроизводить из местных материалов.

К сожалению, я не смог подобрать подходящей визуализации для этой страны, так как, видимо, мне удалось создать если не что-то новое, то хотя бы крайне редкое.

Чтобы понять, что такое Картрад, давайте посмотрим на иллюстрацию к м/ф «Планета сокровищ» (2002).

А теперь представьте обычный средневековый город, в центре которого разбитым лежит этот корабль, на котором ваши предки бороздили галактику. И вот то, что вы испытаете от лица городского жителя, и будет моим Картрадом, проигравшим ходу времени и ассимилировавшимся в культуру местных стран.

– Что, кстати, с другими странами?

Если вы подумали, что вся фантазия автора иссякла на картрадцах, то вы недооценили его детство. Причём тут оно? Дело в том, что именно оттуда вышло больше половины действующих персонажей или их прототипов. Играя в детстве с любимыми игрушками и фигурками, я старался наполнить их сражения и союзы смыслом, предысторией, мотивацией.

Анспранд и Рупид

Те, кто были здесь до этих выскочек-картрадцев. Однако, как это часто бывает, прав не тот, кто старше, а тот, кто сразу ударит. Первые столетия местные народы совсем ничего не могли противопоставить богоподобным вестникам технологической смерти, и потому растеряли почти все свои земли, силы и амбиции, затаив многовековую ненависть к пришельцам.

Анспранд пошёл по пути кочевничества и состояния вечной войны: как внешней, так и внутренней. Силу могла побороть лишь другая сила, и этот круговорот насилия продолжался от правителя к правителю.