Читать книгу Финляндия. Страна тысячи озер - Никита Кривцов - Страница 3

Согласно археологическим исследованиям, первые поселения на территории Финляндии появились в конце ледникового периода, то есть около 8500 г. до н. э.

Остатки наиболее древних поселений были найдены в районе, ограниченном Финским и Ботническим заливами и Ладожским озером, более северные районы были в то время еще заняты постепенно отступающими материковыми льдами. Эти древние жители были охотниками и собирателями, использовавшими каменные орудия труда. Относительно того, на каком языке они говорили, единого мнения нет. Считают, что это могли быть языки уральской языковой семьи (к которой относится и современный финский язык).

Эти первые жители Финляндии оставили наскальные изображения, причем, в отличие от других стран Скандинавии и от Карелии, это в основном рисунки, а не петроглифы. И большинство из них найдены в южной части страны.

На заре нашей эры обширный регион, который ныне именуется Финляндией, еще не составлял ни государственного, ни культурного целого. С V по IX в. численность населения прибрежных районов Балтийского региона быстро росла. С распространением скотоводства и земледелия усилилось расслоение общества, начал выделяться класс вождей.

Вплоть до VIII в. оседлое население было сосредоточено в основном на юго-западном побережье, а также в плодородных областях вдоль реки Кумо и ее озерной системы в Сатакунта и Хяме (Тавастланд). В других частях региона обитало редкое кочевое население – саамы, мигрировавшие на больших территориях и занимавшиеся охотой и рыболовством.

Можно предположить, что саамы (или их предки) проживали значительно шире, чем ныне, и населяли территории гораздо южнее Лапландии. Об этом свидетельствуют топонимы в южных частях страны – такие как Лаппеэнранта («Лопарский», то есть «Саамский берег») или Иматра (это название выводят из саамского «имандра» – «озеро с изрезанной береговой линией»).

В середине VIII в. началось активное заселение региона. Этому способствовало относительное потепление климата в Северной Европе наряду с новшествами в области земледелия. Жители юго-западного побережья и области Хяме, практиковавшие, в частности, подсечно-огневое земледелие, стали постепенно расселяться на северо-восток до северных берегов Ладожского озера. Постепенно началось также заселение южных берегов Ладоги славянскими племенами.

К началу II тысячелетия н. э. к северу от Финского залива обитало три племени, из которых позже и сформировался современный финский народ: суоми (сумь в русских летописях), заселявшие юго-западную часть региона, хяме (емь – у русских, тавасты – у шведов), заселявшие центральную часть, и карелы – восточную. Во многих отношениях они отличались друг от друга и часто враждовали между собой. Оттеснив к северу саамов, они не успели еще слиться в одну национальность.

Новгородцы контактировали с финскими племенами, в первую очередь с карелами, часть которых оказалась в сфере влияния Новгородской республики. Однако были и контакты с представителями других племен – например, в Старой Руссе были Емецкий конец, Емецкая улица…

Когда появилось в Финляндии шведское население, не установлено, но несомненно, что еще в языческие времена шведы имели здесь свои колонии. А предки шведов – викинги – появлялись здесь еще во времена раннего Средневековья.

Шведы, естественно, селились в основном по побережью Ботнического и Финского заливов – в этих местах и сейчас наивысшая концентрация шведоязычного населения. С появлением шведов началось обращение местного населения в христианство – католицизм.

К XII в. в Швеции укрепилась королевская власть, что способствовало усилению ее влияния на Финляндию, или Эстерландию (швед. Österlanden – «Восточная страна»), как тогда называли ее шведы.

В средневековых источниках упоминаются три Крестовых похода в Финляндию, которые историки датируют 1157, 1249–1250 и 1293–1300 гг.

Крепость Хямеэнлинна

На востоке же, со стороны Новгорода, шло обращение карел в православие. Согласно летописи, крещение карел произошло в 1227 г. при князе Ярославе Всеволодовиче, но оно носило во многом формальный характер. Сначала христианство воспринялв карельская племенная верхушка и те карелы, которые были больше связаны с Новгородом (купцы, воины, сборщики дани). Основная масса карел продолжала поклоняться языческим божествам. Большую роль в распространении христианства среди карел сыграли православные монастыри – Валаамский и Коневский на Ладоге, Александро-Свирский на Свири.

Позже именно принадлежность к православной вере стала одним из основных отличий карел от остального финноязычного населения страны.

Примерно с XIII в. территория нынешней Финляндии стала зоной постоянного вооруженного соперничества Руси и Швеции. И даже когда территория Финляндии вошла в состав Шведского государства, боевые действия на ее востоке происходили весьма регулярно, и граница Финляндии и России постоянно передвигалась.

Первоначально же шведская колонизация затрагивала южную и западную части страны. Русские же ранние походы (это были походы новгородцев, среди которых, кстати, было немало православных карел) на финские земли в XIII–XV вв. приходились в основном на север страны, куда вели удобные водные пути (по рекам бассейна Оулуйоки).

Например, в «Устюжском летописном своде» под годом 7004-м (то есть 1496 г.) в рассказе о походе русских воевод упоминаются реки Торнова и Снежна (вне сомнения, это Торнионйоки – пограничная река между Швецией и Финляндией, и Лумийоки (в переводе с финского «Снежная»), впадающая в Ботнический залив в районе города Оулу).

Около 1220 г. шведы основали епископскую кафедру в Финляндии. Первым епископом был британский священник Фома. При нем шведы, вероятно, в союзе с меченосцами снарядили сильное войско под предводительством ярла (первого сановника) Биргера для покорения Новгорода, но были разбиты Александром Невским на реке Неве в 1240 г. Этот же ярл Биргер покорил в 1249 г. землю тавастов (Тавастландию, ныне Хяме) и основал замок Тавастхус (Хямеэнлинна).

Решающие сражения за овладение восточным побережьем Финского залива и внутренними частями страны проходили в конце XIII и начале XIV в. Маршал Торкель Кнутссон совершил в 1293 г. поход на новгородцев, завоевал Юго-Западную Карелию и основал там Выборгский замок.

Военные действия между шведами и новгородцами продолжались почти беспрерывно до 1323 г., когда шведский король Магнус Эрикссон при содействии ганзейцев заключил с новгородским князем Юрием Данииловичем мирный договор на острове Ореховый в истоке реки Невы. Этим договором впервые была установлена восточная граница шведских владений.

Это была не только политическая граница, но и граница, в дальнейшем разделившая две религии и две культуры. Финляндия и ее жители в основном были связаны с Шведским государством и католической церковью.

На территории Финляндии насаждались феодальные порядки, но они не привились в этой бедной и редконаселенной стране. В 1362 г. финны получили издревле принадлежавшее коренным шведам право участвовать в выборе короля; таким образом, из завоеванной области страна стала полноправной частью Шведского государства.

Замки служили резиденциями шведских вельмож, владевших в Финляндии обширными ленами, которые, однако, не были наследственными.

В руках шведов находились все высшие административные и судебные должности. Впоследствии на низшие должности начали назначать местных дворян. Языком администрации был шведский, но население продолжало говорить по-фински. Шведские нравы распространялись из замков, но медленно. До конца Средних веков финны мало прониклись шведской культурой, в значительной степени сохранив древние традиции, включая и некоторые языческие обычаи. Духовенство пользовалось более значительным влиянием, нежели светская власть. В его руках скопились значительные богатства. Абоские епископы были могущественными владыками и вместе с тем первыми пионерами культуры. Несмотря на активность епископов, христианство не успело пустить глубокие корни; введение протестантства при Густаве Васа и его преемниках не встретило никакого сопротивления. Торговля находилась в руках ганзейцев. Города были устроены по германскому образцу.

Одним из первых и самых ревностных поборников протестантства в Финляндии был Микаэль Агрикола (1510–1557), сын финского рыбака, впоследствии абоский епископ. Он создал финский алфавит, перевел на финский язык сначала молитвенник, потом Новый Завет (1548 г.). Этим Агрикола положил начало финской письменности.

При Густаве Васа (1523–1560) началась колонизация северных мало заселенных земель, сопровождавшаяся решительной централизацией в экономике. Особенно быстро стали обживаться новые земли в Саволаксе (Саво), что привело к увеличению поступлений в казну налогов.

Понимая, что трудно управлять Финляндией из Стокгольма, Густав Васа в 1556 г. наделил своего сына Юхана титулом герцога Исконной Финляндии, что дало последнему возможность вести независимую политику.

После смерти Густава Васа в 1560 г. и вначале неудачной борьбы за власть со своим братом Эриком Юхан в 1568 г. стал королем Швеции (Юханом III), щедро вознаградив дворян за оказанную ему поддержку.

При Юхане III Финляндия получила статус Великого княжества в составе Шведского королевства, а титул Великого князя Финляндии был включен в полный титул короля Швеции, тогда же Финляндия получила и свой герб со львом.

При Карле IX (1599–1611) и в особенности при Густаве-Адольфе (1611–1632) центральная власть усилилась, введены были усовершенствования в администрации, упорядочены (но не уменьшены) налоги.

По Столбовскому мирному договору (1617 г.) Россия уступила Швеции обширную область – так называемый Кексгольмский округ. Православное и обрусевшее карельское население этой местности неохотно мирилось со своим новым положением. Когда русские войска при царе Алексее Михайловиче в 1656 г. вторглись в Карелию, население примкнуло к ним. Боясь мести шведов, православные карелы после отступления русских войск почти поголовно переселились в Россию, в основном на территорию сегодняшней Тверской области (нынешние тверские карелы – их потомки).

Большую роль в истории Финляндии середины XVII в. сыграл генерал-губернатор Пер (Петер) Браге (1637–1640 и 1648–1650 гг.). Он много сделал для поднятия экономического благосостояния страны и для распространения просвещения; главным его делом было основание университета в Або (1640 г.).

Время правления Карла XI было отмечено господством ортодоксального протестантизма. Преследуя, нередко весьма сурово, еретиков, церковь прибегала, однако, и к просветительным мерам. Особенно памятна деятельность в этом направлении епископов Терзеруса (1658–1664 гг.), Гезелиуса Старшего (1664–1690 гг.) и Гезелиуса Младшего (1690–1718 гг.). С этого времени среди финского населения начала распространяться церковная грамотность. В конце царствования Карла XI Финляндию постиг страшный голод, истребивший почти четвертую часть населения.

В 1697 г. на шведский престол вступил 15-летний Карл XII, а уже через три года, в 1700 г., Швеция была вынуждена начать войну со всеми соседними странами – Данией, Саксонией, Польшей и Россией, которые надеялись на легкую победу над шведами. Военные действия не затрагивали Финляндию долгие десять лет войны. Но весной 1710 г. русские начали кампанию по завоеванию Финляндии. Из-за отсутствия Карла XII и его равнодушия к укреплению северо-восточных границ королевства к 1714 г. часть страны (юг нынешней Финляндии) была завоевана. Оккупация Финляндии продолжалась вплоть до 1721 г., когда был заключен Ништадтский мир. Согласно условиям мирного договора к России отошли Лифляндия, Эстляндия, Ингерманландия и Карелия (Старая Финляндия).

В Швеции власть после смерти Карла XII перешла в руки олигархии. Из законодательных актов того времени, общих для Швеции и Финляндии, особенно важное значение имело принятое риксдагом гражданское уложение 1734 г., которое с позднейшими дополнениями сохранило силу в Финляндии до настоящего времени. Начато было также регулирование поземельных отношений, законченное при Густаве III, так называемое «великое размежевание». Шведский язык и шведские нравы окончательно утвердились среди высшего класса финляндского населения.

Во время шведско-русской войны 1741–1743 гг. императрица Елизавета издала манифест к жителям Финляндии, в котором обещала образовать из Финляндии самостоятельное государство под условием добровольного подчинении России. Манифест успеха не имел; война продолжалась и кончилась выгодным для России миром в Або (Абоский мир). Согласно ему русско-финляндская граница отодвинулась к западу до реки Кюми.

Густав III (1771–1779 гг.), положивший конец господству аристократической олигархии, в 1788 г. затеял новую войну с Россией. Война кончилась Верельским миром, без всяких территориальных изменений.

Но на Тильзитском свидании (1807 г.) между Александром I и Наполеоном судьба Финляндии была решена; в числе других секретных условий Франция предоставляла России отобрать Финляндию у Швеции. Поводом к шведско-русской войне 1808–1809 гг. послужил отказ шведского короля Густава IV Адольфа (1792–1809 гг.) примкнуть к союзу Франции и России против Англии. В феврале 1808 г. русские войска перешли шведско-русскую границу. Финское войско, неплохо вооруженное и предводительствуемое искусными шведскими генералами, было тем не менее вынуждено отступить под натиском русских. В мае, после капитуляции Свеаборга, вся Южная и Средняя Финляндия находились уже в руках русских.

В сентябре 1809 г. был заключен Фридрихсгамский мирный договор, по которому Финляндия перешла «в собственность и державное обладание Империи Российской». Еще до заключения мира, в июне 1808 г., последовало распоряжение о созыве депутатов от дворянства, духовенства, горожан и крестьян для подачи мнений о нуждах страны.

Йохан Людвиг Рунеберг (1804–1877), национальный поэт Финляндии

Александр I подписал Манифест о государственном устройстве Финляндии, которым сохранил на ее территории, по части внутренних дел, действие шведского законодательства, о чем было объявлено на открытии первого сословного собрания представителей народов Финляндии в Порвоо (Борго). Сейму предложили четыре вопроса – о войске, налогах, монете и об учреждении правительствующего совета; по обсуждении их депутаты были распущены. Некоторые законы шведской эпохи действуют и сейчас. На основании этих законов Финляндия смогла без революции провозгласить свою независимость де-юре, поскольку имелся закон 1772 г. о форме правления, чей параграф 38 предусматривал действия на случай, если правящий род прервется.

Финляндия входила в состав Российской империи на правах Великого княжества с весьма широкой автономией. Части Финляндии, которые были завоеваны Россией ранее (например, Выборгская губерния), были включены в состав Великого княжества, и стали именоваться Старой Финляндией.

Национальный поэт Финляндии

Йохан (Юхан) Людвиг Рунеберг (5 февраля 1804 – 6 мая 1877) – финский поэт, писавший на шведском языке стихи национально-романтического содержания. Наиболее известен циклом «Рассказы прапорщика Столя», одно из стихотворений которого – «Наш край» – стало гимном Финляндии.

Рунеберг был заметным эпическим и лирическим поэтом. Своей поэзией он, как и Элиас Лённрот, помог недавно образовавшемуся Великому княжеству Финляндскому обрести статус цивилизованной нации. В Финляндии отмечают День Рунеберга – в день его рождения, 5 февраля.

Дед Рунеберга был главным землемером, а брат деда вошёл в историю благодаря своим проектам реформ в области экономики, статистики и землепользования. Одна из бабок будущего поэта происходила из старинного рода Тенгсрёмов-Чудениусов, из которого вышло много священнослужителей. Отец Рунеберга не закончил свою учёбу в университете и стал морским капитаном.

Детство Рунеберга проходило в бедности, однако среди родственников были весьма значительные фигуры, самой известной из которых был Якоб Тенгстрём, назначенный в 1803 г. епископом, а позднее архиепископом в Турку.

Рунеберг довольно рано получил признание в Швеции, а в конце 1830-х гг. и в России. Интерес к его творчеству в России подтолкнул Рунеберга к написанию в 1841 г. поэмы «Надежда», основанной на русском материале.

Рунеберг был одной из центральных фигур на праздновании 200-летия университета и участвовал в завязывании отношений между финляндскими и русскими писателями. Рунеберга называли в России «финским Пушкиным».

Политическая нестабильность, приведшая к революциям 1848 г., подтолкнула Рунеберга к написанию в 1846 г. стихотворения «Наш край», которое было представлено студентам Хельсинского университета. Стихотворение изначально задумывалось как национальный гимн. К Рождеству 1848 г. вышла первая часть «Рассказов прапорщика Столя», которая включала в себя стихотворения, воспевающие мораль и чувство ответственности.

В стихотворении «Наш край» патриотизм переплетается с воспеванием пейзажа и моральных обязательств человека, о чем автор говорил ранее в поэме «Ханна». Произведение подчеркивает бедность финского народа, его способность довольствоваться малым и склоняться перед судьбой, но при этом быть храбрым и верным. «Наш край» заканчивается провозглашением грядущего светлого будущего, и приход этого светлого будущего Рунеберг видит через развитие народа, а не через революцию.

Многие стихи Йохана Людвига Рунеберга положены на музыку. Более 320 композиторов написали более 900 произведений на его стихи. Также в книге псалмов есть много мелодий на стихи Рунеберга.

Еще при жизни Рунеберг стал первым великим человеком Финляндии. День Рунеберга отмечался как национальный праздник с зажиганием свечей, а по инициативе сейма был проведен сбор средств на большой памятник поэту в Хельсинки. Автором этого первого крупного памятника в столице княжества Финляндского является сын поэта Вальтер.

О популярности Рунеберга в Финляндии говорит то, что есть даже специальный «торт Рунеберга» – приправленное миндалём и ромом пирожное цилиндрической формы. Сверху пирожное обычно украшено малиновым вареньем и обрамлено сахарным глазурью. По традиции готовят и – соответственно – едят его в Финляндии с начала января по 5 февраля.

Считается, что торт Рунеберга придумала жена поэта Фредерика Рунеберг, которая была известна как большая мастерица выпечки.

В XIX в. Финляндия быстро развивалась. Ее государственное, административное, политическое устройство было гораздо более прогрессивным и передовым, чем в России, ее крестьяне были свободны, уровень образования и грамотности был в среднем значительно выше, чем за ее восточными границами. В то же время для финских товаров в России был огромный рынок сбыта.

Если в начале позапрошлого века Пушкин писал про «приют убого чухонца», то менее чем столетие спустя Куприн не без зависти замечал, что, когда поезд только приходит в Гельсингфорс, сразу понимаешь, что попал в Европу.

Правда, надо отметить, что и во времена Пушкина финны Исконной Финляндии по «европейскости» опережали своих соседей на востоке. Ведь еще в начале 1830-х гг. собиратель рун «Калевалы» Элиас Лённрот писал: «Карманные часы в Южной Финляндии считались предметом первой необходимости и имелись у каждого батрака».

С 1860-х гг. в Великом княжестве Финляндском происходил устойчивый культурный подъем, прогрессивные силы местной интеллигенции добивались придания финскому языку статуса государственного, что было сделано Александром II. Автономия Финляндии укреплялась.

В конце XIX – начале ХХ в. в Финляндии шел заметный рост национального самосознания, причем и среди шведскоязычного населения. Это нашло свое отражение в литературе, живописи, архитектуре. Многие представители искусства стали активно обращаться к национальному фольклору, истории, традициям.

В то же время начавшийся в 1899 г. непопулярный процесс русификации способствовал усилению борьбы за независимость.

В 1904 г. финский националист Шауман застрелил царского генерал-губернатора Бобрикова, противника финской автономии и убежденного панслависта. Как следствие покушения началась всеобщая забастовка 1905 г. В 1906 г. был принят новый демократичный выборный закон, который давал право голоса женщинам. Финляндия стала первой страной в Европе, где женщины получили право голоса. При установлении всеобщего избирательного права количество избирателей в стране выросло в 10 раз, старый четырехсословный сейм был заменен однопалатным парламентом.

В 1917 г. после Февральской революции и падения самодержавия в России открылись реальные возможности для провозглашения независимости, идея которой к лету 1917 г. получила значительное распространение.

Октябрьская революция 1917 г., свергнувшая Временное правительство, позволила финскому сенату 4 декабря 1917 г. подписать Декларацию независимости Финляндии, которая была одобрена парламентом 6 декабря. Таким образом, была провозглашена независимость Финляндии, которая была одновременно объявлена республикой (Финская Республика).

В декабре 1917 – январе 1918 г. обострилась борьба «красных», поддерживаемых Советской Россией, и «белых», которые приняли немецкий порядок как образец. Это противостояние переросло в революцию и гражданскую войну. В ходе революции «красными» было провозглашено Революционное правительство Финляндии, принявшее название Совет народных уполномоченных Финляндии, который поддержала российская Советская республика. Совет народных уполномоченных контролировал юг Финляндии. Остальная территория была под контролем прежнего финского сената. Эту сторону называют «белой» (белофиннами). «Белые» были поддержаны кайзеровской Германией, которая направила в Финляндию свои войска. За 108 дней гражданской войны в Финляндии погибло около 35 000 человек.

В результате гражданской войны в парламенте Финляндии было сформировано правящее большинство, исключавшее участие левых фракций. Среди депутатов парламента были особенно популярны монархические идеи. В результате 9 октября 1918 г. Финляндия была объявлена королевством, а королем был избран шурин германского императора Вильгельма II принц Гессенский Фридрих Карл.

Однако всего через месяц в Германии произошла революция, германский император Вильгельм II оставил власть и бежал из страны, а 11 ноября 1918 г. было подписано Компьенское мирное соглашение, завершившее Первую мировую войну, в которой Германия проиграла. Позиции Германии в Финляндии тоже ослабли. Избранный король в Финляндию так и не прибыл и вынужден был отречься от престола. А 16 декабря на родину отбыли и германские войска.

В период ожидания прибытия избранного короля регентом был действующий фактический руководитель государства, председатель сената (правительства Финляндии) Пер Эвинд Свинхувуд. После отречения избранного короля от престола Свинхувуд объявил парламенту о своей отставке с должности регента, а парламент одобрил отставку и избрал новым руководителем государства генерала Маннергейма. Но юридически Финляндия оставалась королевством. Законодательно изменение формы правления произошло 17 июля 1919 г. после выборов нового состава парламента в марте 1919 г. Финляндия стала республикой. 25 июля 1919 г. состоялись первые выборы президента Финляндии. Им стал Каарло Юхо Стольберг.

Во время гражданской войны в Финляндии действия финляндских «белых» и «красных» не ограничивались территорией страны. В конце марта 1918 г. в Северную Карелию вошли отряды финских «белых». Там было организовано местное самоуправление под руководством профински настроенных сторонников независимости Карелии. Таким образом, некоторое время на севере Карелии (ныне Калевальский район Республики Карелия) существовала квазинезависимая Ухтинская республика, находившаяся под влиянием Финляндии. После окончания гражданской войны в Финляндии в мае 1918 г. отряды финских «белых» выдвинулись для занятия Восточной Карелии и Кольского полуострова. В 1920 г. был подписан мирный договор с Советской Россией, по которому Финляндия получала, кроме исторических территорий Великого княжества 1812 г., на суше коридор, простиравшийся до Баренцева моря и включавший область Петсамо (Печенгу). А в марте 1922 г. в Москве было подписано Соглашение между правительствами РСФСР и Финляндии о принятии мер по обеспечению неприкосновенности советско-финской границы.

Вплоть до начала Второй мировой войны Финляндия соблюдала нейтралитет. Однако отношения с СССР постепенно ухудшались, особенно после заключения пакта Молотова – Риббентропа. Переговоры с СССР о заключении новых военных и торговых соглашений были прерваны, и Сталин потребовал передачи ряда земель в Карелии и военной базы на полуострове Ханко. 30 ноября 1939 г. Советский Союз, начав с провокаций на границе, развязал советско-финскую войну, вошедшую в историю как «зимняя война». Финская оборонительная линия Маннергейма некоторое время сдерживала наступление Красной армии, но в январе 1940 г. была прорвана. Надежда финнов на помощь Англии и Франции оказалась тщетной, и 12 марта 1940 г. в Москве был подписан мирный договор.

Скорее всего, в первоначальных планах советского руководства была полная оккупация Финляндии – как это было сделано с Прибалтикой, однако ожесточенное сопротивление финских войск, тяжелые потери армии СССР, позиция мирового сообщества привели к тому, что война закончилась потерей Финляндией части своей территории (в первую очередь – на Карельском перешейке с городом Выборг, полуостров Рыбачий на севере, северное Приладожье, а полуостров Ханко был передан СССР в аренду сроком на 30 лет).

После недолгого мира 25 июня 1941 г. удары советской авиации по аэродромам страны вынудили Финляндию снова вступить во Вторую мировую войну – против СССР, и она временно вернула себе утраченную территорию. Однако летом 1944 г., когда стало ясно, что ресурсы стран Оси исчерпаны, финны пошли на заключение мира, после чего Финляндии пришлось вести жестокую борьбу с немецкими вооруженными силами в Лапландии до весны 1945 г. (так называемая Лапландская война).

В результате войн с Советским Союзом Финляндия потеряла Карелию и ряд других территорий, которые отошли к СССР. 430 000 финских беженцев (примерно десятая часть всего населения страны) были переселены оттуда в другие районы Финляндии (причем, надо сказать, не очень богатая в то время страна с этой непростой задачей справилась прекрасно). Тем не менее важнее всего то, что во время Второй мировой войны, оказавшись между двумя воюющими державами, так и не была оккупирована и, несмотря на потерю части своей территории, сохранила свою независимость, многопартийную парламентскую систему и все демократические свободы.