Читать книгу Очерк социалиста - Никита Лопатин - Страница 5

Думаю, ни для кого не секрет, что работа Ленина «Социализм и религия» о базовом понимании идеализма религиозных деятелей, а также отношения материалистов-социалистов и партии к церкви и вере – является основополагающей и доказательной основой для дискурса на этом поприще.

Но вот недавно у нас случился ещё один презент. Ну как у нас – в Петербурге. Есть такой Исаакиевский собор, что с 1928 года служил для народа музеем, а не промывающей мозги религиозной пропагандой. После распада СССР, что логично, государство, которое вновь вернулось к капитализму и традиционализму – позволило совершать там богослужение. Однако само здание собора всё ещё не принадлежало РПЦ.

Так всё и оставалось до 2016 года, пока РПЦ снова не выступило с заявлением о том, что стоило бы передать им собор. И тут произошло то, чего стоило ожидать, но верящие в российскую демократию граждане почему-то всё равно удивились – губернатор Санкт-Петербурга 10 января заявил, что вопрос полностью решён. Решён передачей здания РПЦ, при обещании правительства в Питере сохранить его музейную значимость.

И вот недавно прошёл несогласованный митинг. Динар Индрисов призывал всех на Марсовом поле подходить к нему, выкрикивать: «Питер, это наш город!» и подобные фразы, которые ни коем образом не помогали и даже не внушали какой-то реальный страх перед активистами. Протесты поддержали работники музея, которые были недовольны тем, что рыночек решил выкинуть их на ветер, а государство находилось на стороне церкви (вот так сюрприз). Всего вышло до 5000 человек.

Потом РПЦ решило устроить цирк и собрало собственный, согласованный митинг ЗА передачу церкви этого собора. На который пришло всего 20 человек.

В итоге не понятно ничего – какова будет судьба у собора, все дела. Но уже известно, что РПЦ отказывается от каких-то решительных действий [UPD 2018: Так и случилось, до сих пор ничего не понятно, но собор всё ещё работает как музей].

И здесь наверное стоило бы рассказать о том, как важно выходить на несогласованный протест, создавать комитеты по борьбе, самоорганизацию и инициативу проявлять. И я так и сделаю. Я просто скажу, что это важно, потому что работа не об этом. Все эти вещи просто наглядно демонстрируют, как гражданский голос и трудящиеся могут исправить свои проблемы путём протестного движения, настроенного против такого государства и за свои блага, за музей хотя бы, как тут.

Но ещё я пожалуй просто сошлюсь на начало этой статьи: базовый труд Ленина никуда не девался. И я настоятельно рекомендую всем ещё раз с ним ознакомиться, чтобы понять, почему мы, материалисты, думаем так, воспринимаем церковь и государство так. Потому что подобные случаи протестных настроений уже против даже церковных организаций – это самый наглядный показатель верности учения Маркса. Потому что это учение верно.