Читать книгу Тайны океанских глубин - Никита Т - Страница 8

Диего де Вилья не был дворянином по крови или испанским грандом. Он вышел из семьи богатых кастильских купцов. Именно это сословие подарило стране тех людей, которые не только умели прекрасно владеть холодным оружием, но ещё и могли тщательно обдумывать свои действия и поступки. Именно они выиграли войну с маврами. Война продвигала их на высшие армейские должности, дарила почёт и уважение граждан Испании. Можно сказать, что война сделала представителей этого сословия богатыми людьми. Кем они были до войны? Никем…

Именно на войне с маврами Диего де Вилья получил дворянский титул и мог по праву называться «Идальго». Этот титул он намеривался передать своим сыновьям. Однако он по-прежнему был бедным дворянином и мечтал, как и все обнищавшие идальго, о богатстве. И надо сказать, что такой случай ему подвернулся.

В 1482 году от рождества христова молодой купец Диего де Вилья влился в испанскую армию, которая должна была покорить последний оплот мусульман на Иберийском полуострове – Эмират Гранада. Позднее эту войну историки назвали Гранадской экспансией или Гранадскими войнами.

В отличие от большинства солдат, принимавших участие в этом завоевательном походе, у него был свой конь и оруженосец, и это в дальнейшем выделило его из общей массы солдат. А беспримерная храбрость этого человека была даже отмечена Фердинандом II (Арагонским). Именно этот аристократ его заметил и выдал Диего де Вилья дворянский мандат, сделав его своим вассалом.

Десятилетняя война, которая продолжалась всё это время на испанской земле, была очень жестокой. По сути, она была гражданской и от того кто становился победителем зависела судьба как христиан, так и других народов населяющих эту страну: иудеев с мусульман. Во многом это противостояние носило религиозный характер, и потому эта война была такой ожесточенной. С обеих сторон конфликта в ней принимали участия, как дворяне, так и простолюдины. Никто не хотел уступать, и сражения носили исключительно ожесточённый характер.

Война закалила характер Диего де Вилдья и превратила его в угрюмого и замкнутого человека. У него не было большого количества друзей, как у прочих дворян. Но те из них, которые могли похвастаться этой дружбой, всегда могли рассчитывать на его ум и отвагу. Одним из таких друзей был его старый приятель – отец Урбан, с которым он познакомился, находясь в армии.

Судьбы этих людей были схожими. Однако характеры – кардинально отличались. По настоянию Папы Римского, отец Урбан также принимал участие в Реконкисте, но это не изменило его личные человеческие качества. Он, по прежнему оставался очень общительным и приятным человеком и мог расположить к себе любого дворянина, даже такого замкнутого и нелюдимого человека, как Диего де Вилья. По характеру он был холериком и часто совершал необдуманные поступки, которые происходили от его отношения к тому или иному событию. Судьба иногда жестоко наказывала священника. Однако через какое-то время он забывал о своих неудачах и принимался за старое…

Вот и сегодня они беседовали, сидя в каюте капитана о тех событиях, которые привели их обоих в Новый свет и позволили увидеть то, о чём даже не догадывались их друзья, оставшиеся в Испании.

Диего де Вилья достал пол-литровую бутыль с бренди и разлил напиток в бокалы.

– Предлагаю выпить за здоровье Изабеллы Кастильской. Если бы не её железная воля и характер, наша страна по-прежнему бы испытывала на себе последствия от набегов грязных мавров, – сказал Диего де Вилья и поднял бокал, приглашая присоединиться к тосту своего собеседника.

Отец Урбан задумался. Он вспомнил, как мавры совершили свой отчаянный рейд на территорию Испании в 1477 году. В то время он был послушником в церкви Святого Варфоломея. По сути, он был подростком. Вооруженные люди, посланные Абуль-Хассаном Али, ворвались в церковь, чтобы её разграбить. Им навстречу вышел безоружный священник, который умолял солдат оставить святое место в покое. Он цитировал выдержки из Корана, но его никто не слушал. Мародёры искали золото, и их не смущал тот факт, что этим золотом были обрамлены священные для христиан предметы церковного обихода и кубки с благовониями. Так они поступали с христианскими святынями ещё со времён завоевания некоторых земель Византийской империи. Времена менялись, а дурные привычки оставались.

В конце концов, они убили надоедавшего им священника. Не тронули они только ребёнка, который продолжал оставаться в храме. В дальнейшем, принимая участие в завоевательном походе на Гранаду, отец Урбан оправдывал жестокие действия испанских солдат тем, что они защищали свою страну от таких же бессердечных мародёров из лагеря мавров.

– Я тоже рад выпить этот прекрасный напиток за здоровье нашей королевы, – ответил отец Урбан и пригубил бренди из бокала. Если бы у власти оставался Энрике IV Кастильский мы бы до сих пор соблюдали нейтралитет с маврами и иудеями и никогда бы от них не избавились, – продолжил он.

– Однако именно жестокость твоих солдат, вынудила нас покинуть Испанию и отправиться на поиски золота в Новый свет, – отметил священник.

Этим он хотел дать понять своему собеседнику, что излишняя жестокость всегда приводит к неприятностям и потому осуждается католической церковью.

– Да, – ответил Диего де Вилья. Нам приходилось быть жестокими с маврами и иудеями. Иначе мы бы никогда не захватили этот проклятый Султанат, который на протяжении нескольких веков вёл паразитическую деятельность на территории нашей страны и отправлял пленных христиан на рабовладельческие рынки всего Ближнего востока.

Выдав эту тираду, Диего де Вилья посмотрел на своего собеседника. На самом деле он был благодарен отцу Урбану. Именно этот священник спас его от инквизиции. К сожалению, его солдаты поступали очень жестоко с пленными маврами. Они их убивали. Причём некоторых они забивали камнями или вешали, что считалось в то время проявлением крайней жестокости по отношению к врагу. И осуждалась теми аристократами, которые стояли у власти.

Другие аристократы предпочитали продавать пленных солдат противника за деньги, однако Диего де Вилья и его люди так не поступали. Это вызывало гнев знати и, в конце концов, послужило основанием для доноса. Пришлось срочно спасать свою шкуру, отправляясь в Новый свет вместе с экспедициями, шедшими по стопам Колумба.

Только в отличие от Колумба – он решил остаться на Новых землях для того, чтобы найти золото, а не для того чтобы заниматься сельским хозяйством или строить городские поселения. И это ему, в конце концов, удалось. Он раньше других испанцев высадил небольшую группу солдат на континент и понял, какие возможности открывались перед ним и его людьми. В первом же крупном поселении он нашёл золото и украшения, и это придало ему и его людям уверенности.

Сейчас его корабль вёз груз золота и драгоценных камней Изабелле Кастильской, и он надеялся выторговать для себя и своих подчинённых свободу и особые привилегии, позволяющие торговать от имени царствующих монархов. Отец Урбан уверял его, что вероятность благоприятного исхода события была высокой. И королева продаст ему мандат на разработку золотых приисков. Однако бог вмешался в планы храброго испанского капитана, наслав на его корабль неприятности и ввергнув его судно в сильный шторм. Миссия этих храбрых людей была обречена на провал. Но они об этом пока не подозревали и продолжали беседовать в трюме огромного испанского галеона.