Читать книгу Усадьбы Бологовского края. В отрогах Валдая - Николай Александрович Ласточкин - Страница 35

Кемецкая волость. Котловановский погост. Деревня Святое на берегу озера Святое. В советские годы деревня переименована в Будущее.

В настоящее время (2009 г.) от усадьбы остались по существу одни престарелые деревья – аллея тополей. Возле озера на крутом склоне в обрамлении деревьев стоял двухэтажный деревянный дом с пристройками (фундаменты сохранились). Сзади дома по направлению к озеру до обрыва вплоть до 1970 года еще сохранялся барский сад. Сам дом стоял лицом от озера, к солнцу. В доме много окон, высокие, со ставнями. Потолки в доме тоже были высокими.

В Котлованове на погосте возле приходской церкви сохранились надгробия семейства Клайгильсов: подполковницы Марии Климовны Клайгильс, скончавшейся 6 марта 1860 года, ее сына Титулярного Советника (соответствует званию «капитан») Алексея Кирилловича Клайгильс (умер 14 мая 1860 года), детей умершего Подполковника Кирилла Клайгильса – девицы Елизаветы, младенцев Кирилла, Наталии и Марии.

Клайгильсы – последние помещики эпохи крепостного права в имении Святое. Усадьба называлась, если быть точнее, – «Святое-Поле».

Следующим хозяином усадьбы и помещиком имения (например, на 1875 год) стал отставной Поручик Яков Яковлев Ансельм Де-Жибори (1815—1879). Вдовец имел двух дочерей – Александра и Мария. Старшая Александра Яковлева Ансельм Де-Жибори вышла замуж за Подпоручика Николая Константинова Жегалова из кемецкой усадьбы Бухолово (1875 г.).

10 января 1879 года помещик Яков Яковлев Ансельм Де-Жибори, православного исповедания, 63 лет вторично сочетался браком- с Австрийской подданной Екатериной-Марией Нахтманн, римско- католического исповедания, 27 лет. Молодая жена – австриячка овдовеет, не прожив с мужем и года (отставной поручик умрет 2 декабря, в 64 года от водяной болезни). Правда, перед смертью он еще успеет порадоваться многосулящему замужеству своей младшенькой дочери Марии.

При бракосочетании в приходской церкви Великомученицы Параскевы 13 июля 1879 года присутствовал весь цвет Котловановского прихода. Поручителем за жениха стал отставной Штабс-Капитан П. М. Щербов (сын инженер-генерала М. М. Щербова из ус. Котлован), а за достоинство невесты отвечали Поручик Н. К. Жегалов со своей маменькой-полковницей Елизаветой Степановой Жегаловой (помещики усадьбы Бухолово). Мария Яковлева Ансельм Де-Жибори (18 лет) выходила замуж за Николая Александрова Ратаева (27 лет). Николай Ратаев – сын бывшего Управляющего Императорскою Охотою Надворного Советника Александра Николаевича Ратаева. У последнего был еще сын – Леонид Александрович Ратаев (в первые годы ХХ в. в Петербурге он будет занимать важный пост в системе политического сыска России). Ратаевы имели близкое родство с семейством Азарьевых: Подполковник Николай Дмитриевич Азарьев (1812 г.р.) был женат на Зинаиде Николаевне, урожденной Ратаевой (сестра Управляющего Императорской Охотой А. Н. Ратаева). Получается, что через Азарьевых Ратаевы стали родственниками Е. И. Рерих.

Совсем скоро молодая чета Ратаевых будет радоваться своему первенцу Николаю. Однако через 23 дня мальчик умирает от припадка.

Телеграмма из Петербурга от 2 мая 1880 года: «Помещице Ратаевой. Разрешаю похоронить младенца Николая в склепе деда на прежнем кладбище при церкви. Исидор Митрополит.» Мальчик умер 30 апреля, а уже через два дня в неблизкую от станции Бологое с Телеграфа в усадьбу Святое Поле пришел ответ! Как видно, и церковные чины и почта в то время работали четко и оперативно. Поучительный пример для нашего времени.

Имению Святое «везло» на необычные фамилии владельцев.

Следующим и последним владельцем имения стал Фоленвейдер Генрих Генрихович. С ним связывается качественно новый этап жизни имения. Хороший организатор Фоленвейдер Г. Г. на базе имения создал винокуренный завод, на котором работали 7 человек.

Данные на 1909 год: усадьба Святое, владелец Фоленвейдер; занятых постройками дворовых мест – 5, жилых строений – 4; жителей – 30 чел. (16 м.п. и 14 ж.п.); от ВСП – 7 верст, от почтового отделения – 7 верст (Кемцы), от школы – 6, от приходской церкви – 7 верст. Главное занятие жителей – земледелие, подсобное – скотоводство; на озере Святое; смежна с деревней Святое.

В самой деревне Святое в этом году жителей – 155 чел. (80 м.п. и 75 ж.п.).

Основанное немцем Фоленвейдером винокуренное производство долго работало и в советское время (примерно, до 1950—60 гг.), только вместо выпуска вин стали производить спирт. По данным из Справочника по районам Ленинградской области 1930 года, в Бологовском районе насчитывалось 7 крупных предприятий. Среди них – Будущенский винокуренный завод. Владел заводом Сельскохозяйственный трест. Завод размещался на территории совхоза «Будущее». В 1929 – 1930-е годы Будущенский винокуренный завод бездействовал, но в последующие годы он возобновил производство как спиртозавод. Святовский спиртозавод в советские годы давал работу многим окрестным жителям. Картофель со всех ближайших колхозиков машинами свозили на спиртозавод. На базе отходов с этого спиртозавода (бурда – хороший корм для коров и свиней) сначала функционировал совхоз «Будущее», а вскоре был образован совхоз «Тимково-Будущее». К этому времени, чрезмерно перебрав идеологического зелья, деревню Святое перекрестили в деревню Будущее, а постепенно и название совхоза «Тимково-Будущее» лишили слова «Будущее». Так в округе образовался огромный совхоз «Тимково». А ведь все началось с немца Фоленвейдера Г. Г.!

Но почему усадьба, деревня, озеро носят такое название – Святое, Святое-Поле?

С полвека назад по дороге Святое-Тимково, там, где дорогу пересекает ручей, еще стояла часовня. Часовня на роднике (урочище «Часовня» сохраняется на картах до сих пор). Сказывают старожилы, будто бы она провалилась под землю. Но зачем в стороне от усадьбы и одноименной деревни была поставлена часовня? Дело в том, что рядом находилась старая-престарая березовая роща, стоявшая посреди поля. А в роще меж толстенных берез – старинное кладбище. Могилы обложены крупными камнями, и многие березы растут прямо на камнях. Видать, не простое там захоронение. Святое место для русского человека. Отсюда – часовня и название усадьбы, деревни, озера. А кто там похоронен, – очевидно, наши предки лучше знали и передавали память из поколения в поколение. Они лучше нас почитали свои корни. Для нас, не знающих родства, это пока остается тайной.

Усадьбы давно нет, как нет и спиртозавода, дававших жизнь людям. И стоит эта маленькая Богом забытая живописная деревенька на берегу Свято-озера до сих пор.

Литература

– Метрические книги Котловановской церкви за 1875—1885, 1894- 1897 гг.

– Памятная книжка Новгородской губернии за 1909 г.

– Список населенных мест Новгородской губ..Валдайский уезд.1909 г.

– Сорока Л. Н. Кафтинское Заозерье. (на правах рукописи, 2009 г.).

– Ласточкин Н. А. Котловановский погост.//«Новая жизнь» от 1 июня 2001 г.