Читать книгу СОТА. Четвёртая книга «Сотовой концепции самоуправления социума» - Николай Анатольевич Панов - Страница 11

В основе Идеологии СКСС – Тотальная СОТА. Во всех социальных отраслях, Сотовое Гражданское общество. Властные группировки СГО во всех фрагментах Власти. Диктатура общества во всех социальных проявлениях. В том числе во Власти.

Идеология СКСС – это тотальная, древнейшая, исконная (данная нам на генетическом уровне), врождённая и подспудная русская идеология СОТЫ, основанная на соборности. Идеология СОТЫ – это идеология коллективного здравого смысла, простирающаяся во всём духовном и материальном пространстве общества.

СОТА отрицает наживу на обмане большинства и Власть самих себя избравших.

Это платформа, на которой зиждется Идеология СКСС.

СОТА неотделима от Соборности. Идеология СКСС в отличии от Соборности – это Клятва Общине (СОТЕ) в преданности до конца. Идеология СКСС тотальна по природе – нельзя выйти из СОТЫ, оставаясь хоть в чём-то в СОТЕ. Это как нельзя быть чуточку беременной. Или ты полностью в СОТЕ или уже точно за её пределами. Нельзя как нынешние нувориши: семья там, доходы здесь. Они точно ошибаются, что в СОТЕ. СОТА просто высветит их и гласно заставит сделать выбор.

Главное отличие СОТЫ от АСОТЫ (и Библейского проекта) – она ставит интересы общины, СОТЫ, Собора выше любых частных, индивидуальных интересов.

Постулаты Тотальной СОТЫ

1. Равенство в пользе.

2. Согласие, как консенсус, когда в решении учтены все противоположные мнения.

3. Свобода, равенство и терпимость внутри СОТЫ.

4. Традиционализм, как ориентация на всё, что уже приносит пользу СОТЕ, против любого прогресса, разрушающего СОТУ.

5. Динамизм, только как ориентация на новизну, приносящую пользу СОТЕ.

6. Признаётся частная, общественная и государственная формы собственности.

7. Частная собственность признаётся только та, что заработана своим трудом.

8. Рантье недопустимо. Но долгосрочная работа должна оплачиваться полностью.

9. Полная Несвобода человека от принципов СОТЫ пока он в СОТЕ.

10. Полная Свобода любого человека в любой момент выйти из СОТЫ. Означает разрыв всех, абсолютно всех, контактов с СОТОЙ и её членами. Но никак не меньше. Нельзя уйти и остаться.

11. Воля, в смысле свободы. Воля – здесь это древнерусское понятие свободы в поступках. Воля допускает всё, любые поступки. если они не наносят вред жизни или не задевают интересов других членов сообщества, здравого смысла, природы, самой СОТЫ.

Соборность

Соборность – знание данное нам априори (на генетическом уровне) о том, что мы вместе и каждый из нас являемся частью природы, социума, общества, и, что мы вместе и каждый из нас является продуктом и природы, и социума, и общества.

Соборность – термин, означающий явление, когда люди, в любом сообществе, подчиняют свои интересы интересам здравого смысла и выживания. Соблюдают баланс своих интересов и интересов общества. Ставят интересы социума выше своих интересов, выше интересов любого индивида или группы.

Соборность зиждется на духовном единстве всех членов Сообщества.

Соборность отрицает любое проявление индивидуальных интересов, противоречащих интересам социума. Например, отрицает интересы авторитетов, любой иерархии, религии и других объединений, если суть их направлена на возвышение интересов одних из групп над интересами социума.

Соборность гармонически сочетает потребности каждого члена общества и общества в целом. Считает, что только в обществе проявляется истинная сущность человека и что АСОТА (псевдособорность) ведёт к отчуждению совести человека.

Носителем Соборности является человеческое сознание, природа которого не индивидуальна, а социальна: сознание и разум индивида формируются под воздействием коллективного сознания общества. Воспринимается Соборность любым индивидом как понятие врожденное и априорное. Ядро этого человеческого сознания составляют миросистемные, смысложизненные и моральные ориентиры.

Главный Постулат Собора – Пропорциональность представительства не численности, а делегирований части суверенитета (голосов).

Субъектами Собора являются не люди, а соты, представленные их Лидерам. Лидер голосует величиной голосов. Сколько людей делегировало ему (этому Лидеру) свои голоса. Не больше не меньше.

Каждый Собор (Включая СГО) объединяет соты своего уровня конкретной социальной отрасли. Каждая сота представлена своим мнением и своим весом голосов.

Нарушение принципа пропорционального представительства разрушает Собор. Делает его решения нелегитимными.

Этика Тотальной СОТЫ

СОТА – предречение будущего. Где всё освободившееся время посвящено творчеству. Третья Орда, слившаяся с природой. Единое государство. СОТА носительница концептуальной власти. Умы и сердца людей, а не корысть – вот опора власти от неба.

1. Духовное (Соборность, а не конфессии) выше материального.

2. Общее (интересы общества, общины) выше частного. Благо СОТЫ выше богатств.

3. Справедливость (человечность) выше выгоды.

4. Служение СОТЕ выше владения. Ценность жизни – слава, а не деньги. Интересы природы, общества, общины выше целей наживы.

5. Власть (где доминирует СОТА) выше собственности. Власть едина – и есть Власть СОТЫ. Власть Властных группировок СОТЫ выше любой иной власти.

6. САТА почитает мудрость (давая право голосовать делегированными голосами) и отрицает прямое голосование.

7. СОТА – Царство Правды. Квалифицированное подавляющее общественное мнение – высший закон и выше любого иного закона.

8. Дозволено всё, что не мешает другим и природе. Воля выше вседозволенности.

СМЫСЛ СОТЫ

Смысл СОТЫ в том, что нет пастырей и паствы. Есть временное делегирование голосов и временные права решения. Когда решают совместно Собором. В случаях возникновения социальной проблемы, развилки или тупика. Это мудро. Ибо, совокупная жизненная интуиция всех особей любого стада в ключевой момент их жизни, всегда многократно сильнее интуиции вожака.

И это СОТА. Паства, приглядывая друг за другом, всегда должна держать своего пастыря за бороду так сильно, чтобы он понимал, что ему нет другой самостоятельной дороги жизни. Отдельно от паствы. В АСОТЕ всё иначе. Здесь пастырь считает, что его жизненная позиция отдельна от позиции паствы. И несовместима с ней. Этот парадокс – вопрос общего здоровья социума.

СОТА – это самый оптимальный способ разделения ответственности между Сотами. Не пастырем и паствой. Где Лидер только до тех пор, пока он в обществе и защищает его интересы. Как только покинул СОТУ – уже не Лидер и не пастырь.

АСОТА – это не нести ответственности за свою проповедь. Это не брать пастырю ответственности за жизнь паствы, построенную по правилам проповеди. Такое положение ни пастырю, ни пастве счастья в жизни не принесёт. Путь в тупик. Паства будет винить пастыря. А пастырь, будет кивать на изъяны паствы и на неких врагов паствы. Внешних и внутренних. Эта ситуация ведёт к полному краху. Просто не станет сил решать социальные проблемы. А они накапливаются. Например, разрастающийся воз финансового спекулятивного иждивенчества. Это огромная, чрезмерная и лишняя нагрузка.

Уже возникает всеобщее негодование и справедливый гнев множества не способных тянуть свою собственную жизнь. Единственная мысль которых – скинуть с воза всё лишнее.