Читать книгу Четыре ступеньки (анатомия человеческих отношений) - Николай Болотин - Страница 3

Вторая ступенька – «ЛЮБОВЬ». В древнеиндийском трактате «Ветка персика» написано: «Три источника имеют влечения человека: душа, разум и тело. Влечение душ порождает дружбу. Влечение ума порождает уважение. Влечение тела порождает желание. Соединение трёх влечений порождает любовь». Любовь не может без секса. Но вполне может быть без семьи и брака.

Могут ли быть эти влечения в отдельности? Да, так и есть. Мы, например, испытываем уважение ко многим людям, даже будучи порой не знакомы с ними лично, например, за их выдающиеся творческие или научные достижения. При этом можем иметь резкие расхождения с ними в каких-то принципиальных вопросах, скажем, в политике, допускающие, максимум, товарищеские, но никак не дружеские взаимоотношения.

Может ли быть дружба без уважения? Как ни странно, получается, что да. Всё дело в уточнении формулировки. Индусы справедливо определили уважение как влечение ума. А ведь каждый может вспомнить, что не раз испытывал тёплые дружеские чувства к людям, сильно уступающим вам в интеллекте, следовательно, влечение ума тут вряд ли возможно. С такими людьми нам подчас скучно находиться долго, сказывается узость тем для общения. Но это не мешает нам ощущать к ним душевную тягу!

Ну, а «влечение тела» (то бишь секс) тем более самодостаточно, и мы об этом уже сказали.

Таким образом, каждое из трёх влечений является самоценным – и только «три в одном» может называться любовью.

Теперь о прослойке между сексом и любовью. Она называется «влюблённостью» или «страстью», разницы тут практически нет. Если мы говорим о сексе, то употребляем слово «страсть», если говорим о любви, употребляем слово «влюблённость», как некую начальную фазу этого чувства.

Влюблённость – бессознательное состояние, возникающее помимо воли человека, лишённое прагматизма. Причины возникновения влюблённости загадочны. Бытует даже выражение «химия», видимо потому, что физическими величинами объяснить эти причины трудно. Но иногда можно. Личность, обладающая безупречными внешними достоинствами, к тому же если она ещё известна своими жизненными успехами, безусловно, имеет наибольшие шансы стать объектом влюблённости. Вместе с тем, во многих случаях причина этого явления, видимо, кроется не в объекте, а в субъекте.

Отличительной особенностью влюблённости является идеализация партнёра. В этом принципиальное отличие влюблённости от любви. Любовь – чувство осознанное, как ни странно это кому-то слышать.

Можно изобразить банальную формулу: «L= 1 x t», где L – любовь, 1 – влюблённость, t – время. То есть, любовь – это влюблённость, умноженная на время.

Рано или поздно, острая фаза влюблённости проходит. По сути дела, все книги и фильмы о любви, на самом деле не о любви, а о влюблённости. И не случайно они заканчиваются, как правило, неопределённо, в лучшем случае браком.

Когда люди знакомятся, они не знают друг о друге ничего. И влюбившись, человек непроизвольно наделяет своего избранника идеальными, желаемыми для него, чертами. Реальных черт он попросту не знает! И только в результате общения начинается познавание своего избранника. Тут его ожидает альтернатива: очарование или разочарование (чаще, всё-таки, разочарование). Либо влюблённость превращается в любовь, либо люди расстаются.

«Встреча двух людей – это встреча двух химических элементов. Реакция может и не произойти, но если произойдёт, то изменяются оба».

(Карл Густав Юнг)

Влюбившись, люди часто начинают пускать пыль в глаза, стараясь произвести впечатление на избранника, не задумываясь о последствиях. Между тем, избранник, сложив о влюблённом в него партнёре преувеличенно положительное впечатление, со временем может не обнаружить в нём заявленных качеств, что неминуемо начнёт приводить к разочарованию. Напрашивается вывод, что более выгодно просто вести себя благородно в текущем поведении, а ваши достоинства (если они есть) пусть ваш избранник сам открывает в вас постепенно, в виде приятных сюрпризов.

Самым, неоспоримо, сильным влечением из трёх является секс. Именно страсть является, как правило, первым побудительным мотивом для отношений (особенно в молодом возрасте). А может ли возникнуть любовь без страсти? А может! Например, как следствие служебных романов, где побудительным мотивом бывает просто физическая и психологическая потребность в адюльтере, а потом, по мере общения и узнавания, люди начинают вдруг открывать общие интересы, ощущать психологический комфорт – влечение души и ума, и на сексе это сказывается самым положительным образом. Возникает интимность. Любовь приходит в осознанном виде. И в этом, в частности, объяснение того, что люди, внешне неброские, бывают искренне любимы своими супругами. То же самое можно сказать о людях зрелого возраста, секс для которых уже не является побудительным мотивом, хотя сама тема секса с возрастом не исчезает никогда.

Каждому человеку, особенно молодому, всей душой не советую во влюблённом состоянии перепрыгивать ступеньку, которая называется…