Читать книгу Истории от людей и про людей - Николай Григорьевич Цед - Страница 8

Скорый поезд «Москва – Санкт-Петербург» мчался из одной столицы в другую. Я держал в руках дорожную библию – маленький, но увесистый томик. Не успел я углубиться в чтение, как мой попутчик начал разговор:

– Что интересного нашли вы в этой книге, – обратился он ко мне. – Это же мифы, – не дождавшись ответа, продолжал он, – красивые легенды Еврейского народа, которые для пущей убедительности назвали Богодухновенными.

«Интересный способ начать разговор, – подумал я. – Бесцеремонный, навязчивый и задиристый мой дорожный сосед, явно желающий дискуссии. Ну что же, придется принять вызов».

– Для начала давайте познакомимся, – предложил я.

– Андриян Петрович, профессор психологии, доктор наук.

– Значит вы, Андриян Петрович, атеист?

– Да, я не верю в эти басни святош, в сказки, которые они рассказывают, в мнимое чудо, являющееся чьей-то фальсификацией. В каждом храме мощи святых – это тоже подделка, где же столько святых набрали, чтобы на все храмы хватило. Вообще, молодой человек, вы напрасно тратите время, есть гораздо более полезные и нужные занятия. Вот говорят, что он воскрес, а кто это видел, кто засвидетельствовал этот факт?

Профессор еще долго убеждал меня в своих атеистических взглядах, но наконец-то сделал паузу.

– Вы Библию читали, профессор?

– Нет, а зачем ее читать, у меня нет на это времени.

– Тогда позвольте спросить, а как же вы судите о том, чего не знаете, с чем вы не знакомы и никогда не читали. Это весьма опрометчивое утверждение с вашей стороны, ведь если вы ученый, то первое, с чего нужно начать, это с предмета исследования. Но давайте поставим вопрос по-другому. Предметом исследования будете вы и ваша жизнь. Как вы считаете, она случайна или это чудо?

– Моя жизнь – это закономерность, следствие взаимоотношений двух полов, соединения двух клеток, в результате которого образуется плод и рождается человек.

– Не считаете ли вы приход в этот мир из ниоткуда чудом?

– Я же говорю, никакого чуда тут нет. Встретились однажды мои родители, и в результате их любви появился я.

– То есть вы считаете, что родились бы в любом случае?

Быстрые ответы профессора вдруг прервались длительной паузой.

– Понимаете, с точки зрения биологии – да. Но вот был бы это мужской или женский пол – здесь есть определенные сомнения, но это тоже можно обосновать.

– Тогда скажите, а как вообще появилась жизнь?

– Молодой человек, это ведь знает каждый школьник. Надеюсь, вы тоже хорошо учились и знаете теорию эволюции Дарвина.

– Андриян Петрович, а может ли из неживого произойти живое, как неорганика вдруг стала органикой?

В ответ он улыбнулся, выражая превосходство знатока, и начал рассказывать о химических реакциях, породивших жизнь, о простейших микроорганизмах, развившихся с течением времени до разумных существ.

– Профессор, а давайте проведем опыт, вот вы плюньте на землю и понаблюдайте, зародится ли хотя бы крошечное биологическое существо. Вот вы говорите, что психология – это наука о душе. А сколько душ вы изучили, какие между ними различия и сходства, откуда душа появляется у человека и куда уходит, да и вообще что вы знаете хотя бы о своей душе? Ведь, как известно из Библии, Бог вдохнул душу живую в человека и дал ему разум. А если вы произошли от мужской и женской 18 клетки, то откуда у вас душа, ведь с точки зрения эволюции вы должны прыгать по деревьям, есть, спать и размножаться. Но ведь вы обладаете душой и разумом. Вот это есть чудо, которое не объяснить логикой и наукой…

Поезд постукивал колесами по рельсам, профессор молчал. И неизвестно, задумался ли он, возможно впервые в жизни, о Нем, о том недостижимом, но существующим над всем мирозданием, или просто готовил новую версию аргументов, желая продолжить дебаты и доказать свою правоту.

Мне подумалось о том, что даже Фома, будучи рядом с Господом по воскресении Его, не поверил в чудо и пожелал пальцы воткнуть в Его раны, а чего уж говорить о скептике.

Поезд прибыл на конечную станцию. Прежде, чем расстаться со своим случайным попутчиком, я сказал ему напоследок:

– Вера – это не убеждение, это способность принять и вместить Бога в своем сердце.