Читать книгу Практическая философия в стихах - Николай Жалдак - Страница 24

Культура в лесу – вроде общей кормушки,

Бегут среди прочих к ней наглые хрюшки,

Топча по дороге чужие успехи,

Досадные их продвиженью помехи,

Или превращая в «свои» достиженья

И тем укрепляя своё положенье.

Они только с теми способны считаться,

Кто в силах мешать или дать им нажраться;

Культуру считают без капли сомненья

Не целью – лишь средством

                                           для их прокормленья;

Для псевдокультуры ресурсы сжирают;

Мораль ради выгод своих попирают;

Раз кушать дают за вложенье в культуру,

Так просят воздать за дерьмо и халтуру.

Умеют они, чтобы легче пробиться,

Довольно успешно и дружно сплотиться,

Свои навязать эталоны и мерки,

Других подвергая свинячьей проверке.

Поскольку взаимоподдержку им надо,

То вскоре их кормится целое стадо.

К тому же они свою смену растят:

Себе же подобных детей-поросят,

Немало тому уделяя вниманья,

Чтоб те избегали чужого влиянья.

А значит, заметное место в культуре

Найдётся дерьму и дешёвой халтуре,

Что вносит унынье в житейскую повесть

О том, как способна подействовать совесть.

– Свин-циник иль мнящийся доброю душкой

Не хочет считать себя наглою хрюшкой,

Хоть плохо влияет на прочих зверей,

Не делая их ни умней, ни добрей.

И впору искать, в ком поменьше есть хрюшки,

Влекомой инстинктами к сытной кормушке,

На случай, в котором становится ясно,

Что свинство для жизни животных опасно.

—

А нам бы подумать: «О, добрые люди,

Себе ж мы опасны, коль «свиньями» будем!»

Увы, без корыстного в том интереса

Культурного нет и не будет прогресса.

А значит, проблема – такой интерес

Направить хотя бы на скромный прогресс,

Да так, чтобы общих деяний итоги

Вели не в тупик по житейской дороге.

—

Пусть вам удаётся остаться творцами,

Теряя часть сил в ходе встреч с наглецами.