Читать книгу Скандальная теология. 2016—2019 - Николай Кокурин - Страница 11

Что-то про 8 марта я ничего в этом году не написал. А уж 9-е. Как-то некогда было, служил, монтировал… Да и как-то мимо всегда этот не понятный для меня день проходит. В принципе мне нравится повод изначальный, предложенный Кларой Цеткин: забастовка ради свободы женщины работать и голосовать. И я бы был в первых рядах сего праздника, если бы про это вспоминали и это праздновали. Но почему-то об этом нигде не говорят и празднуют что-то другое совсем, не революционное, а половое. В детстве вдалбливали, что это день матери. Но разве это так? Потом говорили, что это праздник весны. Разве? Ещё, что это вообще день женской красоты или как-то так. Хм. Женский день. Хм. Если у кого такие-то половые органы, то это твой день и для тебя поют, танцуют и показывают? Мне не понятно и 23 февраля: почему День Красной армии и военно-морского флота, переименованный в День защитника отечества – является мужским днём? Только потому, что слово «защитник» и «флот» мужского рода? Но вот слово «армия» женского. Но и в СССР это считали мужским праздником. Но вот в женском спорте же вратаря называют вратарём, а не вратаршей и нападающего нападающим, а не нападающей, как и защитника не защитницей. Эти слова не половые, а родовые и праздники не должны быть половыми. Род защитников подразумевает в себе и «М» и «Ж» в своих рядах. Это общий праздник ЗАЩИТНИКОВ, тогда как 8 марта действительно женский день, но не матери, а революционерки, бунтарки, эмансипе, суфражистки, уподобившейся мужчине, но никак не красоты и женственности.

– Так вы, батенька, за суфражизм?!

– Да. Я за то, чтобы каждый человек самоопределялся кем и где ему работать, если он способен. И чтобы ему не мешали при этом половые признаки, цвет кожи, социальное положение и прочие человеческие предрассудки. То есть 8 марта это некое продолжение 23 февраля. Особое выделение боевых подруг. Патриархат как и матриархат в принципе бесовские понятия. Архатом, стоящим во главе, у руля, должен стоять обладающий на то харизмой, а не принадлежащий к какой-либо деноминации человеческих условностей. Мы же в Церкви равночестно величаем святых обоих полов. Если среди женщин не было святителей, то только потому, что так случилось, что ложные установки-условности поразили большинство. Так же не было великих воинов среди прославленных – мужской шовинизм не охотно мог согласиться, что женщина может драться на равных. Так и святители могли быть, но им не дали попробовать. Только в лжерелигиозном сообществе допустим шовинизм по половым, кожаным и социальным признакам. Пророчицы были, мученицы, преподобные (монашествующие), праведные, блаженные и т. д. Только святителей женщин нет. Но среди женщин мы знаем более выше святительского сана, даже выше херувимов и серафимов – Мариам, мать Иисуса. Чего уж говорить про какое-то святительство?! И шовинисты ещё дерзают кричать, что женщина не может быть священником. Может, если захочет и пропустят. Оставаясь при этом женщиной. Дискутировать о том, что Мариам была девственницей до и после родов не вижу смысла. Может ведь и девственница быть епископом, если вы брезгуете рожавшими не девственницами. Но я не о том. Если бы женщины честно признали, что 8 марта это день женской солидарности в революции, т.е. день возвращения к райским отношениям между мужчиной и женщиной, а не подменяли тему, я бы сердечно участвовал в этом воистину Божественном Карнавале.

Люди грешные вообще любят кем-либо править. Как правило сильные (не праведные) властвуют над слабыми и издеваются над ними.

После грехопадения Бог проклял и подчинил женщину мужчине: «Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое /а мужа к жене?! – Н.К./, и он будет господствовать над тобою» (Быт. 2:16). И если некоторые «христиане» так и не поняли, что с приходом Иисуса сие проклятие пало, исцелилось, ибо Христос возвращает нас в Рай, где все были равны (даже апостол Павел не понял), то женщина вправе разжевать этому миру суть происходящего: Мужчина не единственный хозяин на этой земле, но их как минимум двое – он и она. Права и обязанности равны, как и ответственность. Но не понимают этого ни мужчины, ни женщины. И часто можно наблюдать, что там уже не равенство и братство, а женщина, уподобившись некоторым карьеристам-мужчинам, ставят себя выше их.

Тоже с Днём Мироносиц, в воскресенье через одно воскресенье после Пасхи. Он не альтернатива восьмому марта, не православный женский день. Все ли женщины мироносицы? Не в том смысле, что масло носят из магазина или ещё какие атрибуты или даже мир-покой в дом приносят. Не все женщины революционеры, не все защитники. Не все же и служители-ученики Иисуса. Кто-то самоопределился и считает для себя лучшим быть вторичной по отношению к мужчине, а не равной ему. Ветхозаветной. Их право. Эти оба праздника не для них. Они пока ещё под проклятием изгнания. Жены-мироносицы не спрашивали ни у кого разрешения и совета, сами пошли ко гробу Христа, без всякого мужского согласия-вмешательства. Сами ходили за Ним и служили Ему своим имением, этим нищим мужчинам, которые не могли заработать себе на пропитание своими проповедями. Как бы сейчас сказали – она сама платит за обоих в ресторане. Они не спрашивают разрешения омыть Ему ноги маслом, слезами, отереть волосами и покрыть их поцелуями. Не слушаются указаний молчать в собрании-церкви, но пророчествуют, поют и учат (в их числе Цецилия и Кассия). И они первыми видят Его воскресшим, Мать Его в их числе.

Оба праздника о равенстве. Разница между 8 марта и Днём Мироносиц в том, что Мироносицы никому ничего не доказывают, а так живут, следуя за Христом, а не за грешными мужчинами. На них ли, таких же развратных, ровняться?! Христос же только по виду мужчина, ведь во Христе несть ни мужеский пол, ни женский, как нет ни эллина, ни иудея, ни Скифа, ни варвара (Гал.3:28; Кол.3:11). Для того дурацкого общества Христос просто обязан был родиться под видом мужчины от женщины, чтобы упразднить половые различия в социально-политическом делении, иначе бы Его вовсе никто не слушал, ведь женщин и детей там совсем не считали (Матф.15:38) за людей. Хотя и так слушали, да мало чего услышали. Ещё бы меньше Его слушали и слышали, если бы Он родился женщиной от мужчины. Хотя чудо было бы похлеще чем родиться от девы. Мартовцы же не всегда и не все идут со Христом, но желание их быть равноправными с мужчинами как бы правильное, хотя и становится самоцелью, а не сопутствующим моментом Пути к Победе над смертью. А её не победишь с пулемётом в руках. Пулемётом можно победить только таких же потерянных в мире глупостей как и сам.

А мне и всем предлагают заменить такой великий смысл на какое-то горизонтальное половое выделение одной толпы из другой толпы. Бред. Но так проще, без рассуждений. Проще поздравлять всех мужчин с Днём Защитника, даже если мужчина этот совсем под другое заточен и для иного создан. Так же проще всех женщин, не рассуждая кто из них что подразумевает под «женским днём». Не надо тему одного события пытаться натянуть на чужеродное не по размеру определение и наполнять его не свойственными ему интенциями.

Славься, женщина, эмансипированная, свергнувшая власть мужа! – таков лозунг 8 марта.

Славься, жено, благочестивая, равночестная мужам святым! – таково величание по-сути Дня Мироносиц.

Разумеется, всё, что я карябаю, так себе публицистика и всё остальное, но такие мысли скользят и ускальзывают. Может кому занимательно.

Как же хочется всех поздравить не праздно с одним единственным праздником, осколки которого я наблюдаю во всех мировых праздниках, как в кривом зерцале, но и этот Праздников Праздник так далёк и от меня и ото всех, пока мы его лишь теоретически славим, сердцем же далеки от него, больше сомневаемся, чем верим в него, в истинную Революцию в Рай, в единственную Великую Победу над смертью. Хотя так громко и часто провозглашаем этого Праздника почин словами «ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!». Но даже до этого восклицания пока далеко, целый великий пост. Чего уж говорить о действительной Пасхе?! И если я сомневаюсь даже в праздников Празднике, то уж во все остальные человеческие даты я точно твёрдо не верю и не приветствую «все эти памятные даты в один и тот же день в один и тот же час» (Летов). Чего и вам желаю.

09.03.2016