Читать книгу Доктрина научного богопознания - Николай Мальцев - Страница 2

Научно-технический прогресс земного человечества, основанный на материалистическом миросознании, за последние 200–250 лет сделал столь ошеломляющие успехи, что религиозная вера в божественное происхождение Вселенной и человека и главенство духа над материей все более и более отодвигаются на второй план и воспринимаются не только убежденными материалистами, но и многими людьми, далекими от науки, как пережиток суеверий древнего человечества, лишенный как материальной основы, так и каких-либо разумных оснований. По этой причине отрицается не только наличие высшего Промыслителя и Творца Вселенной и человека, но и наличие во вселенском пространстве и окружающем нас мире каких-либо духовных иерархий, влияющих на вселенские процессы и жизнь человеческого сообщества.

Материалистическая наука взяла исторический реванш, она торжествует победу и мстит религии за свою былую зависимость от нее, за свои былые страхи и унижения. В этой презрительной ненависти, подпитываемой чувством превосходства и всезнайства, религиозные догматы мировых религий, основанные на главенстве духа над материальным миром и несущие истинные знания о строении Вселенной и назначении человека, отброшены как ненужный хлам. Истинными провозглашаются лишь те явления или взаимодействия каких-либо полевых структур или материальных субстанций, которые многократно подтверждаются результатами экспериментов и измерений, зарегистрированы и описаны законами и соотношениями материально-полевых энергетических структур окружающего мира, а все, что невозможно зарегистрировать и измерить, приписывается фантазиям человеческого разума и религиозной экзальтации человеческой психики или объявляется вовсе несуществующим.

Несмотря на все усилия в вопросах научного познания происхождения жизни и человека, наука так и не смогла предоставить научно-обоснованной альтернативы божественному происхождению земной жизни и ее человеческого сообщества, хотя упорно занимается этим почти на протяжении 200 лет и по другим материалистическим направлениям сделала за это время выдающиеся фундаментальные открытия, которые и являются основой современного научно-технического прогресса. Как бы ни оправдывалась сама наука и что бы ни говорили ее маститые представители, но полное бесплодие и неуспех науки по созданию живой клетки или простейшего клеточного организма в условиях эксперимента подтверждает в первую очередь неполноценность самого материализма как науки, основанной на изучении материально-полевых структур, обладающих массой или энергией, и полностью отрицающей наличие и главенство духа как реальной сущности нашей Вселенной и главного фундамента всех живых клеточных структур земной жизни.

Вопрос о появлении на земле живых клеточных организмов до сих пор наука внятно объяснить и экспериментально подтвердить не способна, ибо в этих процессах принимает участие высокоинформативный и самосознающий дух, который является сущей реальностью нашего мира, но существование которого наукой полностью отрицается. Научная гипотеза о саморождении живой клетки в «первичном бульоне Мирового океана» нелепа и абсурдна, так как противоречит экспериментально проверенным и научно-обоснованным законам теории вероятностей. Некоторые трезво мыслящие ученые сравнивают возможность самосборки живой клетки с возможностью случайной, например, в результате смерча или землетрясения сборки исправного автомобиля из разбросанных по автомобильному кладбищу разнородных запасных частей. Конечно же, это событие абсолютно невероятно, как и самосборка живой клетки без одухотворения материально-полевых структур видимого мира невидимой, но обладающей самосознанием и огромной информативностью, божественной духовной сущностью. Ведь даже если случайным образом автомобиль соберется из разнородных деталей в единый механизм, то кто-то, обладающий разумом и сознанием, должен оценить, что это «весьма хорошо и удобно», чтобы создать непрерывно действующий конвейер по самопроизводству все новых и новых конструкций автомобиля, как это и произошло при сотворении на земле живых клеточных организмов. Если бы жизнь появилась как результат эволюции материи, которая из слепой и неразумной энергии самостоятельно без внешнего воздействия породила разум, самосознание и способность накапливать, обрабатывать и целеустремленно использовать информацию, то тогда как объяснить многократное, почти полное истребление слепой материей земного шара всех ее живых организмов?

По некоторым реальным оценкам, жизнь на земле существует уже около 4,5 млрд. лет, или 4/5 времени существования Земли как планетного тела. За это время на поверхности земного шара накопилось огромное количество биохимических остатков умерших клеточных организмов. Так почему же вся мощь современной науки так и не смогла экспериментально воссоздать из этих биохимических остатков даже простейшую живую бактерию, не говоря уже о более сложных видах животного мира? Великий обольститель и автор лживой научной теории происхождения человека путем эволюции человекообразной обезьяны, тем не менее признавал, что он не знает тайны происхождения земной жизни и даже не имеет на этот счет никаких гипотез и предположений. Но если ты не знаешь, кто и каким образом запустил на земле процесс жизнетворения, то как же ты можешь рассуждать о естественном отборе и борьбе за существование как главных двигательных и побудительных механизмах эволюции живой природы и воспринимать человека не как посланника Божия, а как главного потомка и удачного выродка от вымершей ветви человекообразных обезьян? Скрытое зло и ненависть к человеку, спрятанное под этой ложью, трудно оценить в количественном отношении. Ч.Дарвин и его небожественные последователи хотели унизить Бога и доказать, что не по Его Божественной воле Святой Дух одухотворил материю, соединив в живой клетке материально-полевые структуры химических элементов с невидимой духовной субстанцией высочайшей информативности, а сама природа, в лице несовершенной и низкоинформативной материи, выработала сама в себе избыточную информацию и направила эту информацию на сотворение жизни.

Уже более полторы сотни лет антропологи и археологи всего мира, подхватив и монополизировав эту ложную идею, бросились как гончие псы по ложному следу, пытаясь отыскать недостающее «звено» и «научно» доказать внебожественное происхождение человека.

Их неправедный путь был усеян ложными сенсациями, умышленными подтасовками фактов, подделками и подлогами, которые представлялись как подлинные находки, а сотни и тысячи действительно подлинных находок, которые не вписывались в их богоборческую схему, навсегда исчезали из антропологических музеев или научных лабораторий и безжалостно уничтожались.

Любая ложь может временно одурманить человеческое сознание и создать видимость своего превосходства над истиной, но в конце концов все тайное становится явным и истина торжествует если и не в среде закоренелых материалистов, то хотя бы в среде их здравомыслящих сторонников и приверженцев. Не кто-нибудь из богословов или религиозных деятелей, а именно сами работники науки своими трезвыми научными изысканиями сломали все ступени «эволюционной лестницы», разрушив ее как вавилонскую башню, и поэтому на сегодняшний день на эволюционном пути от обезьяны к человеку не осталось никаких промежуточных ступеней и звеньев, соединяющих обезьяноподобного предка и сегодняшнего человека. С великой радостью и с полной уверенностью в истинности своих слов могу заявить, что на сегодняшний день наука не располагает ни одним бесспорным фактом, позволяющим утверждать, что человек произошел от обезьяны. Более того, многочисленные эксперименты со сложными замкнутыми живыми биологическими системами показывают, что со временем они всегда деградируют и упрощаются, трансформируясь в более простые и устойчивые системы, а из этого следует важнейший вывод о том, что самообучение и информационное самосовершенствование материально-полевых или живых биологических систем замкнутого типа без внешнего воздействия как на земле так и в пределах вселенского пространства неосуществимо и недостижимо. Проще говоря, даже самый гениальный и упорный ученый, честно исполняющий эксперименты над живыми организмами, не смог и не сможет вывести путем опыта из простых форм жизни ее более сложные формы.

В то же время следует сказать, что во вселенском пространстве никакими конструкциями невозможно изолировать и сделать замкнутой самой на себя никакую систему не только живых организмов, но и систему материально-полевых форм каких-либо химических элементов. Все виды, подвиды и популяции живых организмов имеют расположенную вне их физических тел информационную копилку не материальной, а духовной структуры. Благодаря этой внетелесной копилке, называемой групповым духом, информация о жизненном опыте отдельных особей непрерывно накапливается и обобщается, вырабатывая безусловные инстинкты поведения живых организмов, а при необходимости полезный опыт отдельной особи через обратные связи внедряется в генные структуры всех новорожденных особей данного вида. Этот процесс и приводит к скачкообразному изменению поведения всех особей или к формированию в их организмах каких-либо структур защиты или нападения, которые ученые называют эволюцией.

Если наука оказалась не в состоянии объяснить причины появления и зарождения земной жизни, то ответы на эти вопросы надо искать в религии, а она свидетельствует, что жизнь на земле от ее самых примитивных и до самых высших форм сотворена Отцом Небесным не от Мира Сего с помощью Сына Божия, явившегося в этот мир в телесном человеческом теле.

Датировка присутствия следов человека на земле, проведенная самыми достоверными методиками современной науки, установила, что человек жил на земле и 35 и 65 и даже 150 млн. лет тому назад. Вот, например, в 1983 году туркменский профессор Курбан Аманниязов обнаружил на склоне хребта Кучитанг среди следов динозавров цепочку отпечатков человеческих ступней 43-го размера, обутых в примитивные сандалии. Комплексный анализ, выполненный на лучших образцах зарубежной и отечественной аппаратуры, однозначно определил возраст отпечатков в 150 млн. лет. Множество таких свидетельств подтверждают несостоятельность теории Ч.Дарвина о происхождении человека от обезьяны и ущербность материалистического метода, отрицающего наличие духа как главной жизнетворящей сущности и хранителя информации, в вопросах изучения жизненных процессов. Полностью исключать материализм и его экспериментальные методики из практической жизни земного человечества никто и не собирается, так как именно материализм обеспечивает колоссальные успехи в развитии технических средств и новейших технологий на материальной основе и тем самым продвигает научнотехнический прогресс. Однако везде, где вселенские процессы происходили и происходят под влиянием разных духовных иерархий, существование и наличие которых в реальном мире отрицается материалистической наукой и не учитывается в опытах, экспериментах и научных теориях и гипотезах, там материализм не достиг никаких реальных результатов в познании мира, а явные противоречия и нестыковки разрушают не учитывающие наличие духа теории и гипотезы, как карточные домики.

В этой книге автор, по мере своего познания религиознодуховных основ божественного сотворения Вселенной и человека, пытается соединить колоссальный экспериментальный опыт материалистического познания мира со смыслом и словом божественного откровения, чтобы в их симбиозе наглядно показать процесс образования и сотворения Вселенной и земной жизни, а также раскрыть духовные основы смысла, причины и цели этих грандиозных божественных актов, как воплощение единого творческого замысла той духовной сущности, которую мы называем Отцом Небесным не от Мира Сего.

Более чем двухсотлетний период всевластия материализма утвердил в человеческом сознании элементы рационализма и критического отношения как к научным гипотезам, так и к религиозным догматам. Религиозные догматы трудны для их логического освоения рациональным разумом современного человека, в то же время даже ложные наукообразные гипотезы несут в себе элементы логики и рационализма, и потому легко воспринимаются современным человеком как истинные.

Религия несомненно проигрывает в вопросах разъяснения догматов божественного откровения перед материалистической наукой именно потому, что в силу естественного консерватизма не делает никаких попыток передать фундаментальные положения божественного откровения научными методами. Скороспелые научные гипотезы не вполне достоверны и даже ложны, потому что опираются на материю и ее полевые формы и полностью отрицают дух как сущую реальность окружающей нас действительности. Единственным полноценным источником самых глубинных и сокровенных знаний о Вселенной и человеке является Библия. Рационалистическое осмысление и исследование религиозных догматов с помощью научных подходов и методов позволяет составить реальную материальнодуховную структуру Вселенной, которая легко поддается пониманию и в то же время ни в коей мере не противоречит и не искажает главные постулаты божественного откровения о сотворении Вселенной и человека. Чтобы предисловие было коротким, сразу же представлю упрощенную материально-духовную структуру Вселенной, которая базируется на библейских знаниях и будет являться главным фундаментом всех моих дальнейших рассуждений.