Читать книгу Наука и Слово Божье - Николай Неповинных - Страница 5

Материализм – философское направление, которое как в древности, так и в современном понимании предусматривает, что в основе нашего мироздания лежит материя и рассматривает сознание как свойство материи.

Идеализм – философское направление, которое предусматривает, что в основе нашего мироздания лежит духовное начало – Дух.

Как разобраться в том, что верно, а что нет?

Сначала обратимся за помощью к современной науке.

Наука обладает самой объективной формой познания мира, основанной на доказательных экспериментах и опытах. И потому мы верим научному опыту больше, чем голословным утверждениям некоторых политиков и философов.

В этой связи возникает вопрос: что есть голословное утверждение?

В последнее время основные физические явления природы рассматриваются наукой через призму косвенных установок и теоретической интерпретации природных сущностей, о которых мы ничего не знаем. Для справки: «косвенный» означает полученный не прямым путём, а через что-то промежуточное.

К таким понятиям, выведенным косвенным путём, посредством теоретической интерпретации относят гравитон, нейтрино, устройство кварка, гравитацию, космическую сингулярность и многое другое.

Без раскрытия сущности этих физических явлений невозможно объяснить, как возникла материя и весь наш мир.

Эти природные явления лежат в основе всей физики. Однако, как оказалась, все эти физические понятия никакими научными экспериментами и никакими научными опытами не подтверждаются.

Ни опытов, ни доказательных экспериментов наука с ними проводить не может, так как материальную компоненту в этих природных явлениях определить пока не удаётся.

Вот почему наука стала обращаться к косвенным признакам для доказательства своих базовых понятий.

Заметим, что материализм требует, чтобы любая, даже самая малая материальная частица базировалась на другой, ещё более малой материальной частице. Проще говоря, материализм считает, что материя должна делиться до бесконечности.

Так ли происходит на самом деле?

Физической науке уже давно известно, что протон, состоящий из кварков, и электрон далее делиться не могут. Учёные достигли самой глубокой точки распада материи. Глубже кварка нет никакой материи. В этой связи возникает следующий вопрос: из чего состоят кварк и электрон?

Если в основе кварка наука не видит никакой материальной составляющей, то на чём он базируется? На какой базовой основе он устроен?

Современная наука считает, что наш материальный мир после Большого Взрыва предстал во тьме бесконечности в виде кварк-глюонной плазмы. Структуру этой плазмы составляют кварки и глюоны.

Но кварк является неделимой материальной частицей нашего мира. У него нет материальной структуры. Ему не на что далее делиться. Сам он считается конечной материальной частицей.

Однако, из чего он состоит? Наука ответа на этот вопрос не имеет.

Выходит, что в основе нашего мира нет материи?

Возникает совершенно другая картина мира, чем та, которую нам предлагают материалисты и атеисты.

Материальный мир оказался конечным и базируется не на материи, а на другой основе.

Выходит, что материализм и атеизм уже давно потеряли свою идеологическую основу. Материалистам нечем подтверждать свою теорию. Тогда о чём мы спорим с ними?

Оказывается, что предмет спора отсутствует. И доказала нам это обстоятельство сама наука.

Но почему никто и никогда не говорит нам об этом?

Может быть, в школьных учебниках об этом написано? Оказывается, что нет.

Признать данное обстоятельство ни в школе, ни в другой академической аудитории современные ученые не торопятся.

Видимо, они рассчитывают на то, что однажды можно будет поделить и кварк, как это происходило с атомом и с элементарными частицами, которые тоже считались неделимыми.

В этом я вижу несоответствие слова и дела. Нельзя видеть одно, а говорить о нём совершенно другое.

Уже полвека кварк считается неделимой частицей, как и электрон. Какие ещё требуются доказательства конечности деления материи?

Неисправленная вовремя ошибка становится ложью.

Это ведь тоже своеобразный закон. И его надо учитывать. Но если мы этого не делаем, то тогда место правды и истины занимает в нашем сознании ложь.

В итоге получается, что на лжи мы пытаемся построить своё мировоззрение.

Вот почему мной было сказано в самом начале: понимание нами самой сути мироздания есть понимание базовой основы веры. Именно туда, в самую глубь веры христианской, в её основу, мы и заглянем с вами прямо сейчас.

К этим словам следует добавить мысль о том, что мы заглянем в глубь мироздания в поисках Правды Жизни. Этот термин я ввожу в целях понимания того, что наука нам тоже рассказывает многое о том, что свидетельствует об истине.

Любое свидетельство об истине и есть Правда Жизни. С этой правдой наука постоянно сталкивается. Она её нам преподносит постоянно.

Однако вернёмся к кварку. Попробуем понять, что представляет собой эта частица материи с точки зрения науки.

Кварки – это точечные бесструктурные энергетические образования, обладающие первоначальной материальной массой.

Слово «бесструктурные» означает, что эта энергетическая частица, составляющая основу нашего мира, не содержит в себе материальной структуры. Она не делится на другие структурные части. Сама частица материальна, но не состоит из материи. Такими частицами в нашем мире считаются кварк и электрон. О том, что материя конечна, знали даже древние философы.

Именно эту частицу, которую мы сегодня называем кварком, древние философы называли атомом, то есть неделимым.

Современная наука развивалась по своим законам, и то, что она однажды определила в качестве атома, на самом деле атомом не являлось. В результате то значение, которое древние философы придавали атому в качестве неделимой частицы, было неправильно использовано современной наукой.

Приложение древних знаний к выводам современной науки привело к тому, что то, что не являлось неделимой частицей, мы назвали атомом.

Такая историческая ошибка привела к неправильному применению древнего слова «атом».

Теперь, когда мы знаем конечную неделимую частицу, которую называем кварком, назвать её атомом уже не можем.

То, что мы сами напутали, должны сами и распутывать.

На мой взгляд, такая путаница произошла из-за того, что физики не хотят философствовать, а философы с большим опозданием узнают о выводах современной науки.

Поэтому нам предстоит узнать о кварке как можно больше.

В свободном состоянии в нашем мире кварков нет. Они представлены семействами, свойства которых физика определяет по шести ароматам и по трём цветовым зарядам. Каждая пара кварков представляет собой поколение. Всего их три поколения, то есть шесть кварков. Переносчиками взаимодействия между кварками выступают глюоны.

Смотрите таблицу ниже. В ней каждое поколение кварков представлено парами. Всего три поколения.

Рис. № 1

Со своей стороны, обращаю ваше внимание на следующее.

Отсутствие в структуре кварка материальной компоненты указывает на то, что есть ещё что-то самое главное, что формирует содержание этой энергетической частицы. Причём наделение кварка индивидуальными свойствами происходит раньше, чем он становится материальной частицей нашего мира. Сначала он программируется, то есть наделяется необходимыми качествами, и только потом появляется в нашем мире в виде материальной частицы.

На свет Божий он попадает в готовом виде. Именно в таком виде и изучает его современная наука.

На данном рисунке представлены элементарные частицы, собранные из первого поколения кварков.

Рис. № 2

Как видите, в формировании элементарных частиц участвуют два кварка (U) и (D) первого поколения, но соединённые в тройки. Данное обстоятельство свидетельствует о том, что кварки в одиночестве в нашем мире не могут существовать.

Мы знаем, что наука доказательную базу строит на опытах и экспериментах. Но в случае с отдельным кварком никаких опытов ей не удалось провести. Поэтому наши знания о кварке очень ограничены.

Однако известно, что на этом глубинном уровне действует правило о конфайнменте.

Конфайнмент (от англ, confinement— удержание «цвета») – явление в физике элементарных частиц, состоящее в невозможности получения кварков в свободном состоянии, поскольку в экспериментах наблюдаются только агрегаты кварков, состоящие из двух (мезоны), трёх (барионы), четырёх (тетракварки).

Образовавшаяся огненная плазма в момент Большого Взрыва содержала в себе кварковые агрегаты, поэтому она называется кварк-глюонной плазмой.

Заметим, что наука получила кварк уже в готовом виде, пусть и не в свободном состоянии, тем не менее с него начинается дальнейшая сборка вещества.

Как уже ранее было сказано, наука всегда имеет дело только с готовой материальной сущностью.

Кварк является самой первой материальной сущностью нашего мира. Именно он представлен в нашем мире в качестве первозданной материи.

Но что предшествовало возникновению кварка? Кто наделил его необходимыми физическими свойствами? Ответ на этот вопрос наука не имеет.

Наука молчит. Такое умолчание наука называет конструктивным. Именно так она поступает довольно часто, когда не может материально доказать свои выводы.

Поэтому она не может ответить на вопрос, как возникла самая первая обезьяна или самая первая лошадь. Что было до них? Может быть, кто-то скажет, что лошадь есть длительный процесс трансформации амёбы в результате естественного отбора? Какая глупость!

Неужели наука это считает разумным утверждением?

Сегодня наука признаёт бесструктурное свойство кварка. Более того, она даже признаёт его неделимость, но не хочет признавать того, что источником возникновения кварка не может быть материя.

Вот почему гипотетические предположения остаются для неё основными. Но эти предположения не подлежат верификации. И потому не могут считаться научными. Поэтому современная физика находится в кризисе.

Необходимых знаний для полного объяснения мироздания ей не хватает.

Незнание истины мироздания нам дорого обходится, из-за чего объективные выводы мы вынуждены делать сами.

Материальная основа нашего мира, на которую уповают материалисты и некоторые учёные-физики, оказалась призрачной. Её нет. И это давно пора признать.

Почему мы должны умалчивать это обстоятельство?

Стоит только задать вопрос о том, почему кварк не имеет материальной структуры, как сразу начинается философия о гипотетическом его устройстве.

Вот и бросилась наука в гипотетические построения.

Гипотетически означает предположительно, на основе недоказанной идеи. Это означает, что истинное значение материальности кварка не определено наукой. Это также указывает на то, что доказательной базы о том, что в начале мироздания лежит материя, ни у идеологов материализма, ни у науки нет, а есть вера во что-то призрачное и непонятное.

В результате рождается иллюзия существования того, чего нет на самом деле, а в головах людей формируется порочное миропонимание.

Как в этом случае мы должны воспринимать существующие фундаментальные утверждения науки?

Голословные они или нет?

Через такие гипотетические допущения истинное значение искомого может быть неверно понято.

Это лишний раз доказывает, что данные науки не конечны и что они постоянно обновляются. Но, вместе с тем, данное обстоятельство не может служить доказательством того, что у научного мировоззрения не может быть точной и верной базы. Те законы природы, которые наука изучила и которые сумела верифицировать, остаются Правдой Нашей Жизни. Их нельзя выкидывать из условий мироздания. Они есть свидетельства истины Божьей.

Наука многое правильно объясняет из того, что материально. И мы доверяем её выводам вполне обоснованно.

Но при этом мы должны учитывать, что наука продолжает находиться в рамках материализма. Это обстоятельство указывает на то, что нам нельзя опираться на одни материалистические взгляды науки. Однако признать то, что уже стало законом природы, и то, что верифицировано наукой, мы обязательно должны. Также мы должны использовать научные данные для формирования в наших головах объективной картины мира на день сегодняшний.

Наука, как никто другой, влияет на наше мировоззрение, так как она постоянно изучает то, что есть Правда Жизни.

Но есть детали нашего мира, которые науке неподвластны и которые не подлежат научному эксперименту. Тем не менее для объективного мировоззрения это обстоятельство не должно служить препятствием и тем более служить фактором того, что научной информации мы не должны доверять.

Начало пути – это ещё не весь путь, но если направление было выбрано правильное, то оно обязательно совпадёт с истиной, так как у правды и истины одно общее направление приложения вектора сил.

Именно наука изучает не просто законы природы, а те свидетельства истины, которые окружают нас.

Поэтому любая научная правда остаётся в нашем сознании. Её нельзя отделять от мировоззрения. Наоборот, надо, чтобы эта научная картина мира дополнялась современной философией. С помощью философии мы видим, как на каждом этапе развития человеческого общества меняется научная картина мира, а истина остаётся неизменной.

В том, что в основе нашего мира лежит материя, сомнений не должно быть, так как мы живём в материальном мире и тело наше материально.

Но остаётся ещё много вопросов, на которые необходимо ответить.

Что есть материя? Как она возникла в нашем мире?

Как наш мир мог образоваться из ничего?

Вот почему я говорю о том, что надо вовремя исправлять имеющиеся ошибочные представления о мире всех вещей. Иначе и далее будем делать выводы, вредоносные для понимания истинного пути развития и губительные для жизни. Бездоказательная вера в материю есть априорное знание, которое базируется на предположениях, содержащих в себе косвенные признаки. Это указывает на то, что истина мироустройства должна открываться перед нами не только через один материальный аспект.

И потому я утверждаю, что конструктивное умолчание науки по некоторым вопросам мироздания позволяет процветать в человеческом обществе ложному мировоззрению.

До тех пор, пока такое конструктивное умолчание наукой будет продолжаться, ложное мировоззрение будет присутствовать в наших головах и мы не сможем построить разумное человеческое общество.

Теперь, когда мы видим, насколько оказалось материалистическое мировоззрение ошибочным, каждый из нас сам может определить, что первично в мироздании, а что вторично.

Я не случайно начал разговор с науки.

Дело в том, что правильные научные выводы не вредят истине. Наоборот. Они наполняют наше сознание новыми её свидетельствами.

В данном случае отсутствие материальной компоненты в структуре кварка и есть то дополнение, которое доказывает правоту идеалистического учения, а не правоту материалистов. Следуя верным умозаключениям, мы сможем выйти с вами на просторы истины и процветания человеческого общества, потому что только созидательный разум позволяет находить бесконечные источники благ на земле. Именно такой разум соединяет нас с Создателем.

И наоборот. Безумство человека лишает нас этого благодатного пути развития. Оно разрушает блага, данные нам Богом.

Это и есть та причина, из-за которой ряд наших необдуманных дел оказался разрушительным для жизни, потому что они на ложном мировоззрении основаны.

Материальный мир, в котором мы живём, никогда не отвергался и никогда не ставился христианами в противоречие с верой.

Христиане всегда говорили о том, что Божественная энергия придаёт материи необходимую форму, и потому всегда считали и сейчас считают, что законы природы созданы Творцом и что материальный мир является всего лишь частью всего замысла Творца.

Вот почему мной делается упор на созидательный разум, а не на безумство хищных прагматиков. Справка из Википедии.

РАЗУМ- это есть не только способность человека к познавательной сущности окружающей среды, но и способность человека к познанию важных для его жизни ценностей и существующих связей в природе всех вещей и явлений, а также способность человека к целенаправленной деятельности, определяемой мыслительным процессом. Созидательный разум – это такая познавательная деятельность человека, которая направлена на достижение пользы для всех живущих на земле. Такому уму противен хищнический прагматизм, он не допускает разрушительных процессов, и от всяких губительных и разрушительных дел он удаляется, как всякий зрячий человек удаляется от пропасти. Именно таким умом и должен обладать человек разумный. Он не должен допускать конфликтов и различных противоречий.

Раньше большую роль в формировании истинного мировоззрения в головах людей играла философия. Она опиралась в своём учении на Божественное устройство мира. Теперь всё происходит иначе. И философия, и гуманитарные науки, и тем более физика стараются обходить стороной всё то, что связано с Творцом неба и земли.

Истина одна, она едина и неделима. Она не может принадлежать только науке или одному человеку. Она принадлежит нам всем одинаково.