Читать книгу Капище Чернобога. По ту сторону реальности - Николай Субботин - Страница 4

В первые майские дни из Кудымкара, расположенного не территории Коми-Пермяцкого округа, позвонила Татьяна Кудымова и предложила провести тур по местам силы, посетить древние поселения, которые предположительно могли относиться к культуре мифического народа чудь, обитавшего в тех землях многие сотни лет назад, обойти пешком таежными тропами удивительные места – Аразай, Раменье, Пронин ключ. Но совсем Татьяна заинтриговала предложением съездить в Пожву и своими глазами увидеть зуб… вампира.

Собравшись объединенной группой Русской уфологической исследовательской станции и Пермского географического клуба мы отправляемся из Перми в сторону Кудымкара, прихватив с собой приборы для изучения аномальных явлений, фото- и видеоаппаратуру…

Кудымкар встретил нас ясным небом и теплым майским солнышком. Переночевав в городе рано утром отправляемся в сторону первого места силы, которое мы планировали посетить. По шоссе нужно было проехать около 100 километров, еще километров 20 по таежным дорогам и около 8 км пешком.

Татьяна везла нас в Аразай – одно из древних поселений Коми-Пермяцкого округа. В память о древнем народе, обитавшим тут, осталось только название места. Несколько лет назад эти земли передали под экопоселение. И сейчас там вдали от цивилизации жило уже три семьи, образовав родовую общину. Провожавший нас ведун-Володя загадочно произнес: «Под горой Аразай в земле скрыт один из кристаллов, который использовали наши предки. Такой же кристалл есть в Окунево и в других зонах. Под Аразаем кристалл все еще „работает“. Там – место силы». Так это или нет, нам предстояло проверить…

На подходах к поселению нас ждала необычная находка. Издалека мы заметили какой-то отблеск у дороги, в траве лежал длинный продолговатый предмет. Подошли ближе, у дороги лежит побелевший на солнце лошадиный череп, невдалеке из травы выступают кости.

Поднимаемся на Аразай, место высокое, светлое, великолепный круговой обзор. Татьяна указывает на востокв сторону далеких возвышенностей: «В тех местах, говорят, сохранился подземный чудской город». Константин, начальник охотхозяйства, сопровождавший нас во время всей экспедиции на случай неожиданных встреч с диким зверем кивает: «В этих местах часто необычные явления происходят. Некоторые на сказки похожи, но слишком часто эти сказки повторяются. Охотники наши на лесных тропинках встречают людей необычных. Бывает, забьет охотник лося в глухомани, начнет разделывать. Выходит из леса мужичок странный, бородатый, одежды старые, говорит – „Давай подсоблю“. Охотник конечно соглашается. Разделывают тушу, охотник мяса кусок отрезает, поворачивается к своему помощнику нежданному: „Возьми, спасибо за помощь!“, а человека и нет уже, в лесу растворился. Бывает, на местах поселений древних таких людей видят: приходят ниоткуда и уходят никуда. Обычно все кто их видит замечают – лицо у них бледное, то ли болеют, то ли в полумраке живут…»

Экопоселение Аразай. Фото – Николай Субботин.

В ближайшем к нам доме живет Светлана с взрослым сыном. Переехали в эти места три года назад, подняли свой дом, наладили хозяйство. Приглашает за стол, рассказывает о своей жизни. Основное принципы – жизнь в гармонии с природой, то же самое что исповедуют анастасийцы, последователи произведений Мегрэ. Живут тем что дают им земля и лес. «Это только кажется что землю сложно обрабатывать» – говорит Светлана. – «Все зависит, как ты к ней относишься и как работу распределяешь. Земля нас лечит и кормит. Осень хотим коз завести, по старой традиции будем молоко целебное делать. Вокруг целебных трав много, сделал нужный сбор, козочку покормил этой травой, она через себя пропустила и молоко тебе дала, в котором все целебные вещества сохранились. Пьешь и сил набираешь…»

Во дворе замечаем странную восьмигранную постройку из бревен в центре которой на высоких столбах возвышается маленькая избушечка. «Сын решил лисник собрать» -поясняет Светлана. – «Дом такой, на восемь граней, силу в себе собирает, к осени закончит дом, землей основание сруба присыплем, получится холм. Зимой там тепло будет и комфортно».

На границе леса на старом могучем дереве висят две огромные деревянные колоды, сделанные из цельных стволов деревьев с выдолбленной сердцевиной. Сверху и снизу колоды закрыты деревянными пробками, а в центре колод проделаны небольшие отверстия. «Ульи!» – догадываемся мы.

Ульи на дереве. Фото – Николай Субботин.

Обойдя Аразай по кругу, пообщавшись с людьми, которые тут живут, начинаешь не просто понимать, а видеть как жили наши предки, как они находили общий язык с природой, в которую они погружались, и как они умели не просто существовать в совершенно глухих и недоступных местах, но и пользоваться силой, неведомыми возможностями, которые давало им этим места.

На прощание Светлана поит нас березовым соком. «Мало его в этом году», – сетует она, – «Только пять ведер собрали»…