Читать книгу Русь языческая, православная, не святая! - Николай Трясцын - Страница 4

Лес дышал, как зверь, готовый проглотить всё, что осмелится войти в его логово. Сосны тянулись к небу, словно пальцы древних богов, их ветви шептали на ветру тайны, которые люди давно забыли. В глуши, где тени были гуще крови, стоял курган, обвитый корнями, словно змеями. Здесь, среди чернозёма и камней, лежала правда о языческой Руси, зарытая, как проклятый клад.

Молодая жрица Велеса, Лида, шла по тропе, обнажённая до пояса, её кожа светилась в лунном свете, как молоко, вылитое на алтарь. Грудь её тяжелела от ритуального дыхания, а глаза горели, как угли в священном костре. Она шла туда, где земля встречалась с небом, где боги шептали свои заветы. Её стопы касались земли, как будто она танцевала с самой природой, её пальцы скользили по стволам деревьев, оставляя на коре следы, похожие на руны.

– Ты пришла, – прошептал голос из тьмы, низкий, как рык медведя. Это был Волхов, жрец Перуна, его тело, покрытое шрамами и татуировками, напоминало карту забытых битв. Его глаза, как два угля, горели желанием и яростью. Он был воплощением силы, которую Лида жаждала почувствовать.

– Я пришла, – ответила она, её голос был мягок, как шёлк, но в нём чувствовалась сталь. – Ты обещал познакомить меня с тайнами, которые скрывают боги.

Волхов шагнул к ней, его руки, грубые и мощные, коснулись её плеч, словно он собирался запечатать её душу в своей ладони. – Ты готова заплатить цену? – спросил он, его дыхание пахло мёдом и кровью.

Лида улыбнулась, её губы дрогнули, как лепестки цветка, готовые раскрыться под солнцем. – Я уже заплатила, – прошептала она, её тело дрожало, как струна, натянутая до предела.

Волхов наклонился, его губы коснулись её шеи, и она почувствовала, как её кровь закипает, словно священный напиток в котле волхва. Лес вокруг них замер, словно сам ожидал, какая тайна сейчас откроется. И тогда она поняла: правда о языческой Руси никогда не была просто мифом. Она была кровью, плотью и огнём, и она жила в каждом, кто осмеливался её искать.

Языческая Русь – это не просто исторический период, это звенящий колодец мифов, где правда и вымысел переплетаются, словно корни древнего дуба, уходящего вглубь веков. Это эпоха, окутанная туманом преданий, где боги дышали в спину смертным, а мир духов был так же реален, как восход солнца.

Мифы о диких варварах, поклоняющихся кровавым идолам, словно черные кляксы, искажают картину прошлого. Да, жертвы приносились, такова была суровая реальность того времени, но за этим стояла не только жажда угодить богам, но и стремление к гармонии с природой, вера в неразрывную связь между человеком и космосом. "Мы – дети природы," – шептали наши предки, и эти слова эхом отзываются в каждом шорохе леса, в каждом дуновении ветра.

Русь языческая жила в симфонии стихий. Каждый камень, каждое дерево были одухотворены. Лес был не просто местом, где можно добыть дичь, а храмом, где обитали духи предков. Реки несли не только воду, но и память поколений. Наши предки знали секреты земли, умели читать знаки природы, как мудрец читает древнюю книгу.

Правда о языческой Руси не лежит на поверхности. Её нужно искать в песнях, сказках, обрядах, которые дошли до нас сквозь века. Это правда о народе, который верил в силу духа, в единство с миром, который ценил мудрость стариков и отвагу воинов. И если мы хотим понять себя, понять свои корни, мы должны отбросить предрассудки и заглянуть в этот таинственный мир языческой Руси. "Познай себя," – гласит древняя мудрость, и этот путь начинается с осознания своего прошлого.

Языческая Русь… Эпоха, окутанная дымкой мифов, шепотом легенд и звоном мечей, врезающихся в щиты врагов. Это время, когда тени богов – Перуна, Велеса, Даждьбога – танцевали в пламени костров, освещая лица людей, живущих в гармонии с суровым величием природы. Была ли эта гармония идиллией, или же миф о ней – лишь красивая ширма, скрывающая реальность?

Мифы о языческой Руси часто рисуют картину племен, поклоняющихся добрым богам плодородия и справедливости. Дескать, предки наши жили в полном согласии с природой, чтили предков, соблюдали законы Рода. Но реальность, словно старинная карта, испещрена трещинами и неточностями. Жизнь была тяжела и непредсказуема. Межплеменные войны, кровавые жертвоприношения, суеверия, сковывающие разум… Все это – темные пятна на полотне языческой веры.

Однако, отбрасывая тень критики, нельзя не признать величия духовной силы, питавшей древних славян. Их вера была пронизана ощущением неразрывной связи с окружающим миром. Они видели божественное начало во всем: в шелесте листьев, в реве ветра, в журчании ручья. Их обряды, похожие на затейливые танцы, восхваляли жизнь и смерть, любовь и ненависть, тьму и свет. Языческая Русь – это не просто набор суеверий и варварских обычаев. Это – фундамент, на котором выросла наша культура, наша духовность, наше самосознание. И, подобно могучему дубу, выросшему из крошечного желудя, эта эпоха, пропитанная мифами и реальностью, продолжает жить в нашей памяти, в наших генах, в каждой капле русской крови. «Все проходит», – говорил мудрый Соломон, – «но следы остаются». И следы языческой Руси неизгладимы.

Мифы о языческой Руси:

Миф: Язычество – это примитивное, варварское поклонение идолам.

Реальность: Да, идолы существовали, но язычество было сложной системой верований с развитой мифологией, космологией и моральными принципами. Славяне верили в богов, олицетворявших силы природы, и духов, управляющих различными аспектами жизни. Существовали сложные обряды и ритуалы, направленные на поддержание гармонии с природой и обществом.

Миф: Язычники приносили массовые человеческие жертвы.

Реальность: Свидетельства о человеческих жертвоприношениях крайне редки и спорны. Археологические находки, которые иногда интерпретируют как свидетельства жертвоприношений, не всегда однозначны. Скорее, это могло быть исключительным явлением, связанным с чрезвычайными обстоятельствами (например, стихийными бедствиями). Основным видом жертвоприношений были животные, продукты питания и другие предметы.

Миф: Язычество не имело никакой культуры и письменности.

Реальность: Это не совсем верно. Хотя письменных источников периода язычества сохранилось очень мало, это не значит, что письменности не было вообще. Существуют гипотезы о существовании "черт и резов" – системы знаков, использовавшейся для гадания, счёта и, возможно, записи коротких сообщений. Культура языческой Руси была богата устными преданиями, мифами, легендами, песнями и танцами.

Миф: Язычники были дикими и нецивилизованными.

Реальность: Славяне были умелыми земледельцами, ремесленниками, торговцами и воинами. Они строили города, развивали сельское хозяйство, занимались ремеслами (кузнечное дело, гончарство, ткачество), имели свои законы и обычаи. Отношения с соседними народами были разнообразными: от торговли до войн.

Миф: Язычество – это единая, монолитная система верований.

Реальность: В действительности, язычество было скорее совокупностью местных верований и культов, которые могли различаться в разных регионах. Не было единой жреческой иерархии или свода правил. Пантеон богов также мог варьироваться.

Реальность о языческой Руси:

Богословие и космология: Язычники поклонялись пантеону богов, каждый из которых отвечал за определенные сферы жизни (Перун – громовник, Велес – покровитель скота и торговли, Даждьбог – бог солнца, Мокошь – богиня плодородия и женщин). Существовали представления о структуре мира, включающей явный мир (Явь), мир предков (Навь) и мир богов (Правь).

Обряды и ритуалы: Важную роль играли обряды, связанные с сельскохозяйственным циклом (посев, жатва), семейными событиями (рождение, свадьба, смерть), войной и охотой. Обряды включали жертвоприношения, молитвы, танцы, гадания и заговоры.

Жизнь общины: Основой общества была община, в которой все вопросы решались совместно. Важную роль играли обычаи и традиции, передававшиеся из поколения в поколение.

Синкретизм и трансформация: После принятия христианства языческие верования не исчезли полностью, а смешались с христианскими. Многие языческие обряды и праздники были адаптированы и включены в христианский календарь.