От Средневековья к «Радостному дому»: школы, ученики, учителя итальянского Возрождения (XIV–XV вв.)

Оглавление

Нина Ревякина. От Средневековья к «Радостному дому»: школы, ученики, учителя итальянского Возрождения (XIV–XV вв.)

Введение. Ренессансный гуманизм, итальянский город и горожане XIV–XV вв

Глава I. Традиционная школа: долгий путь от старого к новому

1.1. Город-государство: взаимодействие деловой жизни, повседневности, культуры

Культурный взлет в Италии: Предвозрождение и культурный переворот Возрождения

Новые ценности: университеты

Престижность образования и учености

Грамотность в повседневной жизни города

Городская семья: дети и взрослые

Итальянские городские подростки на улице и среди взрослых

1.2. Школа, программы, учителя, ученики: старое и ростки нового

Город и его школы

Школьная программа образования

Семейно-«дошкольное» воспитание и начальное образование

Школа счета (абак)

Грамматические школы

Частные школы и их программы

Методы школьного преподавания

Портреты учителей и учеников в рамках школьной повседневности

Глава II. Идеи воспитания в итальянском гуманизме

Становление гуманистической науки воспитания

Гуманистическая наука воспитания и ее задачи

Природа и личность в гуманистическом воспитании

Содержание образования: переосмысление традиционных дисциплин и введение новых

Физическое воспитание

Методы обучения и воспитания

Женское образование

Учитель и школа в представлении гуманистов

Роль семьи

Глава III. Гуманизм и городские школы XV в

Состояние школьного дела в Италии XV в

Отношение городских властей к образованию

Споры в науке по поводу содержания школьного образования в XV в

Начало перестройки средневековой школы и пути проникновения в нее гуманистических идей

Примеры появления у учителей новых методов обучения и воспитания

Глава IV. Школа Витторино да Фельтре

Падуя – питомица гуманистических педагогов

«Радостный дом» и воспитание Витторино да Фельтре старших сыновей правителя Мантуи

Новая школа Витторино да Фельтре

Структура школы, книги, новации в программе образования

Нравственное воспитание

Приемы и методы обучения в школе

Физическое воспитание

Словесный портрет Витторино да Фельтре как учителя и человека

Школа после смерти учителя

Ученики

Глава V. Школа Гуарино Гуарини да Верона

Феррара. Гуманистическое образование Леонелло Эсте, сына правителя Феррары

Воспитание Леонелло д’Эсте как совершенного государя

Создание Гуарино общей школы

Новая программа школы

Организация занятий и методы

Воспитательные принципы

Гуарино – ученый

Словесный портрет Гуарино да Верона

Ученики

Заключение

Приложение

Материалы и исследования по итальянской школе эпохи Возрождения (XIV–XV вв.)

Отрывок из книги

«Италия моя». Италия, Флоренция, «Возрождение», Данте, «Божественная комедия», Микеланджело, «Давид», Леонардо да Винчи, «Джоконда» – эти прекрасные названия и имена известны каждому уже в начальной школе, а то и раньше. Одна из картин Леонардо, прекрасная и задумчиво-строгая Мадонна Литта, держащая на руках младенца Христа, стала визитной карточкой знаменитого на весь мир русского музея Эрмитажа, воспроизведена на его красивом входном билете. Но гораздо меньше известно, какой, собственно, была школа во времена Возрождения, как и чему учились будущие великие люди и другие дети, кто их учил, насколько было востребовано и для чего нужно образование, как велика его ценность. Доныне очень мало известно, перестроилась ли школа во времена Возрождения или оставалась традиционной, какой была уже не одно столетие, начиная с VIIIIX вв., а если перестроилась, то когда и благодаря кому и чему.

История повседневной жизни школ, учеников и учителей продолжает оставаться одной из притягательных для читателей тем. В России интерес к ней удваивается ввиду идущей ныне активной перестройки школ и вузов, которая уже не один год находится в центре внимания общества, особенно учителей и родителей. Не прекращаются обсуждения вопросов воспитания активного гражданина, путей насыщения образования в ориентации на запросы и вызовы современной жизни. Все культурные и исторические опыты прошлого в такой ситуации становятся особенно ценными.

.....

Семь свободных искусств были стержнем средневекового образования. Как мы помним, они делились на тривиум («троепутье») и квадривиум («четверопутье»). Такое деление ввел философ и автор учебников Боэций, живший на рубеже V–VI вв., уже при германцах-остготах, завоевавших Италию. Кратко изложим, что под этим понималось и как толковалось в сочинениях ученых людей того времени. Это толкование не сильно менялось от века к веку, поэтому воспользуемся текстом, который составил не просто ученый, но практик, преподаватель в эпоху, положившую начало поступательному развитию культуры, на рубеже VIII–IX вв., его звали Рабан Мавр.

Итак, первое из свободных искусств – это грамматика, второе – риторика, третье – диалектика, четвертое – арифметика, пятое – геометрия, шестое – музыка, седьмое – астрономия. Первые три и есть тривиум, следующие четыре – квадривиум.

.....