Читать книгу Святая Земля, чья она? На вопрос отвечает Коран - Ниссим Дана - Страница 9

Введение

Здесь мы упомянем вкратце основные виды деятельности пророка Ислама в двух важных областях. Он преуспел во внедрении идеи монотеизма среди язычников на Аравийском полуострове, используя агрессивные средства, когда считал это необходимым. На социальном уровне он внушил людям пустыни важные правила для управления семейной жизнью и жизнью общества.

Особенно заслуживает внимания в этом отношении искоренение обычая Уад – захоронения живьем нежелательных младенцев женского пола.

Краткий биографический обзор

Мухаммад родился в Мекке, вероятно в 570 г. н. э. Его отец, Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб аль-Курайши из клана Хашим, и его мать, Амина бинт Вахб, оба умерли, когда их сын был очень маленький; Мухаммад в возрасте пяти лет остался сиротой. Сироту взял к себе его дед Абд аль-Муталлиб. Но и он скоро умер, и восьмилетнего мальчика приютил у себя его дядя Абу Талиб, который относился к Мухаммаду как к родному сыну.

Спустя еще несколько лет Мухаммад стал принимать участие в торговых сделках. Для этих целей его наняла богатая и влиятельная в Мекке женщина Хадиджа (о ней смотри ниже). Она направляла его в деловые поездки, в ходе которых Мухаммад познакомился с христианским и еврейским миром. Вероятно, что таким образом он познакомился с книгами Библии, одновременно впитывая другие сведения о еврейской Торе и народе Израиля; доказательства этого в изобилии присутствуют в Коране.

Мусульманская традиция считает, что, когда Мухаммаду исполнилось сорок лет (в 610 г. н. э.), он начал пророчествовать, и он продолжал делать это вплоть до его смерти в 632 году.

Война Мухаммада с племенем курейшитов

С 610-го по 622-й г. Мухаммад пытался распространить идею о единственности Б-га и веру в себя как в Пророка среди племени курейшитов, но без успеха. По-видимому, члены этого племени боялись, что монотеистическая идея может нанести серьезный ущерб их доходам от паломничества к строениям Каабы и к Черному Камню внутри нее. В то время указанные сооружения использовались для проведения языческих обрядов.

После многочисленных столкновений Мухаммад потерял надежду как-либо повлиять на курейшитов и 16 июля 622 г. эмигрировал (Хиджра) из Мекки, места своего рождения. После короткого пребывания в городе Ат-Таиф Мухаммад прибыл в Медину 26 сентября 622 г. Там он был тепло принят арабскими жителями города, принадлежащими к племенам Аус и Хазрадж, с которыми заключил союз. С этого момента все свои усилия Мухаммад посвятил мести курейшитам, отказавшимся принять его пророчества и вынудившим его эмигрировать. В то время в Медине проживали евреи, которые, собственно, и были основателями города. Отношения между Мухаммадом и населявшими Медину евреями подробно разобраны ниже в настоящей главе.

Битва при Бадре

13 марта 624 г. Мухаммад и его люди напали на караван курейшитов, который возвращался из Сирии в Мекку. Битва произошла возле селения Бадр, к югу от Медины. Мухаммад, не колеблясь, начал эту войну в месяце Раджаб, во время которого, согласно древней арабской традиции, было запрещено начинать любые войны. В сущности, он узаконил правило «цель оправдывает средства». Коран так относится к этому эпизоду:

«Они спрашивают тебя о сражении в запретный месяц. Скажи: «Сражаться в этот месяц – великое преступление. Однако сбивать других с пути Аллаха, не веровать в Него, не пускать в Заповедную мечеть и выгонять оттуда ее жителей – еще большее преступление перед Аллахом. Искушение хуже, чем убийство. Они не перестанут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей религии, если только смогут. А если кто из вас отступит от своей религии и умрет неверующим, то его деяния окажутся тщетными как в этом мире, так и в Последней жизни. Они являются обитателями Огня и останутся там вечно».

(Коран 2 [87]:217)

Мухаммад вышел победителем в этой битве также и с моральной точки зрения; его успех стал символом победы немногих (мусульман) над численно превосходящим врагом. У Мухаммада было 300 воинов, в то время как бойцов-курейшитов насчитывалось около 900.

Битва при Ухуде

Примерно через год после битвы при Бадре состоялось сражение при Ухуде. Военные действия начались по инициативе племени курейшитов 24 марта 625 г. Битва проходила в предгорьях горы Ухуд и стала единственной победой курейшитов в войнах с мусульманами. Мухаммад был побежден, оставив на поле боя семьдесят погибших; сам он был ранен. Это событие послужило основой для содержащихся в Коране слов ободрения воинам с описанием вечной жизни для тех, кто погиб в бою. Тема будет подробно рассмотрена в главе 6.

Война Худайбия

В 628 г. Мухаммад поручил своим людям подготовиться к путешествию в Мекку, чтобы исполнить заповедь «Умра», то есть посещение здания Каабы. Жители Мекки, однако, отказались разрешить ему войти в город. Мухаммад остановился в месте под названием Худайбия. Стороны заключили договор, включавший десятилетнее мирное соглашение. Однако не прошло и двух лет, как Мухаммад пришел к выводу, что соглашение с Меккой является недействительным, поскольку ее жители были идолопоклонниками; поэтому было допустимо нарушить мирный договор. Армия мусульман вторглась в Мекку 8 января 630 г. и завоевала город практически без боя.

Жены и наложницы Мухаммада

Женщины играли важную роль в самосознании Мухаммада как в личном плане, так и в качестве важной составляющей награды праведников в мире грядущем. В течение жизни у Мухаммада было около двадцати жен и наложниц; с некоторыми из них он жил много лет, с другими – в течение короткого периода времени. Были и такие, которые никогда не жили с ним вовсе. Две из жен Мухаммада, Хадиджа бинт Хувайлид и Аиша бинт Абу Бакр, сыграли очень важную роль в его жизни.

Ниже приведен список женщин, занимавших особое место в жизни Мухаммада:

Хадиджа бинт Хувайлид происходила из племени курейшитов. Мухаммад женился на ней, когда ему было двадцать пять лет, а ей – сорок. Хадиджа родила всех его сыновей, за исключением Ибрагима. Они были женаты двадцать четыре года, и только после ее смерти Мухаммад женился на других женщинах.

Аиша была дочерью первого халифа Абу Бакра (632–634 гг.). Мухаммад женился на ней за три года до Хиджры, когда Аише было шесть или семь лет; когда Мухаммад умер (632 г.), ей было восемнадцать лет. Аиша умерла в возрасте шестидесяти семи лет. Она была единственной девственницей из всех, на ком Мухаммад женился.

Аиша считается самой любимой из жен Мухаммада, и именно через нее были получены мусульманами многие из религиозных законов Ислама.

Хафса, дочь второго халифа, Умара ибн аль-Хаттаба (634–644 гг.), вышла замуж за Мухаммада в 625 г. Она умерла в 649 г.

Зайнаб бинт Джахш была замужем за приемным сыном Мухаммада по имени Зейд ибн Харис. Когда Зейд увидел, что его приемный отец пожелал его жену, Зейд развелся с Зайнаб, чтобы позволить Мухаммаду взять ее в жены. В Коране есть аят, имеющий отношение к подобным бракам – (33[90]:37).

Сафия бинт Хояй ибн Ахтаб и Райхана бинт Зейд ибн Амр по происхождению были еврейками. Сафия была замужем за Кинаном ибн аль-Раби из еврейского рода Надир. Ее муж и отец были убиты воинами армии мусульман. Мухаммад пожелал жениться на Сафие и ее родственнице Райхане, получив их в качестве военной добычи. Райхана упорно отказывалась принять Ислам, и Мухаммад воздержался от женитьбы, но сделал пленницу своей наложницей.

В перечне женщин Мухаммада следует отметить еще одно имя – Мария аль-Кибтия, дочь Шамуна, копта-христианина. Мария родила Мухаммаду сына Ибрагима.

Мнение Ислама о женщинах как о воздаянии праведникам в будущем мире будет рассмотрено в главе шестой.