Читать книгу Записки туриста. Индия. Дневник путешественника - Оксана Анатольевна Васюнина, Ксения Керман - Страница 5

***

ТИРУМАЛА

2017 год, январь. Тирумала. Таинственный Тирумала – город паломников богу Вишну и его жене Лакшми. Приехав в Карнатаку из Гоа на слиппер-басе (slipper bus – автобус-плацкарт) и проведя 14 часов в пути, я приехала в Бангалор – столицу штата Карнатака, там меня встречал Винсент, и мы, добравшись бегом за 5 минут от автостанции, куда я приехала, прибежали на вокзал, сели в поезд, благо билеты на него Винсент заблаговременно взял, и поехали в Тирупати – это 6 часов на поезде. Приехав в Тирупати – город штата Андра Прадеш (Andhra Pradesh), наспех перекусив,. мы сели в автобус. В двух часах езды на рейсовом автобусе от Тирупати, крупного города, расположился храм Вишну и его жене Лакшми – Sri Venkateswara Swamy Temple. Скрытый от посторонних глаз, на вершине горы, на высоте 853 м над уровнем моря стоит храм, по-о-о-олностью выполненный из золота!

Храм дравидийской архитектуры и, как полагают, построен был в течение определенного периода времени, начиная с 300 г. н. э. В храме верховное божество – Венкатешвара (аватар бога Вишну) – находится в положении стоя и смотрит на восток.

Это самый богатый храм в мире, с точки зрения пожертвований и богатства. Храм посещают от 50 000 до 100 000 паломников в день (от 30 до 40 миллионов человек в год в среднем), а в особых случаях и фестивалях, как ежегодный Brahmotsavam, число паломников достигает 50 миллионов, что делает его самым посещаемым в мире.

На его постройку пошло несколько тысяч тонн золота. Все его стены, крыши, даже двери изготовлены из этого металла! Вся деревня, окружающая этот храм, трудится на благо храма: служители, брамины, обслуга, дворники, метущие улочки городка, даже держатели вегетарианских ресторанчиков (невегетарианских здесь попросту нет – holi place – священное место) работают и живут в этом городке. Он чем-то напоминает наши закрытые военные городки при воинских частях – такое же КПП на подступах уже к самой горе! Шмонают покруче, чем в аэропорту, – автобусы останавливаются перед шлагбаумом, как на пограничной таможне, все выходят из него и, разделившись на мужчин и женщин, идут к металлоискателям и выкладывают свои сумки на багажную ленту. Все очень строго! Шутка ли – тонны золота в горах! Загружаемся опять в автобус и медленно взбираемся в гору по серпантину. Автобус едет почти вплотную к отбойникам, а под ними пропасть – дух захватывает от такой высоты, и ощущение, что ты сейчас вывалишься из автобуса и покатишься под откос!

Въезжаем в Тирумала. Чистота-а-а-а-а – первое, что бросается в глаза. В Индии везде и всюду вас сопровождают груды мусора, здесь же не видно ни соринки – улицы вылизаны. Даже деревья и те кажутся чище. Воздух горный, свежий и прохладный, и кажется, что ты вовсе и не в Индии, а на каком-то рижском курорте: улицы широкие и вымощены где гранитом, где новенькой тротуарной плиткой, акации катеху своей раскидистой кроной затеняют променад (из нее получают дубильные и красящие вещества и производят экстракт, применяемый для парусов и такелажных канатов как краситель, им также окрашивают в оранжевый цвет рясы буддийских монахов в Мьянме и Шри-Ланке), нет ни попрошаек, ни вообще грязного и ободранного люда, наоборот, мужчины все – в лунги, женщины – в сари и сальвар-камизах. Я тоже поехала в традиционном индийском костюме – сальвар-камизе, но он у меня оказался европеизированным – без рукавов, а обычай и правила посещения храма и храмовой территории, протянувшейся на несколько квадратных километров, требовал от меня полностью прикрытых рук и ног, а на ногах тоже, как назло, оказались легинсы 3/4… После того как меня остановили охранники, пришлось спустить свои штаны до щиколоток и пойти купить платок на плечи… Ладно, но это было только начало. Дальше хуже – сумку отобрали на входе и положили ее в «камеру хранения» – ячейки без дверок, вместо номера на ячейке мелом нацарапали на сумке номер 529, сунули нам с Винсентом наш номерок и отправили вон из «камеры хранения». Я успела вытащить только паспорт, кошелек и мобильник, Винсент не успел ничего и, ошарашенный, выходя оттуда, он еще спросил меня:

– Как ты думаешь, а деньги там можно оставлять…? – и тут же рысью метнулся обратно, поймав мой офигевший взгляд.

Через 100 метров паспортный контроль, и еще через 50 отбирают и мобильники, перевязывают их резинкой, выдают на них квитанцию и отсылают дальше. Я уже чувствую себя не паломником, а заключенным, только что вот на помывку и на побривку не отправляют… Идем дальше вместе с 35-тысячной толпой паломников-индуистов и заходим в какой-то карантин – туннель, с обеих сторон зарешеченный, над головами тоже решетка, толпа сбивается, становится все плотнее и плотнее, идет по этому узкому коридору непонятно куда и тут… останавливается. Я уже не на шутку разозлилась и предъявила Винсенту:

– Почему ты мне не сказал, что это будет выглядеть именно так?! У нас в России в святые места под конвоем не ведут, плату за это не взимают, и вообще, сколько мы еще должны тут париться в этих очередях?! И так стоим уже босые (обувь тоже отобрали) 3 часа!

– Если б я тебе сказал всю правду, то ты бы не поехала…

Конечно, не поехала бы! Это как еще тут молиться можно и вообще чувствовать благость и настраиваться на священный лад, когда ты босой (обувь отобрали вместе с сумкой), в толчее, на жаре, в клетке, и непонятно сколько еще часов тебя промаринуют, прежде чем разрешат войти в священный храм! А это все подступы к нему оказались!

Простояв в клетках, разделяющих и прореживающих толпу сначала на сотни человек, потом на 100, потом на 50, вас все же запускают в крошечный дворик, спрятанный за всеми этими казематами и туннелями, и там вас уже просто давят, как в соковыжималке. В храм вас вносит толпа, как в час пик в метро, и несет по узкому мостку, проложенному по полу храма, и с обеих сторон сжимающим вас перилами. Толпа несет её, Винсент сзади, сдерживая хоть как-то напор на её, кричит: «Смотри, смотри, проси все, что хочешь!». Я уже сама не понимаю, что смотреть, чего просить, вываливаюсь перед статуей бога Вишну и, не успев его рассмотреть, проношусь мимо, подталкиваемая руками охранников, стоящих по ту сторону мостка… Вылетев из храма и съев отвратительный на вкус вареный рис, дающийся паломникам, как у нас кагор с просвиркой, на этом посещение оканчиваю. Расстроенная и злая, отстояв 5 часов в итоге, я тащила за руку Винсента и приговаривала:

– На кой хрен я сюда поехала? Зачем ты меня сюда потащил? Где теперь мой мобильник, шлепки, и вообще, я хочу есть, а курицы и мяса тут нет, автобус-то хоть обратно когда?

Бедный мой Винсент, как мог, успокаивал меня, приводя веские доводы в пользу священного места и что нам надо было тут побывать. Я, конечно, и сама все понимала, но как-то в Оптиной Пустыни у нас в России, в Калужской области, с меня за вход и денег не брали, и не просили все вещи оставить и вообще дали помолиться. А тут чувствовалось только огнедышащее, пульсирующее неизмеримой энергией дышло внутри этого городка Тирумала – сам храм. Энергия там необъяснимая, неподконтрольная, тебя несет водоворот, и ты уже не можешь из него выбраться, ты попал под волю божества и теперь уже оно – бог Вишну – решает все за тебя здесь, в его месте…