Отрывок из книги
Олег Николаевич Чеглаков – известный рериховец, просветитель, общественный деятель. Сведения о его внешней деятельности можно легко найти в Сети. В преддверии же данной книги будет уместным хотя бы слегка, хотя бы насколько возможно прикоснуться к некоторым граням его внутренней, непубличной жизни. Олег Чеглаков впервые прикоснулся к Учению Живой Этики в конце 80-х годов, а в 1989 году уже принял ответственность за свою первую группу по изучению Живой Этики. С тех пор, являясь почти бессменным руководителем одного из Рериховских обществ в Санкт-Петербурге, занимающегося культурно-просветительской деятельностью, Олег Чеглаков также ведёт не афишируемую внутреннюю группу по Учению Живой Этики.
За эти несколько десятилетий много людей просили у Олега Николаевича руководства и помощи в постижении Учения и применении его в жизни. Много людей стали считать его своим учителем. Большинство – по западному типу отношений «учитель – ученик». Многие – по переходному типу – от западного к восточному. А некоторые немногие – и по истинному восточному типу. Олегу Николаевичу довелось испытать всю возможную гамму отношений, которыми люди удостаивают тех, кто самоотверженно борется за их восхождение – от любви, преданности и верности до тихого уползания, неблагодарности, предательства и самой немыслимой клеветы. Олег Чеглаков – человек очень принципиальный и презирающий компромиссы. Хочется здесь упомянуть некоторые его важные принципиальные убеждения, по которым нет пока единого представления в Рериховском движении.
.....
16. Ключ к Знаниям – в радости! Радость достигается трудом, её необходимо извлекать, к ней нужно стремиться. Каждое утро при пробуждении следует настроиться на волну радости. «Радость приди!»– формула начала дня. Но она останется фразой, если не утончить все свои сердечные чувства на восприятие тончайшего Огня Луча Любимого, на образ самый духовный близкий и родной. Как хорошо, когда не одиноко! Как хорошо, когда есть Родители Вечные, Любящие и Заботливые, Суровые и Трепетные. Одна мысль о надёжности и любви близких – струна, звучащая в сердце. А это и есть радость – тончайшее восприятие огня – Ра, Любимого и любящих! Радость, приди!
17. Наполнение пространства мыслями, окружающими высокие и великие идеи, – задача Светлого Агни Йога. Такое наполнение требует особой психотехники. Мерой успеха в такой пространственной работе будет степень отстранения и подчинение духу рассудка. Закон аналогии и здесь будет не лишним, хотя был обозначен процесс уменьшения активности рассудка. Можно представить резервуар в пространстве, который необходимо заполнить чистым, синим огнём. Человека, который заполняет этот резервуар или сосуд, представить можно так же в виде сосуда, но подключённого к Источнику чистого огня. Теперь представим человека в образе сосуда в таком виде, когда он будет иметь также нижний клапан, который будет иметь разные трубы, соединяющие его с окружающим миром. Весь мутный огонь по трубам снизу, безусловно, быстро бы загрязнил огонь, привносимый от Источника, если бы не было фильтров на пути огня снизу. Но ведь и фильтры могли бы загрязниться, если через них не пропустить огонь из того же чистого Источника. Для чего же необходим огонь, привносимый книзу? Только лишь, чтобы огонь от источника приобрёл свою особую индивидуальность. Нечто подобное происходит и с реальным человеком, находящимся на пространственном служении. Ему необходимо омывать рассудок огнём сердца, чтобы тот, порождая мысли, не загрязнял сердце. И тогда чистое, незамутнённое сердце способно создавать сферу магнитную, наполненную самыми высокими идеями Учения. Такая сфера-терафим будет отличаться большой доступностью для человечества и тем самым будет заметным фактором, ускоряющим эволюцию человеческого сознания.
.....
