Читать книгу Король рая. Профессор Браун. Галактика Черона - Олег Ковалёв - Страница 9

На середину манежа вышел глашатай и объявил: вопросы задаёт Свияга!

Свияга сосредоточился. Был не настолько глуп, чтобы недооценивать любого противника. Всегда боролся до конца и выкладывался полностью. Ещё бы: на кону – быть рабом или не быть им. С этим не шутят.

философия – наука? – ласково прошелестел Свияга.

– нет – последовал ответ.

– тогда что это?

– чувства и эмоции.

– почему не наука?

– потому что там нет математики.

– какое же число больше: семнадцать, или пятьдесят восемь?

– никакое. Нет таких чисел.

– а какое число самое большое и самое маленькое?

– нет чисел, определяющих большее или меньшее.

– а как же количество?

– такого понятия в числах не существует.

– в левой стороне пять деревьев, а в правой – тысяча деревьев. В какой стороне больше?

– Вопрос для чисел не имеет смысла. В обоих сторонах одинаково.

– сколько воинов стоит передо мной? Свияга указал на двенадцать воинов перед собой.

– система «один» и «два».

Трибуны недовольно загудели.

И на самом деле, ведь задавая подобные вопросы Свияга нарушал традиционные правила спора. Он смешивал понятия, отчего ответы Марюши были неопределёнными и непонятными. Получался каламбур. Но лишь посвящённые в числовые системы понимали, что ответы правильные. Действительно, понятие количества предметов использует только информационный мир людей. Только этот мир использует понятие цифр. Это необходимо для анализа информации. Но лишь только для анализа информации. Когда информация проанализирована, цифры уже не нужны. Поэтому цифры – это инструмент условный, а значит временный, виртуальный. Как «живая» память в компьютере: пока включён, используется виртуальная память. Когда выключен – виртуальная память уже не нужна и в ней ничего нет и образов, которые использовала виртуальная память для изображения на экране, уже не существует.

Марюша улыбнулась. Пока вопросы задавались простые. Почему-то вспомнила, что профессор любил приводить пример, который повергал в шок студентов начальных курсов. Показывал на четыре стула слева и семь справа и спрашивал, в чём разница? Ответы, естественно, были традиционные: две стороны разные, потому что семь больше, чем четыре, или, в одну сторону можно усадить четыре человека, а в другую семь.

Однако профессор возражал что стороны разные, но по другой причине. Вопрос количества и в той и в другой системе не имеет смысла. И там и там можно усадить по семь человек и даже по сколько угодно, потому что остальные могут сесть на полу, или даже уместиться по нескольку на одном стуле.

А на возражения, что на полу сидеть неудобно, профессор отвечал, что это кому как. Какой человек может судить, что удобно или неудобно другому? Он может говорить только за себя. А другой человек будет доказывать, что на полу сидеть естественнее всего, и что стулья – это анахронизм и заблуждение.

Но тогда ему кричали обычно двоечники, а потому и самые непредсказуемые, с дальнего партера, что дело лишь в факте: сколько человек можно посадить на стулья, а не кому как удобно. И тогда профессор победоносно заявлял, что вот они сами и ответили на вопрос: количество – это действительно лишь факт, результат анализа. Но не более. А пользоваться этим фактом невозможно.

Люди всегда стремятся пользоваться результатами своего анализа и поэтому совершают ошибки. Они приглашают семерых человек сесть на стулья. Кто-то соглашается, кто-то предпочитает стоять, а кому-то удобнее расположиться на полу, например, в позе лотоса. Но тогда зачем для людей ставить семь стульев? Некоторые из них будут чувствовать себя крайне неловко: сидеть на стульях, на которых им сидеть неудобно. Стоять рядом с незанятым стулом или сесть около него на пол – это немножко странно и потому неприлично. Результат – создать людям удобство и комфорт – не будет достигнут.

«И вот – продолжал профессор – совершена ошибка: анализ информации был использован для практических действий с данными материальными системами. А на самом деле стоящие отдельно четыре и семь стульев читаются таким образом: Четыре стула – система числа „четыре“. Уверенное расположение системы на плоскости, т.е. эти стулья будут стоять и ничего с ними не случится. Семь стульев – система числа „семь“. Существуют гармонично, но в ожидании прихода системы „восемь“. Но „восемь“ – это всегда большие перемены и реформы. Т.е. стулья или уберут вообще, или они будут сломаны, но с ними дэ-факто произойдёт перемена».

То же самое – обычно профессор подходил к доске и писал равенства – мы бы сказали и о стульях количеством тринадцать: 13 = 1+3 = 4 и двадцать пять: 25 = 2+5 = 7. Потому нумерология, например, пользуется числами от одного до девяти. И любую цифру: 15, 1789, 1025648036… – превращают в числа соответственно: 6, 7, 8. Потому что преобразованное таким образом число показывает состояние системы на данный момент времени. Но при этом профессор справедливо замечал, что разница между системами, например, пятнадцать и шесть – существует, и существенная, но это, мол, будет обсуждаться на старших курсах.

Иногда всё же более пытливые и настойчивые студенты не сдавались, спрашивали, что, мол, получается, что людям стулья не нужны? Но профессор и здесь был готов дать ответ, говоря, что, не надо ничего делать специально. Сколько есть стульев, столько их и должно стоять, не надо специально искать другие. Сколько человек придёт, столько их и должно быть. Не надо верить в то, что все обещанные семь придут или обязаны придти. И наконец, каждый человек сам найдёт себе удобное месторасположение: или сядет на подоконнике, или на стол, или на пол, или на стул. И это будет естественное существование системы, а значит и с хорошими результатами их переговоров.

Свиягу кольнул неприятный холод в груди. Барышня ни разу не ошиблась, не запнулась. Но это могло быть просто совпадение. У людей такое бывает. Они иногда говорят парадоксами и это завораживает окружающих. Сейчас Свияга просто прощупывал противника… никаких серьёзных вопросов он ещё не задавал, искал слабые места, чтобы потом со всей мощью обрушиться на эту область и смести противника. Сосредоточившись, продолжил.

«Объясните – обвёл рукой окружающие его трибуны – вот мы не понимаем: если нет таких чисел: семнадцать и пятьдесят восемь, то почему?»

И вот тут последовала тишина. Марюша молчала. Сейчас вдруг поняла, что любое её слово станет ошибкой. Посмотрела на профессора и встретила его растерянный взгляд. Вид у её любимого был потерянный. Профессор всё понимал, но не знал, как возможно ответить на этот вопрос. Перевела взгляд на Алёну, на Джека. Но они почему-то недоумённо смотрели друг на друга, словно обвиняли каждого во взаимном бессилии. Действительно, почему? Как ответить коротко ясно и точно, не ошибиться ни словом ни запятой? В голове прокручивала варианты ответов, напряжённо старалась вспомнить, вспомнить всё.

«СИСТЕМА – это всегда единое целое: материальный объект, или понятие, или мысль, или образ, или аналогия, или событие, или группа людей, или деревья в лесу. Это всегда число ОДИН.

Стадо из семнадцати коров или стадо из пятидесяти восьми коров – это просто две различные системы: стадо «один и семь», и стадо «пять и восемь». Эти числа лишь обозначают различные состояния этих систем. Получается, что семнадцать всегда равно «один», и пятьдесят восемь тоже всегда равно «один». С обоих сторон – системы. И там и там – стадо. Нет между ними разницы.

Но цифра, цифра – всегда количество. Цифры применяются людьми, когда необходимо проанализировать информацию. Этот анализ происходит с помощью человеческой математики, которая решает задачу, т.е. делает вывод. Но потом использованные цифры – ход решения этой задачи – больше уже не нужны. И действительно, мы можем произвести огромные расчёты, вычисления. Но нас интересует только факт. Сами действия с цифрами, само решение приводящее к этому факту уже потом не нужны. Про них можно забыть. Это всего лишь путь.

Словно временная виртуальная картинка – Марюша вдруг вспомнила – информация – это физический вид энергии, который управляет движением человека. Например, человек собирается выйти из дома на целый день. По-телевизору диктор сообщает, т.е. направляет на него информацию:

А) «Во второй половине дня ожидается сильный дождь» – Человек реагирует: берёт с собой зонт

Б) «Весь день будет ясная погода» – Человек реагирует: не берёт с собой зонт

В) «Во второй половине дня резко похолодает» – Человек реагирует: берёт с собой куртку или свитер.

Г) «Ожидается повышение курса доллара» – Человек реагирует: спешит скупить побольше долларов.

Улыбнулась. Представила картинку: наверху – рупор радио. Из него доносится звук. На фоне этого звука надписано: «Передаём прогноз погоды». И в скобках под этой фразой как бы перевод: «Внимание! Выполняем следующую команду!». А под этим рупором стоит человек и отдаёт честь, как бы готовый немедленно исполнить его команды.

Но ведь человек – система. Значит, информация управляет материальными системами! На человеке это проявляется особо наглядно. А каким образом информационные энергии управляют камнем или деревом, то это представить уже сложнее, необычно как-то. Но в любом случае это факт. Ведь камень и дерево находятся в ДНК-Галактике. Значит, они тоже принимают и обрабатывают информацию, но на своём уровне, нами невидимом».

И снова представила, как смешно, но по-настоящему реально происходит: дерево и камень. Смотрят наверх и отдают честь, готовые исполнять команды. Сверху идет космический информационный поток, словно ветер.

Внезапно стало хорошо и свободно. Теперь всё встало на свои места.

«Во-первых – пропела про себя – информация управляет материей. Во-вторых, человек принимает и обрабатывает информацию, хранит её у себя. Но воспринимает информацию только как факт. А пользоваться ею не может. Информационная энергия сама человеком управляет, как физической системой. И если цифры – это инструмент для обработки информации, то понятие „количества“ всё-таки существует. Хотя лишь только в виртуальной форме. Значит я отвечала неправильно, когда сказала, что понятия „количества“ не существует. Но они проглотили. И это уже интересно, потому что обнаруживается провал в их философской системе мировосприятия».

Прошло минут пять полной тишины и Свияга, улыбнувшись до-ушей словно ребёнок, поднял руку в знак того, что этот раунд выиграл он, потому что оппонент не отвечает на его вопрос. Но опустить руку в подтверждение своей победы не успел. Его перебил голос Марюши: «Ваше величество, я протестую. Мне был задан вопрос: «если нет таких чисел: семнадцать и пятьдесят восемь, то почему?».

Все знают, что бывают только цифры: семнадцать и пятьдесят восемь. Числа в нашем материальном мире, это всего только лишь: ноль, один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять. Но спор ведётся некорректно: количество предметов обзывается числами, что противоречит одно другому. И это делается умышленно, ибо господин Свияга, будучи сам магистром материальных систем, сознательно смешивает несовместимое: цифровое количество обзывает числами. Он, например, спрашивает: «какое же число больше: семнадцать, или пятьдесят восемь?».

Но так как таких чисел не бывает, то получается, что любой мой ответ, а так же молчание будет признано моим поражением. Молчу, значит, не знаю. Или: отвечаю на некорректный вопрос, значит, не понимаю сути этого вопроса. Я прошу указать господину Свияге на недопустимость ведения спора такими методами. И прошу особо отметить, что в самом содержании вопросов были принципиальные ошибки теории числовых систем».

Тишиной покрылись не только трибуны. Комар на лету решил остановиться на всякий случай, как бы чего не вышло. Птицы просто застыли в небе. А Солнце… Солнце моргнуло от удивления, словно ему в глаз попала соринка. И потому на манеж опустилась тьма, а когда появился свет, по трибунам пронёсся страшный вой. Свияга потерял очко впервые в жизни, когда задавал вопросы. Обычно на подобные вопросы его оппоненты или молчали не зная что ответить, или несли всё подряд невпопад и сами потом запутывались в своих словах. Но такое… такого ещё не было в истории этого королевства.

Естественные краски на теле Свияги пропали. Стал белым от страха, словно кролик. «Она, безусловно, сильна в „числовых системах“. Откуда? – впервые мысль Свияги работала бешено и безостановочно – У людей нет таких знаний. Эти примитивные существа считают цифры. Кроме количества ничего больше они не понимают. Они даже не понимают, что количества в окружающем их материальном мире вообще не существует».

Свияга стал ходить кругами. Это разрешалось правилами спора, т.к. обозначало размышление. А Свияга тем временем действительно размышлял. «Несомненно, тему чисел надо пока оставить в стороне. Я, конечно, поторопился поскорее закончить спор и уехать к своему папе. И, скорее всего, это всё-таки случайность. Девчонка прибыла с человеческого мира. Ей просто повезло. Надо было посадить на трон одного из этих детей – покосился на Алёну и Джека – нет, ну надо же мне было обязательно поиграться. Скучно жить стало, смотри, как бы тебе не пришлось в кандалах веселиться вместе с дядюшкой Вием и его семейкой в придачу».

Как только Свияга остановился в знак того, что размышлять закончил, на середину манежа снова вышел глашатай и объявил: «а теперь оппоненты меняются местами и вопросы теперь задаёт… Свияга». После этого быстро шмыгнул под навес и пропал от взоров окружающих. Трибуны засвистели. Это было грубое нарушение регламента спора. Но даже король ничего поделать не мог. Он мог отстранить глашатая от дальнейшего сопровождения других споров, но только после этого спора. И Марюша неожиданно вдруг оказалась в игре без правил. Оказывается, она даже не имела право на размышление. Потому что когда размышляешь, надо ходить кругами. А она сидела на троне. Сидящий на троне – возвышается, а значит, как возвышающийся над своим оппонентом, должен обходиться без размышления. Вот почему хитрющий Свияга сажает своих оппонентов на свой трон! А глашатай… глашатай был тоже родственником Свияги. Но очень-очень дальним. Однако несмотря на эту дальность кандалы ему в случае проигрыша Свияги грозили тоже.

Итак, Свияга снова вышел на круг.

«Что такое мир в котором мы живём и для чего он?». Свияга улыбался. Был уверен, что задал этой красотке вопрос, который был философским с человеческой точки зрения. А значит ничего конкретного она на него ответить не сможет. У людей модна философия, все понятия относительны и каждый прав по-своему. Мнений много, все они правильные, но истина многогранна и заключается в том, что правда каждого – одна из граней истины. А сложить из граней единый образ невозможно, всегда видишь только одну сторону. Что поделаешь, это мир информации.

Но размышления Свияги неожиданно прервал смех Марюши и её певучий нежный голос: «приятно наконец-то услышать хороший точный вопрос. Давно бы так. А то я начала уже сомневаться в ваших интеллектуальных способностях, Свияга. Итак, отвечаю на вопрос.

Мы составляем часть организма существа, подобного человеку. Наш с вами мир находится в двойной спиралевидной Галактике. Это ДНК этого существа. Поэтому вся материя, которая составляет нашу галактику, включая её пространство – отвечает за хранение и обработку информации. Информация – физический вид энергии: всевозможные частоты излучений с космоса и земли, и любые состояния материи.

Человек принимая эти излучения трансформирует их у себя в образы, аналогии, сравнения. В форме аналогий эта информация-излучение консервируется в человеке и хранится. Когда существо нуждается в информации, оно запрашивает свою ДНК. Тогда человек достаёт эту хорошо сохранившуюся, словно в консервных банках, информацию, преобразовывает её в соответствующие частоты энергий пригодных для переноса в пространстве, и посылает её по назначению. Существо принимает эти излучения и преобразовывает их у себя в образы-аналогии для чтения и распознавания».

Марюша посмотрела в счастливые глаза профессора. Только профессор ещё пока не осознал, что о консервировании информации путём обращения её в аналогии он сам слышал в первый раз, и в первый раз так же вдруг услышал конкретное представление о функциях человека в этом мире. И потом, Марюша говорила так точно и чётко, как сам профессор сказать никогда не мог. А ведь известно, что если человек не чётко выражает свои мысли, то это значит, что он неясно понимает то, о чём говорит.

Откуда было Свияге да и королю знать, что люди неспроста мирились с потерями студентов во время путешествий по этому миру. Да, дорогой ценой давались знания о причинности связей и взаимодействия материи. Но эти знания были необходимы людям для дальнейшего развития. Логика аналогий – по своей природе – не могла управлять окружающим материальным миром, это было не в её функциях и природе.

Марюша между тем продолжала.

«Итак, излучения информации человек преобразовывает в форму аналогий. Но не только с целью консервирования данной информации. Он обрабатывает сырую информацию, делает из неё выводы и, как я уже говорила, посылает эти выводы обратно этому существу. Это и есть функция человека. И не только человека, но любой материальной частицы, из которой состоит наша Галактика…».

Но Марюше не дали закончить. Дикий вопль раздался из горла уже не белого, но посиневшего в полоску Свияги. Воздел руки к королевской ложе и возопил, что эти мошенники украли их священные знания и потому подлежат смерти. Король гневно смотрел на молодую женщину, которая буквально цитировала их тайный манускрипт. Но королева ласково сжала его руку и улыбнулась ему очень нежно. Подвела короля к трону, усадила его и счастливая, обняла. Разумеется, ему было непонятно поведение его милой подруги, но подчинился и не стал поддерживать Свиягу. Всё продолжало идти своим чередом.

Да, своим чередом, но только не для Марюши. То, что произошло в следующее мгновение, наверняка навсегда осталось в памяти жителей этого королевства. Марюша вдруг встала с кресла, и тем самым невольно ещё более возвысилась над Свиягой. Её взор излучал гнев и властность. Подняла руку и указала на Свиягу: «сегодня праздник спора и ты по законам этой страны мой оппонент. Если я украла знания вашей страны, то владею ими лишь поверхностно. Ибо оригинал всегда ярче блестит его жалкой копии. Докажи, что мои знания – копия твоих знаний. Но если я знаю больше и лучше, чем ты, то Я не только твоя хозяйка, а ты мой раб, но и хозяйка этой страны. Потому что кто знает больше и лучше, тот правит вашим королеством. И мы не будем нарушать её священные законы. И помяни мои слова – указала на трибуну, где находились рабы – этим цветом всех твоих родственников окрасятся трибуны на всех манежах этого королевства!».

Гневно указала на Свиягу: «ты жалкий нарушитель материальных следствий и связей, погрязший в Искусственных мыслях и планах. Не далёк тот день, когда от тебя отнимется Нулевое пространство, и как система ты перестанешь существовать!».

Профессор снова провалился в бессознательное состояние. И вовсе не потому, что именно его Марюша говорила Свияге, а потому что слов её не понимал и это была уже, наверное, не Марюша.

На трибунах поднялась паника. Рабы вдруг вскочили со своих мест и начали греметь кандалами, выражая – не понятно – то ли возмущение, то ли одобрение. Глашатай, не слышав слов Марюши из-за своего глубокого укрытия, вылез на непонятный шум. Увидел Свиягу ошалело уставившегося в одну точку и, не владея истинной информацией случившегося, по-парадоксу вдруг принял единственно верное решение в данной ситуации: выбежал в центр манежа и объявил временный перерыв. На три дня. Потом угодливо заглянув в глаза Свияге, заявил официальный результат спора: «все вопросы и ответы в ходе спора были правильными, а потому пока ничья. Ой!» – это глашатай вдруг получил древком по затылку от Свияги. «Не суетись, не суетись, какая ничья? – прорычал шёпотом Свияга – сгною, урою, вон!». После чего глашатай исчез в мгновение ока. А Свияга повернувшись к Марюше ласково улыбнулся: «он пошутил – лицо его вдруг на мгновение сделалось холодным и беспристрастным и по дальнейшему шевелению его губ уже никто не догадался о продолжении его фразы – ПРИНЦЕССА».

Однако он не объяснил, что заявление о ничейном результате было уже тщательно зафиксировано придворным секретарём королевства, и уже по закону этой страны не поддавалось изменению. Секретарь любил почивать и случайно пробудился, т.е. его растолкали к тому моменту, когда глашатай объявлял результат. Поэтому так и записал, как и полагалось по инструкции, всё точно со слов глашатая.