Читать книгу Вечный двигатель - Олег Мальцев - Страница 6

Считаю, анализ следует начать с трудов Джузеппе Алонги «Каморра. Исследование криминальной социологии» (1890 г.) и Карло ди Аддоссио «Дуэль Каморристов» (1893 г.). Именно в этих трудах авторы пишут о причинах и условиях возникновения Каморры.

Алонги считает, что причинами возникновения Каморры, в первую очередь, являются «благоприятный, теплый климат, который не только манит людей, но и располагает их к абсолютно беззаботной и безответственной жизни. Ведь существование здесь крайне дёшево – не нужно беспокоиться о том, где переночевать (да хоть под открытым небом!), на еду необходимы совсем мизерные деньги. А можно вообще подкрепиться тем, что растет на благодатной этой земле, на кустах и деревьях».

Немаловажными, по мнению автора, были и социально-политические условия, сложившиеся на этой территории. В частности, речь шла о том, что государственная система, погрязшая в коррупции, полностью себя дискредитировала. Мошенничество и воровство узаконивались, если в них имели свою долю те, кто призван был пресекать эти незаконные деяния. В обществе царила всеобщая деградация и моральное разложение. Для людей, проживающих на этой территории, были характерны импульсивность и индивидуализм, что выливалось в бунтарских дух, укротить и подчинить который могла лишь серьезная сила. А такую жестокую и организованную силу и представляли преступные сообщества, которых боялись и которым подчинялись.

По мнению же Карло ди Аддоссио, Каморра – это искусственно созданная организация. И экспортирована она из Испании. Так это на самом деле или нет, нам и предстоит выяснить. Однако следует отметить, что при первичном анализе бросается в глаза противоречие автора: с одной стороны, он говорит об экспорте Каморры, с другой – указывает на то, что она была сформирована из местных преступников, именуемых “smargiassi”:

«Товарищи, которых во времена Масаниелло стали называть «гуаппи в испанском стиле и smargiassi в неаполитанском стиле», запугивали в тавернах Меркато или Пендино, под палатками и лачугами на площади Ларго-дель-Кастелло или в многочисленных игорных домах. Одним из самых известных был Онофрио Катьеро в 1647 году. Позже они войдут в секту, которая получит имя Каморра» (Карло ди Аддоссио «Дуэль Каморристов», 1893 г).

Автор также придерживается мнения, что Каморра – точная копия испанского тайного общества «Ла Гардуна» (La Guarduna). Согласно данным автора, La Guaduna была основана в 1417 году в Толедо и состояла из мародеров, набранных с галер Севильи, Малаги и Мелильи. Об этом пишет и Арканджело Бадолати в книге «Мамма Ндрангета».

А что нам говорят по этому поводу открытые источники? «La Guarduna – мифическое организованное тайное преступное сообщество, которое было основано в Испании в конце средневековья. Говорят, что это была тюремная банда, которая со временем превратилась в более мощную организацию, занимавшуюся грабежами, похищениями, поджогами и убийствами по найму. Утверждается, что ее устав был утвержден в Толедо в 1420 году после основания около 1417 года».

Мнений относительно этого общества большое множество. Некоторые даже считают, что его вообще не существовало. На что хотелось бы обратить внимание: источниками кадров для общества «Ла Гардуна» были галеры, поставлявшие каторжников.

Нам достоверно известно, что в Палермо существует орден францисканцев, который включает в себя три ветви. Одна из них – линия капуцинов. Орден капуцинов был сформирован из раскаявшихся пиратов. Довольно странно, не так ли? Преступник становится монахом. И это совпадение не стоит упускать из внимания.

Хотелось бы также обратить внимание на загадочное общество Беати Паоли (Beati Paoli). Иногда его называют орденом рыцарей, орденом мстителей, кто-то считал их бандитами, а сами сицилийцы – «людьми чести». Легенда гласит, что общество Беати Паоли было основано в XII веке в Палермо. Основали его 10 молодых аристократов, которые поклялись бороться с любыми формами произвола церкви и государства. Они собирались по ночам и решали, кого какому наказанию подвергнуть.

По мнению маркиза Виллабьянка (Villabianca), историка из Палермо, который жил в XVIII–XIX веках, Беати Паоли действительно были обществом убийц, которые тайно и строго после полуночи собирались в подземных склепах района Капо в Палермо, чтобы спланировать стратегию мести путем создания своего рода суда – карательного органа. Говорят, даже сейчас сицилийцы, подвергаясь какому-нибудь оскорблению или понеся потерю, и не имея возможности пожаловаться в суд, часто восклицают: «Ах, если бы Беати Паоли еще существовали!»

Фактически мы имеем дело с наемными убийцами.

Примечательным является тот факт, что и Карло ди Аддоссио в своей книге «Дуэль каморристов», описывая структуру Каморры, говорит о неких “feritori di punta” (те, кто наносят точечный удар, делает выпад). Также мы видим в составе Каморры наличие другой группы лиц “baruffieri” – боевики, которые вступают в драки.

«У общества был избранный капо, которого звали “Il fratello maggiore” («Старший брат»). У него в подчинении были капитаны (capatazos); членов общества звали гуапо (гуаппи, брави); они подразделяются на “feritori di punta” (те, кто наносят точечный удар, делает выпад) и “baruffieri” (те, кто вступает в драки)».

«Последователи стремились принадлежать к этим двум классам гуаппи. В течение двух лет им приходилось проявлять пассивное послушание и холодную жестокость, чтобы получить право на повышение. Самый низкий класс был представлен “chivatos”, которые после года ученичества в школе, могли стать «послушниками». (Об этом пишет Карло ди Аддоссио в своей книге «Дуэль каморристов», 1893).

Итак, в Королевстве двух Сицилий, в двух ее столицах располагались центры, в которых готовили солдат. В Неаполе находился центр по подготовке боевиков, которые решали задачи оперативно-тактического характера, а в Палермо – центр по подготовке наемных убийц. Механизм попадания в центр подготовки выглядит следующим образом: чтобы стать послушником, необходимо изначально пройти общую подготовку, которая длилась год. В течение этого года с претендентами работали монахи ордена францисканцев, именно они на этом этапе определяли к какому классу отнести молодых людей – боевик или наемный убийца. По прошествии года ученичества, претендентов распределяли по центрам. Если молодой человек отнесен к классу боевиков, то он отправлялся в Апулию, а если к наемным убийцам – в Палермо.

Вероятно, у читателя возникнет вопрос: почему подготовкой будущих членов Каморры занимались монахи, ведь они, по сути, далеки от оружия и боевой подготовки? Такая мысль может появиться, если не знать некоторые исторические факты, а именно: в ордене францисканцев родился орден тамплиеров. Практика воспитания рыцарей у них безусловно была. Об этом я писал подробно в статье «Тайна третьего ордена»:

«Что из себя представляет орден францисканцев на самом деле? Согласно официальной версии, этот орден был создан Святым Франциском Ассизским в далеком 1209 году близ итальянского города Сполето, как монашеский нищенствующий орден. Традиционно монахи-францисканцы носят темно-коричневую монашескую рясу, перевязанную веревкой с тремя узлами. Три узла символизируют три обета Св. Франциска: бедность, целомудрие, послушание. На самом деле, никаких достоверных биографических данных о Франциске Ассизском историкам найти не удалось, все описания являются легендами, созданными представителями католической церкви и народным фольклором. По сути, это некий миф или амальгама. Нет никаких доказательств, что орден францисканцев был создан именно таким образом.

Но существует и другая версия возникновения ордена францисканцев, которая очень легко доказывается при первой поездке на Венецию. Как мы выяснили в одной из экспедиций, Венеция – это колыбель всех орденов. Первый орден францисканцев был создан непосредственно в Венеции. Именно там францисканцы создают рыцарский орден Архангела Михаила, который, впоследствии станет орденом тамплиеров. То есть орден тамплиеров появился в недрах ордена францисканцев. Так же и орден доминиканцев был создан, орден госпитальеров».

Подтверждение тому, что подготовкой занимались монахи, можно найти и в книге Леди Морган «Жизнь и времена Сальваторе Роза» (The Life and Times of Salvator Rosa).

Но и это пока не дает ответа на вопрос «что такое Каморра». Следует рассмотреть структуру Каморры, которую приводит в своей книге Карло ди Аддоссио:

Из этой иерархии следует, что наивысший ранг в Каморре – это Capo-camorra, а Giovinotto onorato – самый низший.