Читать книгу Способы изложения - Олег Тупицкий - Страница 5

Твердят: «В начале было Слово,

и Слово было Бог». Какого

святого всякая херня

наружу лезет? Но меня

никто не упрекнёт: «Ты вор,

ты слово обратил в товар».

И, взятого на Божий суд,

тем оправдают и спасут.

Давайте ответим честно

без страха и суеты:

хотим ли мы совершенства

и жаждем ли чистоты?

Ведь все мы насквозь в изъянах

(такое уж естество).

Бог любит больных и пьяных,

а мы не верим в Него.

Я не бродил по Иудее,

душою немощен и мал,

и ни в едином бранном деле

участия не принимал,

но всеми силами своими

искоренял в себе раба

не вопреки и не во имя,

а просто выпала судьба

в зените жизни поневоле

служить лукавому царю.

И кто какой в том поле воин

был – ничего не говорю.

В мире банковский кризис,

в жизни горный обвал,

домочадцы, что крысы,

клином прут на скандал.

И пускай я нелепый

исчезающий вид,

и напиться из Леты

мне ещё предстоит,

и пускай не сложилось —

не моя в том вина.

Выше кивер, служивый,

потому что война.

Поздно бегать и прыгать,

зажигая огни.

Где вы, Беседь и Припять?

Где вы, юные дни?

Где вы, строгие планы

неоткрытых миров?

Где вы, стройные пальмы

золотых островов?

Всё сжевала неспешно

повседневности пасть,

но осталась надежда —

не убить, не украсть.

Жизнь летала, жизнь витала,

набирала высоту —

и теперь, как с перевала,

смотрит вниз на местность ту,

где в далёкую нирвану

мою молодость несут

сёстры меньшие Баксана

Адылсу и Адырсу.

Не верь мне, если Лазаря пою.

Я всё равно не попрошу прощенья

и обману доверчивость твою.

Не верь мне, если Лазаря пою.