Читать книгу Бессмертие: мифы и реальность - Олег Васильевич Еремин - Страница 2

Каждый человек, в отличие от человекообразного животного, рано или поздно задумывается о смысле жизни.

Для чего человек рождается? Для чего всю земную жизнь надо заниматься самосовершенствованием? Чтобы умереть человеком, а не человекообразным животным? И в чем, в таком случае, разница для умершего, если и того и другого предадут земле, кремируют или похоронят иначе в соответствии с обычаями племени или непреодолимыми обстоятельствами? Для чего стараться стать человеком, постоянно повышать уровень своей человеческой зрелости, когда можно жить животными инстинктами: отнимать имущество и богатство у других граждан и даже целых народов, убивать, грабить, брать взятки, заниматься мошенничеством и жить себе в удовольствие, пользуясь всеми земными благами? Надо только найти оправдание такому поведению, во-первых, перед своей совестью или ее остатками, во-вторых, перед народом, среди которого живешь, и, в-третьих, перед мировым сообществом, найдя себе подобных среди них, и заручившись их поддержкой.

Давайте попробуем вместе порассуждать на эту тему, заглянув в тайники своей души, своей совести, своих желаний, своей мечты. Что мы ждем от земной жизни? Хотим ли умереть с прекращением плотской жизни или хотим ее продолжения на более высоком – духовном уровне?

Настоящая книга – не учебник для достижения бессмертия. Это мое понимание того, что происходит в стране, в мире, что не должно происходить, и что надо делать, чтобы улучшить мир, жизнь и самих себя, и обрести бессмертие, как наивысшую форму существования в Мироздании.

В 1970 году в кинотеатрах СССР демонстрировался документальный фильм производства ФРГ «Воспоминание о будущем»1, в котором авторы предупредили зрителей, что ничего не утверждают. Но, тем не менее, в фильме приводились веские аргументы в пользу высказанных предположений. Постараюсь и я в своей работе, используя этот же прием, показать читателям реальность вечной жизни и предложить способы достижения бесмертия, ничего, однако, не утверждая, а наоборот, подвергая сомнению.

Автор

Октябрь 2015 – май 2020