Читать книгу Вселенская религия здравого смысла - Олег Васильевич Еремин - Страница 5

Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.

Иисус Навин, 1, 8

Итак обрежьте крайнюю плоть сердца вашего, и не будьте впредь жестоковыйны.

Второзаконие, 10, 16

Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда.

Иеремия, 31, 36

Чтобы понять для чего создавалась христианская религия, следует обратиться к характеритике народа того времени, которую дают ему ветхозаветные пророки и цари в своих книгах. Возьмем из них некоторые выдержки в качестве примера. И эти отрицательные человеческие качества демонстрировали не только рядовые граждане, но и цари, вельможи и пророки – авторы книг, вошедших в «Ветхий завет».

«И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его» (Бытие, 4, 8).

«И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (Бытие, 6, 5).

«И выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем» (Бытие, 9, 21).

«Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом; и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: «это жена его»; и убьют меня, а тебя оставят в живых. Скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя» (Бытие, 12, 11-13).

«Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У нее была служанка Египтянка, именем Агарь. И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быт, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары. И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену. Он вошел к Агари, и она зачала» (Бытие, 16, 1-4).

«И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему, и пришли в дом его. Он сделал им угощение, и испек пресные хлебы; и они ели. Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом. И вызвали Лота, и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их. И сказал им: братья мои, не делайте зла. Вот, у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно; только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего. Тогда мужи те простерли руки свои, и ввели Лота к себе в дом, и дверь заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа. Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть еще здесь? Зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места. Ибо мы истребим сие место» (Бытие, 19, 1, 3-5, 7-8, 10-13).

«И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается. И сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее; ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком» (Бытие, 21, 9-10).

«Вот, жители города, люди развратные, окружили дом, стучались в двери, и говорили старику, хозяину дома: выведи человека, вошедшего в дом твой, мы познаем его. Хозяин дома вышел к ним и сказал им: нет, братья мои, не делайте зла, когда человек сей вошел в дом мой, не делайте этого безумия. Вот у меня дочь девица, и у него наложница, выведу я их, смирите их, и делайте с ними, что вам угодно; а с человеком сим не делайте этого безумия. Но они не хотели слушать его. Тогда муж взял свою наложницу, и вывел к ним на улицу. Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари. И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин ее, и лежала до света. Господин ее встал поутру, отворил двери дома, и вышел, чтоб идти в путь свой: и вот, наложница его лежит у дверей дома, и руки ее на пороге. Он сказал ей: вставай, пойдем. Но ответа не было, потому что она умерла. Он положил ее на осла, встал и пошел в свое место. Пришедши в дом свой, взял нож, и, взяв наложницу свою, разрезал ее по членам ее на двенадцать частей, и послал во все пределы Израилевы. Всякий, видевший это, говорил: не бывало и не видано было подобного сему от дня исшествия сынов Израилевых из земли Египетской до сего дня; обратите внимание на это, посоветуйтесь и скажите» (Книга судей, 19, 22-30).

«Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились» (Псалом 11, 9).

«Ибо не о мире говорят они, но против мирных земли составляют лукавые замыслы» (Псалом 34, 20).

«Развратились они, и совершили гнусные преступления; нет делающих добро» (Псалом 52, 2).

«Руки ваши осквернены кровию и персты ваши – беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира. И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению» (Исаия, 59, 3, 8, 15).

«Вот начальствующие у Израиля, каждый по мере сил своих, были у тебя, чтобы проливать кровь. У тебя отца и мать злословят, пришельцу делают обиду среди тебя, сироту и вдову притесняют у тебя. Святынь Моих ты не уважаешь и субботы Мои нарушаешь. Клеветники находятся в тебе, чтобы проливать кровь, и на горах едят у тебя идоложертвенное, среди тебя производят гнусность. Наготу отца открывают у тебя, жену во время очищения нечистот ее насилуют у тебя. Иной делает мерзость с женою ближнего своего, иной оскверняет сноху свою, иной насилует сестру свою, дочь отца своего. Взятки берут у тебя, чтобы проливать кровь; ты берешь рост и лихву и насилием вымогаешь корысть у ближнего твоего, а Меня забыл, говорит Господь Бог. Священники ее нарушают закон Мой и оскверняют святыни Мои, не отделяют святого от несвятого и не указывают различия между чистым и нечистым, и от суббот Моих они закрыли глаза свои, и Я уничтожен у них. Князья у нее как волки, похищающие добычу; проливают кровь, губят души, чтобы приобрести корысть» (Иезекииль, 22, 6-12, 26-27).

«Нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. Клятва и обман, убийство и воровство и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием» (Осия, 4, 1-2).

«Так говорит Господь: за три преступления Израиля и за четыре не пощажу его, потому что продают правого за серебро и бедного – за пару сандалий» (Амос, 2, 6).

«Выслушайте это, алчущие поглотить бедных и погубить нищих, – вы, которые говорите: когда-то пройдет новолуние, чтобы нам продавать хлеб, и суббота – чтобы открыть житницы, уменьшить меру, увеличить цену сикля и обманывать неверными весами, чтобы покупать неимущих за серебро и бедных за пару обуви, а высевки из хлеба продавать» (Амос, 8, 4-6).

Это, конечно, не полный перечень злодеяний, предательств и других грехов, совершавшихся и готовившихся к исполнению древним народом до получения законов, заповедений, постановлений и после их получения. Для исправления человека, мудрые из мудрых придумывали полезные для этой цели законы, заветы, наставления и поучения, подкреплённые заверениями о неотвратимости адекватного наказания грешников и преступников во время земной жизни, а тем более, после её окончания, вселяя в людей страх, богобоязнь и богопочитание. Людям внушали мысль, что грешники попадут в ад, а праведники в рай, в «Царство Небесное». Но в чем состояла прелесть этого царства не разъясняли, а только говорили, что жизнь в нём будет вечной и счастливой, а в аду грешников и преступников пугали вечными муками.

Но шли годы, а люди, получив законы, заповеди и поучения от Бога Саваофа через Моисея и других ветхозаветных пророков, не изменялись, о чем красноречиво написал апостол Павел: ««Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им; ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так-что они безответны. Но как они, познавши Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце: называя себя мудрыми, обезумели и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, – то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так-что они сквернили сами свои тела; они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, так-что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только не делают, но и делающих одобряют» (К Римлянам, 1, 18-32).

В книге «Бессмертие: мифы и реальность» мы подробно размышляли над существованием вечной жизни во Вселенной и что надо делать во время земной жизни, чтобы её достичь. Убедившись, что вечная жизнь существует, а богов придумали люди, о чем мы подробно говорили в книге «Бог, президент и народ», выберем из Библии законы, заветы, постановления, поучения и притчи, способствующие выработке высокого уровня человеческой зрелости, которые обеспечивают вечную жизнь во Вселенной. Избранные строки из Библии порекомендуем всем современным гражданам, а не только верующим в Бога Саваофа и Иисуса Христа, для повышения уровня человеческой зрелости. Но начнем этот подъем с малого: от животного уровня до самого низкого уровня человеческой зрелости, чему способствует строгое следование законам, заповедям и постановлениям, данным ветхозаветными пророками и царями.