Читать книгу Прививка от манной каши - Ольга Цибина - Страница 2

За соседним столом на завтраке в отеле сидела девочка лет 4-х. Мама кормила ее кашей. Насильно. Девочка плакала.

Я плакала внутри.

Маленькое существо с двумя светленькими мышиными хвостами покорно открывало рот и заливало слезами ложку со склизкой овсяной жидкостью.

Мама раздраженным голосом громко шипела про "Сначала каша, потом все остальное", угрожая всеми кругами детского ада – "Никакого моря и бассейна!"

Дальше – Барабанная дробь- великое садистcкое – "Будешь тут сидеть пока не доешь. Весь день" и психопатийное – "Я СкаЗааала"!

Мне захотелось взмахнуть волшебной палочкой, выкрикнуть "Экспекто Патронум!" и вызвать на защиту от мамаши Наташку Игнатову из моего детского сада "Лучик".

Она была моим соратником по сопротивлению. Манной каше. Или, чего мы тогда не знали, – социальному насилию.

Все одногруппники уходили гулять, нам же не разрешали встать из-за стола пока не доедим манную кашу.

Мы сидели на маленьких, разрисованных под хохлому стульчиках, над остывшей, превратившейся в покрытый пленкой блин, массой. Кто-то давился, рыдал, доедал и уходил гулять. Мы же с Наташкой стоически выжидали, когда у воспетки закончится терпение.

Каждые 10 мин она приходила поорать и поугрожать. Опустив глаза в тарелку, мы старательно ковыряли алюминиевыми ложками. Но не ели. Наташка рассказывала смешные истории, время шло.

Мы откуда-то знали, что сдаваться ни в коем случае нельзя.

Проходил час и нас освобождала добрая (как нам казалось) повариха, которой нужно было просто побыстрее помыть посуду.

Мы чувствовали себя непобежденными героями и неслись, сломя голову на площадку.

Мне казалось, что варварские методы безосновательного физического насилия давно канули в прошлое. Вместе с детскими садами, пахнущими мокрыми тряпками, супом и страхом.

Но я сидела и думала, что мамаша, не могла по-другому. Она была сама инфицирована манной кашей. И "причиняла добро" в следующем поколении, которое тоже должно было насильно доесть "все до конца".

И оно уже не сопротивлялась, а покорно ело. Инфекция распространялась дальше…

Я из того времени, в котором насилие оправдывалось социумом. Моих сверстников было позволено унижать публично.

Большинство из нас были все-таки инфицированы холодной манной кашей. Или "травмированы борщом", как говорит моя подруга. Звучит смешно. Но борщ у нее вызывает тошноту до сих пор.

Конечно, тогда никто не писал про пищевое насилие, нарушение границ, разрушение личности и тд.

Зато сейчас огромные деньги получают специалисты по работе с расстройством пищевого поведения, и мы, поколение Каши дружно выстраиваем личные границы на марафонах, работаем над собой с психологами. За наши же, заработанные деньги.

Учась до сих пор, не позволять засунуть в себя чужую волю.

Сорри, аллюминевую ложку с манной кашей.